蜀山七十二峰，如剑指苍穹，峰峰有古观，观观藏剑声。绝顶云海之上，有“天剑台”悬于罡风层，台基为九天玄铁所铸，刻满星轨符文，每逢月圆，便有紫气自台心涌出，绕峰三匝方散。台中央立一无字碑，碑后石室藏《灵犀剑心诀》真本，以鲛绡为纸，龙血为墨，非剑心有光者不得见其字。
此诀自第一代剑尊“玄黄”劈混沌、开蜀山时便已存在，传闻是玄黄于昆仑墟见“剑母”化石，观其心窍纹理悟得。与世间其他剑道迥异，它不重剑招变化、真气厚薄，唯求“心与剑通，剑与道合”。故蜀山入门弟子需先修十年“基础剑架”，待举手投足皆有剑意，方可入“洗剑池”——池水采自极北冰海，三千年一凝，能蚀去修士体内“招式烙印”，若十年苦修未能让剑意入骨，池水便会如蚁噬心，最终经脉寸断，沦为外门杂役。
剑心篇·心法口诀
第一章 破妄
“眼观剑影，心起妄尘。尘生三千，剑失本真。
闭目听风，风过剑吟。吟中有律，律合天心。
忘形忘招，忘剑忘身。身如顽石，心似空云。
云散石露，妄念自焚。焚尽余烬，一点灵犀初存。”
补注：破妄境需过“三关”，关关夺命，非大毅力者不能过。
第一关“影关”：望月崖壁有七十二幅剑影，乃历代剑尊坐化前最后一剑所留。修士闭目时，剑影会入其识海，化为生平所见最强剑招——或为“万剑归宗”的磅礴，或为“流星赶月”的迅疾，或为“分海断江”的霸道。此时需默念“忘形”二字，观剑影如观泡影，知其形虽炫，却无“心”支撑。曾有弟子见剑影中自己未来成尊景象，心神失守，被剑影反噬，识海崩碎，余生疯癫如痴。
第二关“声关”：崖顶罡风穿剑痕而过，会发出“剑吟”，初听如金铁交鸣，再听如人声低语，久听则如大道梵音。此音能勾动修士贪念——若执念于“剑吟藏绝世功法”，便会被罡风灌入七窍，耳膜震裂；若恐惧于“剑吟是厉鬼索命”，则会心神紧缩，真气逆行。需悟“风过剑吟，本是自然”，如顽石听风，不动不摇，方能听出吟中“律”——那是剑破空气时的频率，是金属震颤的本音，与天地呼吸同频。
第三关“我关”：最难一关。修士需在识海中自观“剑修之我”——是少年执剑时的意气，是与人比剑时的好胜，是斩妖时的戾气。这些“我相”会化为实体，持剑向己攻来。此时需“忘身”，知“我”本是皮囊，剑不过工具，攻来的并非外敌，而是自身执念。待能看着“我相”挥剑斩向自己，却心如止水，那些执念便会自行“焚尽”，识海深处会亮起一点微光，形如萤火，便是“灵犀初存”。
此境修成者，眼中再无“剑招”，唯见“剑势”。寻常修士出剑，他们能一眼看出“这一剑是为了炫耀，那一剑是因为恐惧”，如同观人脸色而知心绪。
第二章 明心
“心湖无波，照见剑魄。魄藏锋芒，不与风搏。
一念澄明，万象皆可。可辨虚实，可识清浊。
剑为心影，影随心动。动若惊雷，静如古松。
松立千年，雷过苍穹。苍穹不语，心自玲珑。”
补注：破妄之后，灵犀之火需入“心湖”温养。心湖非血肉之器，乃修士识海深处一片虚境，初始时或为浊浪翻滚，或为干涸龟裂，需以“澄明”之意慢慢疏浚。
心湖第一境“浊浪境”：修士初入问心台，水晶台映出的杂念如污泥入湖，使湖水浑浊，看不清底。此时需持凡铁剑，剑指眉心，默念“万象皆可辨”——观杂念是“贪”是“嗔”，是“痴”是“疑”。如见“贪名”之念，便知其源于少年时被人轻视；见“畏死”之念，便晓其起于某次险死还生。辨明根源，杂念便如浊浪渐息。
第二境“镜湖境”：湖水渐清，能映照外物。此时水晶台会映出修士过往杀孽——或误杀好人，或虐杀妖灵。画面真是如临其境，血腥味、惨叫声皆可感知。需以“剑魄”观之，知“杀是护道，非为快意”，若有悔悟，便向镜中虚影躬身致歉；若无愧疚，便明“此杀必要”。待镜中血影消散，湖水便如镜面，照物无差。
第三境“剑魄境”：镜湖中央会浮出一柄虚幻小剑，便是“剑魄”。此剑初始时锈迹斑斑，锋刃钝挫，需以灵犀之火日夜淬炼。每化解一次心魔，剑魄便亮一分；每明悟一次剑道，剑魄便锐一寸。待剑魄通体生光，能在湖面留下倒影，便算明心小成。
第四境“玲珑境”：剑魄倒影与真剑重合，心湖风起，倒影不动；心湖浪涌，剑魄自宁。此时修士可“以心观剑”，无需睁眼，便知手中剑有几处缺口，几斤几两，甚至能“听”剑渴望饮血还是渴望归鞘。曾有明心境弟子，夜间遇袭，剑未出鞘，却凭心湖感应，知刺客从左后方三丈处出刀，提前侧身避过，反掌拍碎其心脉。
此境修成者，能“感剑之喜怒哀乐”。剑饮妖血则喜，斩无辜则悲，久不用则寂，遇强敌则跃跃欲试。人剑之间，已有默契。
第三章 通犀
“灵犀一点，通于剑间。剑有灵性，久炼成仙。
指尖触锋，可知岁年。锋上霜痕，是为旧篇。
旧篇载事，或悲或欢。悲欢皆幻，唯道不变。
以心传意，意与剑连。连则同气，气贯云天。”
补注：通犀境是《灵犀剑心诀》的关键转折，需与剑建立“语言”。蜀山藏剑阁有三层，一层藏凡铁剑，二层藏灵兵，三层封上古灵剑，每层皆有“剑语”密码，需逐层破译。
凡铁剑之语“霜痕语”：凡铁剑无灵识，但其锋上霜痕、缺口、锈迹，皆是“经历”。指尖抚过剑脊，灵犀之火能“读”出——此处缺口是三年前斩山猪时崩的，那处锈迹是在潮湿山洞中搁置半月所生，剑镡刻痕是主人无聊时划的。能“读”完一柄凡铁剑的“生平”，便算懂了“霜痕语”。有弟子为练此功，在藏剑阁一层枯坐五年，抚摸过三千柄凡铁剑，最终能凭剑上痕迹，说出其历任主人的高矮胖瘦。
灵兵之语“鸣颤语”：灵兵已具初步灵识，会以剑鸣、震颤传递情绪。剑鸣清越，是“愉悦”；剑鸣沉闷，是“不满”；剑身在鞘中轻颤，是“警惕”；剑脊发烫，是“愤怒”。与灵兵沟通，需先“顺其意”——它不喜杀弱，便不逼它斩凡人；它渴望一战，便带它寻强敌。曾有长老得一灵兵“青蛇”，此剑性烈，初时每日震颤不止，长老带它入魔渊斩了七天七夜，剑鸣渐柔，后来竟能在战斗中自行变向，绕过友军直刺妖魔。
上古灵剑之语“魂影语”：上古灵剑曾随大能征战，剑中藏主人残魂，其语非声非颤，而是直接在修士识海显影。或为一场古战的片段，或为主人坐化前的遗憾，或为未竟的誓言。与灵剑沟通，需“共情”——见其影中主人战死，便以心感其悲；见其影中封印未除，便以意许其诺。蜀山第三层藏有“断岳”剑，乃上古战神佩剑，剑中藏战神与魔神同归于尽的画面。历代修士皆无法与之沟通，唯第七代剑尊“苍玄”观其影时，泪落剑上，心声传于剑：“汝主人虽死，其志我承”，剑竟发出龙吟，从此认主，助苍玄平定了“血月之劫”。
此境修成者，可“借剑忆古”。触摸古剑，能看见千年前的剑修如何练剑，万年前的战场如何厮杀，甚至能从剑影中习得失传的剑道真意。
第四章 御灵
“剑有灵则鸣，心有犀则应。应则同频，鸣则共振。
振起三尺浪，频碎九天冰。冰融成江河，河载剑舟行。
舟行无需楫，心为指南针。南指妖魔窟，北指鬼神庭。
庭前有迷雾，剑鸣破迷津。津头遇古魂，魂语诉真经。
真经无文字，只在感应中。感应到深处，剑随心纵横。”
补注：御灵境需“以心为舵，以剑为舟”，在“星轨”中航行。驭剑坪的二十八星宿阵，实为“天地剑轨”的微缩，每个星位对应一柄上古名剑的陨落之地，剑绕星位而行，便是重走古剑之路。
初阶“同频”：剑绕阵而行时，需让剑鸣频率与星位符文共振。东方青龙七宿对应“木属性剑”，剑鸣需如春风拂叶；西方白虎七宿对应“金属性剑”，剑鸣需如金戈交击。共振成功，星位会亮起微光，反之则引罡风击剑。曾有弟子急于求成，强行催谷真气让剑提速，结果剑与星位频率相悖，被罡风劈中剑脊，剑断人伤，从此再难驭剑。
中阶“破障”：星轨阵中藏有“迷雾”，是上古剑修陨落时的不甘、恐惧所化。剑入迷雾，会感应到“前方有深渊”“此处有死劫”等幻象，修士需凭心犀判断——剑若鸣而不颤，是真险；剑若颤而不鸣，是幻象。破过七重迷雾，剑身上会生出星纹，能在夜间吸收星光，自行补充灵气。
高阶“剑引”：驭剑不再需修士刻意指引，心想到何处，剑便先行。此时可尝试“群剑御”——以一柄主剑为引，让周围散落的剑器皆随星轨而动。蜀山“万剑坪”曾有奇观：一位御灵境长老坐于坪中，心念微动，坪上数万柄废剑齐齐升空，组成“北斗杀阵”，剑光遮天蔽日，连飞过的仙鹤都被剑气逼得坠向地面。
巅峰“魂授”：与剑灵沟通至深处，剑灵会将历代主人的战斗经验“授”于修士。无需学习，便能使出剑中藏的古招；无需思考，便能知晓剑在何种情况下最易发挥威力。有弟子御使一柄“残阳”剑，在与魔教护法对战时，剑灵突然授其“落日斩”，此招早已失传，却被他一剑使出，金光如落日熔金，瞬间斩碎护法魔功。
此境修成者，剑是“第二性命”。剑在人在，剑亡人悲，甚至能以自身精血为引，让剑爆发出远超平时的威力，代价是折损寿元。
第五章 合道
“心即是剑，剑即是道。道贯古今，无始无终。
剑心通明，与道相融。融则无形，隐于虚空。
虚空有万象，万象皆是锋。锋来不避让，因其本是空。
空中生灵犀，犀照万法宗。宗归一念，念动剑出，
出则无还，还则道成。成则为尊，尊守苍穹。”
补注：合道境是剑尊之基，需在剑冢中“与万剑对话，与大道共鸣”。剑冢位于蜀山最深处，地面是历代剑尊坐化的玉床，地下埋藏着七十二柄“镇派神剑”，每柄剑都代表一条蜀山剑道分支。
初入剑冢：需赤足踩在玉床上，任由万千剑器的道韵冲刷己身。此时会感到“万剑穿心”——不是肉体之痛，而是神魂被无数剑意撕扯。有的剑主张“杀道”，剑意酷烈如焚；有的剑主张“生道”，剑意柔和如沐；有的剑主张“霸道”，剑意磅礴如山。修士需在这些冲突的剑意中找到“自己的道”，不被任何一种同化。
心剑合一：找到“己道”后，灵犀之火会与剑冢地脉相连，引地下神剑共鸣。此时修士会感到“身是剑，剑是身”——抬手时，指尖有剑气；迈步时，脚印有剑痕。无需持剑，周身三尺之内，便是剑域。第十三代剑尊“无尘”初合道时，在剑冢中打了个喷嚏，喷出的气流竟斩断了三丈外的石柱，切口光滑如镜。
万象为锋：剑域扩展至周身百丈，万物皆可化为剑。摘一片叶，叶尖生芒；掬一捧水，水珠成剑；呼一口气，气化为锋。曾有剑尊在合道境时，于蜀山脚下见孩童放风筝，风筝线被风吹断，他心念一动，断线化为万千剑丝，将空中掠过的妖鹰斩成碎羽，而孩童竟毫无察觉。
道成虚空：剑域隐于无形，外人看不出丝毫剑意，却能在举手投足间“顺道而行”。遇强则强，因道助其力；遇弱则柔，因道忌其暴。与合道境修士交手，会感到“无处可避，无可抵挡”——攻向他左路，他左路便是大道；攻向他右路，他右路便是天规。唯有同样合道者，方能在“道”的层面分胜负。
此境修成者，便是“活着的剑道”。他们的存在，本身就是对《灵犀剑心诀》的最好诠释——剑心不是修出来的，是悟出来的；剑道不是练出来的，是活出来的。
剑式篇·配套剑法（灵犀七式）
第一式 犀光初现
“一点灵犀破夜明，锋随意动不留形。
莫愁前路多迷雾，剑指虚空自显清。”
实战注：此式看似简单，实则是“读破绽”的具象化。剑修需将灵犀之火聚于剑尖，形成“犀光”，此光非肉眼可见，却能“照亮”对手剑招的“间隙”。
与快剑手对战：快剑手剑招如暴雨，破绽藏在两剑衔接的刹那。犀光会在此时亮起，剑随光动，点在对手手腕“阳溪穴”——此穴是快剑变招的发力点，被点中则招式必滞。曾有弟子以此式，对上“流星阁”长老，对方一秒出七剑，却被他一剑点中手腕，七剑皆空。
与重剑手对战：重剑手剑招沉猛，破绽在旧力已尽、新力未生时。犀光会在对方剑势将老未老时亮起，剑从其腋下穿过，避其锋芒，直刺心口。需注意，重剑带起的劲风会干扰犀光，需以心湖定力稳住光团。
与诡剑手对战：诡剑手剑招多变，破绽在“意图暴露”的瞬间——眼神偏移、脚步微错、真气流转异常。犀光能透过伪装，照见其真实意图，剑随意图动，往往能后发先至。曾有诡剑手以“影分身”术攻来，真身藏于七道影子中，弟子凭犀光照见真身“喉结微动（欲发暗器）”，一剑破分身，直取真身。
第二式 剑语惊尘
“古剑低吟诉旧闻，锋鸣可碎九霄云。
一声清越惊尘梦，便有灵光护己身。”
实战注：此式的关键在“剑鸣共鸣”，需修士与剑深度共情，让剑鸣带上“故事性”。
对魔道修士：魔道修士多以怨、煞、血炼功，剑鸣需带上“净化之意”。可对魔道修士：魔道修士多以怨、煞、血炼功，剑鸣需带上“净化之意”。可引剑中过往斩妖除魔的记忆，让剑鸣如梵钟清响，震散其周身邪气。曾有魔道“血影老怪”以千具生魂炼出“血雾身”，刀枪不入，某位蜀山长老以“剑语惊尘”应对，其佩剑“洗尘”曾斩过万只血妖，剑鸣中带着生魂解脱的轻叹，血雾遇之如冰雪消融，老怪真身暴露，被一剑穿心。
对心志不坚者：此类对手或为胁迫而来，或为名利所诱，剑鸣需带上“醒世之音”。可借剑中记载的“悔悟者”故事，让剑鸣如故人低语，勾起其心中善念。某次正邪大战，魔教驱使三千被控制的修士冲锋，蜀山弟子以“剑语惊尘”相迎，剑鸣中混着过往被解救修士的泣诉，竟有半数被控制者心神动摇，自行溃散。
对灵体鬼魅：鬼魅无形，惧阳刚之气，更怕“执念”所化之音。剑鸣需凝聚修士自身道心，混杂剑中封存的“守正”意念，形成无形音刃。曾有千年缢鬼盘踞荒村，吸食生人精气，其影能穿墙过壁，弟子以“剑语惊尘”催动古剑“镇魂”，剑鸣如锁链拖地，带着历代修士镇压鬼魅的决绝，缢鬼虚影被音刃斩得节节破碎，最终化为青烟。
第三式 万象归锋
“天地万象皆为锋，随心所指即剑踪。
山石草木皆听命，风云雷电入鞘中。”
实战注：此式需“散灵犀，通万物”，将自身灵犀之火播撒出去，与周遭一切建立临时联系，视万物为剑之延伸。
山地作战：可引山石为剑，指尖一点，数丈外巨石应声崩裂，碎石如箭雨射向对手；亦可让脚下土壤隆起，化为剑脊，绊倒敌踪。曾有剑修在黄山与“山魈王”对战，山魈能控山石，却被剑修以“万象归锋”反控，最终被自己召唤的巨石砸成肉泥。
水域作战：可聚水流为剑，或化水为冰刃，锋利如精钢；或引波涛为剑浪，裹挟千钧之力。有弟子在洞庭湖遇水怪，水怪吐墨使湖水变黑，遮蔽视线，弟子却以灵犀感水之流动，聚黑水为数十柄水剑，从墨色中突刺，瞬间刺穿水怪七处要害。
林间作战：可驱草木为剑，松针成剑雨，藤蔓化剑鞭，甚至让树干弯折如剑，横扫千军。某次魔教在黑森林设伏，欲以密林遮掩行踪，蜀山长老施展“万象归锋”，方圆百丈内草木皆活，枝条如剑缠缚，树叶如刃飞旋，伏兵未及出手便已被绞杀，唯余鲜血染红林间土地。
雷天作战：若遇风雷天气，此式威力倍增。可引天雷为剑，紫电如龙，随心意劈落；可聚狂风为剑，卷沙石作锋，撕裂敌阵。第十四代剑尊“雷泽”曾在雷雨天迎战“风魔”，以“万象归锋”引九天惊雷，化出一柄千米雷剑，一剑将风魔劈得形神俱灭，雷剑余威扫过，竟在地面划出一道深达千丈的剑痕，后世称之为“雷剑谷”。
第四式 溯流识剑
“剑上霜痕记旧程，逆溯光阴见分明。
他年招式重现日，便是破绽现形时。”
实战注：此式核心在“触剑溯源”，需在与对手兵器相触的刹那，以灵犀之火逆推其用剑历史，找出招式惯性。
对老派剑修：老派剑修往往数十年如一日练同一套剑法，招式轨迹固化，破绽藏在“习惯性动作”中。触及其剑，可溯出其少年时练剑的疏漏——比如某次受伤后改了发力方式，导致某招必沉左肩；或是师父传艺时的偏差，让某式变招时手腕必转半圈。曾有剑修对战“武当剑仙”，触及其佩剑“太极”，溯出其七岁时练剑摔断过右腿，导致“白鹤亮翅”式时右脚必虚点地面，遂提前出剑，点在其右脚落点处，使其招式落空，重心不稳而败。
对魔道杂家：魔道修士多学百家招式，看似杂乱，实则有偏好。触及其兵器，可溯出其最常模仿的剑派路数，找出其中“画虎不成反类犬”的破绽——比如学蜀山剑招却少了灵犀之意，学昆仑剑招却缺了浩然之气。有弟子对战“血手屠夫”，此人兵器是柄锈刀，却能使出十七派刀法，弟子以“溯流识剑”触刀，发现其最爱模仿“绝情谷”的“断情刀”，但每次使出最后一刀时，因心有不忍（曾杀过亲人），刀势必弱半分，遂抓住此机，以剑卷其刀，反斩其喉。
对神兵持有者：若对手持上古神兵，此式更显威力。神兵历史悠久，见证过无数战斗，溯其过往，能知晓其历代主人的成名招式，甚至能“读”出神兵本身的“厌恶”——比如某柄神剑曾被奸佞使用，对阴狠招式有本能排斥，使出时必生滞涩。第九代剑尊对战持有“弑神枪”的魔神时，以“溯流识剑”触枪，读出此枪最恨“背信弃义”之招，遂故意卖个破绽，诱魔神使出偷袭之术，枪果然在中途凝滞，剑尊趁势一剑刺穿魔神心脏。
第五式 灵犀通神
“心犀贯入古剑魂，唤醒太古旧精神。
神锋一出风云变，不斩顽邪誓不还。”
实战注：此式需“以诚感灵，以道驭神”，非剑灵认可者不可用，用则需承担剑灵的“意志”。
唤雷神剑：如唤醒“雷狱”剑，剑灵乃上古雷神残魂，出剑必引九霄雷罚，剑过之处，电蛇狂舞，能净化一切阴邪。但雷神性烈，若对手罪不至死，剑灵会自行削弱威力，甚至反噬修士。某次有修士为报私仇，欲以“雷狱”斩一无辜者，剑未出鞘便爆发出雷光，将修士劈成焦炭。
唤斩妖剑：如唤醒“诛邪”剑，剑灵是上古天师座下护法，剑上有“浩然正气”，专克妖魔鬼怪，对人类修士杀伤力较弱。但此剑有“慈悲心”，会留对手一线生机，若修士强行逼其下死手，剑会崩裂。曾有妖狐化为人形魅惑众生，剑修唤出“诛邪”，剑虽伤其内丹，却未取其性命，只废其妖力，使其沦为凡人，此乃剑灵之意。
唤星辰剑：如唤醒“启明”剑，剑灵是星辰碎片所化，能引星光为刃，剑招覆盖范围极广，可同时对战千敌。但此剑需“观星象而动”，若遇乌云蔽日，威力大减；若逢月圆星稀，则势不可挡。第七代剑尊曾在月圆夜唤出“启明”，剑化星河，横扫十万魔兵，星光过处，魔兵皆化为飞灰，而剑修自身也因消耗过大，鬓发尽白。
第六式 无招之招
“招从心起亦从心灭，剑随心行不见剑形。
敌以招破招，我以无招破有招。
如影随形，如露随阳，如电随雷，如道随常。”
实战注：此式是“剑心通明”的自然流露，无需刻意，却暗合“相生相克”之道。
对刚猛型对手：对手剑招如奔雷，己剑便如流水，不硬接，只引导。对手一剑劈来，己剑轻轻一搭，借其力道让剑锋偏斜，顺势滑向其手腕；对手再劈，己剑再引，如漩涡卷浪，让其力气尽数落空。曾有“大力魔猿”持千斤铁棍砸来，剑修以无招之招应对，铁棍每次落下都被剑引向旁边山石，最终魔猿力竭，被自己砸出的碎石掩埋。
对诡谲型对手：对手剑招如鬼魅，忽左忽右，忽实忽虚，己剑便如明镜，照其真身。对手出虚招，己剑不动；对手露实意，己剑已至。无需预判，只需感应其“杀意源头”，剑自会追着杀意而去。有“幻影刺客”能化出百道身影，每道身影都有剑招，剑修却以无招之招，剑随杀意走，百影皆破，最终一剑钉死其真身。
对同阶剑尊：合道境修士对决，无招之招是常态。两人相对，看似不动，实则剑意已在虚空交锋。你出“道”，我便应“道”；你变“理”，我便随“理”。胜负不在剑招，而在“道心”——谁的道更契合天地，谁便能引天地之力为助。第十二代剑尊与“剑魔”决战于华山之巅，两人皆用无招之招，三天三夜未动一剑，最终剑魔道心不稳，被天地正气反噬，自行崩解，而剑尊只是拂了拂衣袖，仿佛只是经历一场微风。
第七式 剑心同尘
“剑心归道，与天地同尘。尘中藏锋，锋不伤人。
伤人者，非剑也，是为逆天而行。
护道者，非招也，是为顺天应人。
剑出则天地清明，剑归则万物安宁。”
实战注：此式是“剑心合道”的终极体现，非为杀伐，只为“拨乱反正”，动用一次，便需献祭修士全部灵犀与道基。
平天地失衡：若遇地脉断裂、天灾频发，此式可引山川灵脉重连，唤风雨归序。初代剑尊曾遇“天倾”之灾，西方天柱崩断，大地向东南倾斜，他以“剑心同尘”化出无形剑，一剑“扶正”天柱，引地脉回流，代价是自身灵犀燃尽，化为蜀山第一峰“擎天柱”。
灭邪魔本源：若遇魔神降世、道统将绝，此式可斩其“逆天执念”，使其回归天地。第五代剑尊时，有“虚无魔神”吞噬生灵，以众生绝望为食，剑尊以“剑心同尘”沟通万剑，化出的无形剑未伤其躯，却斩碎其“以恶为乐”的本源，魔神瞬间失去存在意义，化为亿万光点，滋养了荒芜的大地，而剑尊则坐化于“万剑碑”前，碑文自此开始显字，记载蜀山历史。
救苍生浩劫：若遇末世之兆、生灵涂炭，此式可“重置”局部天道，给众生一线生机。第十代剑尊时，“血月吞日”，天下妖魔狂欢，凡人成片死去，剑尊以“剑心同尘”聚蜀山七十二峰灵气，化出的无形剑斩向血月，虽未碎月，却逼其吐出所吞日光，让人间重获三日喘息，期间正道修士得以组织防线，最终击退妖魔，而剑尊则在日光重现时，躯体化为光点，融入蜀山每一寸土地，让此后百年蜀山灵脉愈发浓郁。
末章·剑心遗训
藏于天剑台石室的《灵犀剑心诀》真本最后，有初代剑尊玄黄的手书，以血写就，字字泣血：
“吾创此诀，非为蜀山独尊，实因见太多剑修困于招、迷于力，忘了剑之初心——剑者，护道之器，非逞凶之具。
破妄，破的是‘招能胜道’之妄；
明心，明的是‘剑为心用’之心；
通犀，通的是‘万物有灵’之犀；
御灵，御的是‘人剑互敬’之灵；
合道，合的是‘天地共生’之道。
后世子孙，若只以剑求强、以剑谋私，纵练至合道，亦为剑奴，而非剑尊。
切记：剑心通明，先通明的是‘苍生’二字；灵犀所至，先至的是‘守护’之念。
如此，蜀山剑脉方可与天地同存，《灵犀剑心诀》方不负‘灵犀’二字。”
此遗训被历代剑尊刻于问心台中央，凡入台者，必先诵此训，方得见心湖倒影。万年来，蜀山剑修正是凭着这份“以剑护道，而非以剑称尊”的信念，让《灵犀剑心诀》不仅成为一部剑道功法，更成为一段守护苍生的传奇，在岁月长河中，如蜀山七十二峰般，屹立不倒，光照万古。
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