阳光普照万古，青天白云之下，俺御使芦叶舟进入大宋朝版图之南海外海，泥丸宫里磁线转动指引方向，小舟风驰电掣朝着广州城急掠，在海面上拖出一条数十丈的雪浪。
如果赵佶没死，他也未改年号，此时应为宣和九年元旦了，六七八这三年，俺都在异国他乡游荡，行了数百万里路！如今，俺想不出这人世间还有哪一位行路能比俺还多的人了。
宣和六年元月，俺的阴神向阳神突飞猛进，稳定之后，就步踏怒涛，拄杖行于大海之上，忽感天地如此狭小，又怒那身毒邪僧、天方僧侣行路竟然多过俺。
于是，改道！
就沿着普鲁士航运路线一路蹚过去，先去了占城。这里的百姓穿着打扮皆无异于宋国，讲话声音独特，亢亢有金属声，如人藏于大瓮中说话。
俺潜进这里的官府衙门，看了史书还弄死了几个清官能吏，搜了魂，知晓了这个小国的过往。
占城之地自大秦以来，皆为中原王朝之地，可是后来叛乱开来，统治者也十分桀骜。五代南汉国欢州刺史之子丁部领占了占城，自立为大胜明皇帝，仿照中原盖宫殿，制朝仪，置百官，立社稷，建国立号，号称大瞿越。从此摆脱中原王朝的封建统治，建立起独立的国家，就是所谓的丁朝。
大宋立国，丁部领派遣使者带贡物上表请求大宋王朝册封，表示愿作宋朝藩属。此时大宋刚建立不久，赵匡胤采取睦邻政策，接受了丁部领的请求，封丁部领为检校太尉、越南郡王。后来，丁朝覆灭，有个叫黎桓的将军学着赵匡胤也搞黄袍加身，篡夺了丁朝政权，当上了皇帝，就儿好似黎朝。黎朝与宋军开战，打败了宋军。再后来，大宋大中祥符年间，黎朝的李公蕴叛乱，建立了李朝。李朝又对大宋侵扰。宋神宗赵顼熙宁九年李朝大宋广南西路入侵，大宋反击。。。大宋伤亡超过二十万军民。。。最后双方罢战，占城之地仍然游离在中原王朝之外，还是李朝统治。
俺呲呲牙，这大宋老赵家，武勇真不怎么滴，北面的燕云十六州弄不回来；东面的高丽王朝也向契丹辽国称臣，不再向大宋朝称臣；南面这南越之地也弄不回来；西面的西夏国也是在他们老赵家统治中原的时候建国的！号称霹雳大仙下凡的赵匡胤酒后窝囊死了，拿着玉斧头剁死他哥的赵光义却只会窝里斗，对外作战一塌糊涂。他操出来的这一枝子赵姓皇帝也是窝囊到底，算是把丧权辱国玩的明明白白的了！
对于这些事情，在其位谋其政，俺不会去掺和，因为因果太大。俺就去灭了普鲁士在占城的据点，斩杀了老普家族在那里的供奉，是一位善于乩神上身的乩童修士，请的神都是中原神灵，乃是赵佗南越国的修士传承法门。。。大秦朝、南越国对这片土地的影响如此之深，千年不衰。
俺然后北返，入十万大山，花了一个月的时间，清剿了三处五毒教坛口，灭杀了三位五毒教修士，其战力都比那出山去的无影子何澜强了几个级数。
俺在这里也遇到了赣巨人，这东西果然不是猿类之属，有智慧，有少年一般心智，还会些简单人语，通术法，能做木遁和风刃之术。性子凶残，掳掠人族女子为虐。被俺给亲手打死，拘魂收尸，炼制成了活尸和灵体。
之后，俺就去暹罗，正好遇到李俊举众攻打普鲁士庄园，火炮轰击，打死了那个暹罗女术士的道侣，抢占了老普的地盘。
俺离开暹罗，去了身毒。这里的地盘颇大，民众怪异。俺自然是先去弄死了老普家的修士，有两个，俱是佛门所说的外道异人，都是法体双修之辈，仅靠身体，就已经是先天高手。。。这片土地上的瑜伽之术甚是高明，可以由外及内。达摩东渡，携带的易筋洗髓两经就是此地某种上古瑜伽之术。
俺就游历这身毒土地，根据《大唐西域记》里的记载，把玄奘在此地的足迹也走了一遍，果然佛门在此地已经式微，不是显学了，信众很少，不到十之一的数量。也去见了佛门经书上常说的恒河沙数之恒河，水量巨大如珠江，河面宽阔，河边多立焚尸台，供民众安排后事。。。俺看到这些，就想起如今大宋各城周围的化人场和安葬骨灰的黑风尸林，俺的大兄还有那个伶俐人团头何九。
足迹向北，翻越那些连绵不绝的雪山高岭，到了吐蕃之地，看了这里传说中的着名神山，那个身毒邪僧记忆此地乃是大自在湿婆道场，俺看着果然是一处破碎虚空之地，天高云淡，天色瓦蓝，就如这片土地上的大大小小的湖泊颜色。
俺在身毒停留了半年，遍访各外道旁门和身毒教的高僧修士，很是丰富增广了俺的见识。之后俺就离了此地，去往天方。
那是一片巨大的不毛之地，到处是沙漠、戈壁、石头山，难见大片绿色。此地民众皆信教门，而数个教门都是起于一源，就是那个天方僧侣记忆里的主神。这一源之数教的信众却互不认同，常起征战。
天方僧侣，不对，应该叫一赐乐业僧侣，到了这里，俺才知道天方是天方，一赐乐业是一赐乐业。在他们的经典中，他们是一个祖宗却不是一个母系。。。这在华夏神州，叫做嫡庶之争，若是上一代人都死了，兄弟之间都说自己是嫡，外人不知内情，就是不可调和的。。。现在这地方就是如此，他们都称自己为嫡，没人能为他们判断，这已经不可调和了。
俺去了这僧侣记忆里的迦南之地探查，果然是一个古老文明发源之地，有多处破碎虚空之所；那个迦南中心之地默伽，也有破碎虚空之所。这些破碎处都是从外而来的，缝隙弥合的不好，仍然有凌厉气息在散溢出来。。。俺觉得此地不是宜居之地，主争斗、丧乱，绵延不绝。
俺就离了此地，越过海峡，去往僧侣记忆里的一赐乐业人曾经客居之地，这僧侣也曾经徒步去过那里寻访祖上遗留。在那里有一条南北向的碧蓝长河叫尼罗河；一座大城坐落于尼罗河畔，城名叫做开罗，意思为胜利之城；开罗城外，尼罗河边，有数座由大石块儿堆积而成的巨大四楞尖锥，最大的一座，由五千斤每块的巨石垒成，底座四边，每边长有百丈，高有六十丈！这是俺见过的最高人为造物。
俺神识探入，里面有数个巨石错缝垒成的倾斜通道和方正厅室，里面有棺椁和陪葬的大量金器、宝石、钱币、陶罐等物，通道的两头都有巨大的断龙石存在。。。原来这东西是一种陵墓！想必是此地不知道哪朝哪代的帝王之墓。
神州中原历代的皇朝也都喜欢建造陵墓，多数喜欢入土为安，不留坟头，或封土为丘，把那坟头堆得好似一个山丘，看着不像是人造之物，久而久之，世人就不知墓之所在，就可以不被盗墓人破开了。也有些皇族喜欢开山做石头墓穴的，比如大汉朝的某些王爷，还有俺那老祖姑奶奶，也是在一石山上造的墓，山头就是坟头，颇为庞大，却不及这四棱锥的高度。
俺再细看这四棱锥，颇为玄妙，留在这里看了几天几夜，觉察这东西似乎与天上星辰有些关系，估计那个朝代，这里也有司天监一类的存在。
俺又神识展开探查，沿着尼罗河走了几趟，探查了近百座这样形式的大大小小的四楞石锥，弄明白了这些东西里面有七十二个是按照方位一起制作的，它们组成了一座地煞大阵，有汲取星辰之力封禁、导引的作用，封禁的位置就是开罗以西的广漠之地，是将那里的一切水源导引出来，尽数抽干，都汇聚到这尼罗河里来。
既然是个大阵，这四楞石锥就不应该是陵墓才对，俺再仔细探查，发觉，四楞石锥体里面的那些通道和厅室应该不是作为墓室使用的，看那些断龙石的痕迹当为几千年前重新修改的！所以，这是那时候的帝王讲这些东西修改，鹊巢鸠占，做了自己的坟墓！还有三三十座四楞石锥就是那些帝王自己仿照做的真的陵墓了。
探查的结果，在这些四楞石锥的厅室里还发现了很多鲜艳的壁画，里面人物多为兽头人身的怪物造型，鳄头的、蛇头的、鹳头的、鹰头的、猫头的、狗头的、羊头的。。。
俺就想到了《山海经》里的那些兽头神，还有四海龙王这些龙头人身的形象。
俺就前往被大阵封禁之地探查，先沿着尼罗河向北顺流而下，进入一片大海中，再登陆，沿着海案向西、向南扫荡。
俺花了大半年的时间东西南北来来回回探查，才发现这片不毛之地真是巨大，比那天方之地大了数倍。这地方的西面又是大海，从尼罗河到这西海，东西横亘一万多里；从北面之海一直向南，三千两百里，才出现绿色，那是一片巨大的草原。
如此广大的地方，基本都是沙漠、戈壁，气候恶劣，看不见大面积的植物存在，动物更是稀少。这块地方，土着人叫做撒哈拉，意思就是大荒漠。
俺在撒哈拉里面的高原山丘洞穴里发现了几万幅前人岩画，其中大半描绘的都是河流、树林、草地中的动物，牛羊都有，还有牧人形象。。。想必几万年前，这里也曾经是水草丰茂之地。
俺还在这荒漠里发现了不少巨大的兽骨，半个头颅就有一丈多高！一颗牙齿也有三尺长短。
俺不由想到《山海经·海外北经》记载：共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
又《山海经·大荒北经》记载：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。有岳之山。寻竹生焉。大荒之中，有名山曰不句，海水入焉。有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。
此地不敢说就是共工之台，或许是有那无聊的大能之士，到此地根据《山海经》弄出了这般情状！或许是《山海经》作者曾经来此地，根据此地之情状编造了《山海经》共工之台几篇。
孰能辨之！
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