咱们继续唠唠昨天黑神话的那个事儿，经过这一夜心情也平复了不少，但是还是怒火难消。
尤其针对某些群体为了维护黑神话说的那些言论啊，你都感觉不像是人能说出来的。
哪怕黑神话都已经注明了自己在致敬吴承恩的百回本《西游记》，在致敬86版《西游记》，甚至还把86版《西游记》的配乐拿去当做游戏的配乐。
这群人也能嘴硬的说什么吴承恩的《西游记》之前就有很多版本，《西游记》里面的猴子照样是无恶不作，烧杀抢掠的。
我他妈都想知道。其他版本的《西游记》跟吴承恩的《西游记》还有86版《西游记》有什么关系吗？
黑神话自己宣传的自己致敬的是元杂剧还是什么？玄奘西行，还是其他版本的《西游记》吗？
这些他都没有宣传吧？
他致敬的既不是那个看见铁扇公主就想跟对方来一发的孙悟空。
也不是在路上调皮捣蛋，根本不听唐僧话，甚至满脑子都是其他事情的猴行者吧？
他致敬的是齐天大圣孙悟空！齐天大圣孙悟空只有一个吴承恩的百回本《西游记》里的齐天大圣孙悟空。
既不是所谓的通天大圣孙悟空，也不是所谓的猴行者，更不是在某些版本里烧杀抢掠的妖猴。
既然选择了致敬吴承恩《西游记》的齐天大圣孙悟空，选择致敬86版《西游记》里那个顶天立地，智勇双全，心怀大爱的齐天大圣孙悟空。
那他就好好的致敬，不要在那里搞什么孙悟空烧杀抢掠，坑蒙拐骗，无恶不作。
也不要在那里搞什么，孙悟空喜欢上白骨精，又把人家打死了三次。
更不要在那里搞什么取经都完了，金箍还能带在孙悟空头上，然后还能跟满天神佛干架，就为了证明这满天神佛比妖怪更可恶。
但凡他像他的主创一样，多看点原着都该知道取经结束之后，金箍自然就消失了。
那金箍是为了拴住孙悟空这个心猿的，成佛之后的孙悟空自己对这世间有了更清晰的判断，对自己的行为有了更强的约束能力，他已经自己就能管住自己的行为，不需要金箍作为手段了。
唐僧也不再是孙悟空的师傅，两人不再是上下级关系了，两人都是佛了。
一个旃檀功德佛，一个斗战胜佛，两人的地位是平等的了，他们的思想境界是一样的，都是佛。
既然都是佛，唐僧没有理由再去约束孙悟空，也不需要约束孙悟空的手段，这个金箍自然就消失了。
一个已经消失的金箍莫名其妙就出现在大圣的头上就算了，然后这个金箍居然还是控制的手段，而不是一种约束。
设定就蛮奇妙的。
就跟上面说的那些维护分生化纯洁的诡辩一样，老是拿什么其他版本的《西游记》来说事。
那黑神话致敬的是其他版本的《西游记》吗？
他跟其他版本的《西游记》有半毛钱关系吗？
自己口口声声说什么致敬86版《西游记》，致敬《西游记》原着，然后还把86版《西游记》的配乐拿去了。
然后再去致敬什么？所谓的元杂剧玄奘西行，还有其他版本的《西游记》，是吧？那他为什么不直接用那些元杂剧之类的版本的《西游记》来写一个故事，来做一个游戏呢？
是因为那些版本不出名，也更不容易被人接受吗？还是因为做了那种版本的《西游记》，他们就知道自己这个游戏就卖不出去吗？
买这个游戏的人谁是冲阴谋论去的，谁是为了看一个跟白骨精谈恋爱，能够打死自己三次爱人的猴子去的？
你要是不宣传，你做的是齐天大圣孙悟空，你要是不说你做的是86版《西游记》跟原着的孙悟空一个西游故事，有谁会去管你吗？
想做一个黑神话，想做一个充满黑暗风啊，猴子就是个坏人，满天神佛也是个坏人的故事。
那他们为什么不去做通天大圣孙悟空呢？
通天大圣孙悟空看到铁扇公主就想来一发，这个形象不是更符合他们那个心目中能够和妖怪谈恋爱，能够打死爱人的生活和形象吗？
既然选择了要去做齐天大圣孙悟空，就不要把其他版本孙悟空的形象往身上套，还他妈的义正言辞的说什么这也是原着，原你妈的着。
真的是一帮傻狗。
想做一个坏的孙悟空，想做一个符合真正意义上的黑暗神话的孙悟空，那就去选择一个在原版本当中形象就不是伟光正的孙悟空。
而不是选择一个在原版本和他的后续改变版本当中一直都是一个伟光正形象的孙悟空，去把它变成一个无恶不作，烧杀抢掠的坏蛋。
尤其是有些人还说什么86版《西游记》对原着的改编更烂，我想知道是哪里烂？
是已经循环播放了几十年的烂？
还是所有人提到《西游记》脑海里想到的就是86版《西游记》的烂？
想到那些角色形象的时候就是86版《西游记》那些人物形象的烂？
群众的眼睛是雪亮的，一个东西改编的好不好，不是靠一群人在网上搞舆论就有的。
《西游记》无论是原着还是86版，孙悟空干过坏事，认过错，受过罚，醒悟过，悔改过。
无论发生什么，他永远不会让这个天下大乱。
他是生来通人性的石猴，这天下善恶是非心中自有分辨，哪怕最开始不懂，在后续一件件事情的经历当中他已经懂了。
上天当弼马温的时候，是，大圣不知道这个官小，大圣也不知道自己干的是这么脏的活，但是大圣依然勤勤恳恳，尽忠职守，把天庭每一匹天马养的膘肥体壮。
要不是别人嘲讽大圣关系，加上大圣之前当弼马温的时候，没想到自己的官这么小，逢人就说，导致面子拉不下去了，一怒之下回到了花果山。
天庭的马现在估计个个都是一身腱子肉。
这事儿大圣有错吗？
没有吧？我在你这儿干的好好的，但是你现在给我的职位跟我个人的能力不符，而且我在你这尽心竭力的时候，你这里还不待见我，我干的不舒服了，我辞职了，我不干了。
很正常的事情，是吧？那么再往前推呢，大圣所谓的闹龙宫和地府。
去龙宫是为了找兵器，龙王也好，说话借了几件兵器，大圣使的不顺手，那怎么办？
抬杀手锏，一根如意金箍棒，又叫定海神针重斤，你能拿走你就用。
结果大圣给拿走了，然后临走之前又送了一套披挂。
两人是有约在先的，能拿走就用，拿不走，那就没有合适的了，但是大圣拿走了，龙王转头上天上告状去了，你说你这个赌约立的多少有点。
而且大圣那闹龙宫说是闹，我刚得了件趁手的兵器，我也要耍一下，至于有没有打碎周边的东西，那是打碎之后的事情。
就举个平心而论的例子，自己以前拿到新玩具新游戏的时候，难道没有第一时间拆开，第一时间去玩，然后享受那份喜悦吗？
第一次玩玩具，第一次玩游戏的时候没搞出过乱子吗？
自己没少搞过吧？平心而论的例子吧，总不能有人真的连一次新玩具都没有玩过吧，哎，那这家庭我只能说能把人放到网上来放屁，那也是有够奇葩的，真的。
普通人拿到自己的新玩具都乐的第一时间拿出来耍耍，大圣得了一件趁手的兵器，那能耐得住手里的痒吗？
那搅的东海天翻地覆，那就是你拿到了新玩具又搞出了乱子了，那是另一回事儿了，这个时候，你也确实该骂了。
所以龙王背后骂了大圣两句，转头告状去了。
至于闹地府大圣修行的是长生之法，然后地府那边说大圣只能活300多岁，大圣一看不乐意了。
说好的我这成仙了，长生了，怎么这一看寿命300多岁，我在花果山待了都没两年呢，刚学成归来。
刚打跑混世魔王和一些猎户，正跟猴子猴孙们高兴了，然后你转头把我魂勾了，说我要死了，你换这谁谁能忍。
而且最奇葩的地方就是大圣刚出生的时候，对吧，跟一群猴子玩儿，玩儿了没多长时间就闯了水帘洞，当上了美猴王。
然后带着一群猴子又在那里玩，然后玩了没几年的时间，一只老猴子死了，大圣一看这不行，这死那么伤心，这么可怕，这不行，得活得让我跟猴子猴孙们都活。
然后踏上了寻仙访道的路。
学成归来的时候也说了，确实长生了，而且本身就跳出三界外，不在五行中，结果转头就把人把魂给勾了，还说什么要死了。
这相当于什么？这相当于你费尽心思，历尽千辛万苦成功考研上岸，结果转头来个人跟你说。
你他妈论文不合格，学历造假，学数论文全部造假，然后把你的所有的学术成果和学历全部否定了，你从此变成了一个没有学历的文盲。
哎，你换算一下，你代入进去你心态爆不爆炸，何况是为了寻仙访道在海上漂了十几年，自己孤身一人在外，又被师父刚赶出门的大圣呢？
都不要说换个人，你就是个人，他都忍不了啊。
相当于把你这几十年所花费的努力，所做出的努力，把你这些年刻苦学习得到的所有全部否定了。
谁不爆炸？何况大圣本来就对天地没有概念，他是天生地养的石猴，在他眼里这个天跟这个地，还有这一切都是平等的，都是美好的。
现在突然冒出来个什么地府勾了他的魂，他否定了他的一切，他心态不爆炸才怪呢。
更别提地府态度还强硬，只要是看过原着的，对猴哥的性子都有了解，猴哥是脾气大，但是特别好哄。
你就是把他惹生气了，两句好话一说，猴哥也就不当回事儿。
但是你要是硬跟猴哥对着来，那就别怪猴哥用金箍棒敲你头了，轻轻敲醒你沉睡的心灵。
所以猴哥闹地府是情理之中的事情，而且你如果把这一段当做人的一生来看的话。
猴哥从出世到他理解死亡的概念大概过了300年左右。
而如果用人生去解释的话，就是人从出生到能够记事，能够稍微理解这个世间的，包括周围人的意思的时候，大概也就是从3岁开始。
猴哥理解了死亡，在第300年有花果山的猴开始死去的时候。
这个时候他就相当于一个出生的婴儿到了3岁开始对这个世界，对这个周围的一切有了那么一丝的感觉。
就是虽然不知道这个事情是什么意思，但是他从本能的知道这个事情不好，所以他想避免这种事情的发生。
他从这一刻开始，脑海里有了一个概念，有了一个给自己定下的目标。
就像那句古话说的，3岁看老。
这个说猴哥的性格开始被这个世界塑造了。
然后再往后猴哥开始寻仙访道，开始学习，开始在人类社会生活。
这就像一个孩子开始成长了，他被送入了学校，送入了一个小社会里。
他开始跟着别人学东西，开始跟着别人做事。
他开始逐渐理解什么事情能做什么事情不能做什么事情是好的，什么事情是坏的。
这个世界有什么样的人，每个人有什么样的性格。
这就相当于在幼儿园期间了，但是幼儿园的老师更多的是安抚你，属于那个年龄段的孩子的道德知识和教育人的品德并不是太重要。
猴哥在去往菩提祖师那里之前就是这个阶段，他就是在逐渐的跟同龄人跟身边人的相处当中，开始对一些事情有了概念。
直到他又成长了一些阶段，之后他遇到了菩提祖师。
这个时候就是遇到了自己一生中的老师，相当于你升到小学到大学这个阶段了，这个阶段的每个老师，每个同学对你的人生，对你的性格，对你的思想都开始有了影响。
猴哥在菩提祖师那里开始学，他不知道什么叫仙法，也不知道什么叫道，只知道自己来这里是因为这有一位仙人，这有能够学习长生之法的门路，所以他留在了这儿。
然后这个时候他的思想是没有成熟的，他对很多事情还没有明确的概念。
只是单纯的知道事情有好有坏。
但是猴哥在这个时候没有经历过坏事，所以他认为世界都是美好的，因此菩提祖师让他去砍柴挑水，他在那里干了整整7年，没有一丝怨言，周围的师兄弟虽然偶尔取笑他，但是跟他相处的都非常的不错。
干了整整七年之后，猴哥没有一丝顽劣的性子，大家都知道这猴子单纯，好人，能处，好兄弟。
所以猴哥在菩提祖师那里收获了这个世界最大的善意，他这个时候对这个世界有了一个概念，就是这个世界是美好的。
之后菩提祖师传授了猴哥仙法，猴哥学会了，展示出了自己那非常牛逼的天赋和悟性。
于是猴哥在这个时候，就像是你在学校里终于凭借自己的努力夺得了第一名，然后这个时候全班的同学老师都夸你厉害，牛逼！
不自觉的就把你夸飘了，所以猴哥第一次起了别的心思就是，自傲。
就是你看，我在这里才学了两三年，我比你们这些在菩提祖师身边待了十几年人学到的东西都牛逼，我比你们都强，我很厉害，第一次生出了一个情绪。
第一次体会到了什么叫做差距，第一次体会到了什么叫成功。
然后周围的师兄弟们又跟大圣混的不错，也没人去说大声什么这样卖弄，不行，要谦虚，没人这么。
相反，他们更想看到大圣究竟学的怎么样了也是开始起哄，让大圣给他们表演他学到的东西。
这个用人生来说的话，像不像班里你或者有个同学拿出了一个全班没见过的东西比较新奇。
然后他在那里虽然一声不吭，但是不停的摆弄那个东西，吸引全班的注意力。
然后直到有人过去问他，然后他才开始滔滔不绝的说这个东西是从哪里搞来的，花了多少钱，谁谁谁买给他的，有多么的棒。
然后周围人：哇好厉害哇，你家长好棒。哇你家里好牛逼。
然后吹捧完了，就是啊你这个能不能借我玩玩，你这个能不能借我看看能不能给我们表演一下这个东西是什么？
然后他就开始摆弄了，他就开始炫耀了，然后这个时候班主任走进来了，也就是菩提祖师过来了。
一看：啊，我告诉你，你不能带这个东西进来，你不能把这个东西放在外面。
然后你不仅不听，你还把这个东西堂皇而知的放在大庭广众之下炫耀，搞得周围人都没法安心学习。
哎，你这样不行啊，你把我的话当耳旁风啊，啊，你这样怎么能学好啊？
不行，你要么把这个东西交给我，我给他收了，要么你带着你的东西从哪来回哪去吧。
虽然现在的学校肯定不可能因为你带了个玩具进去，就把你赶回家。
但是放在过去放在没有什么义务教育，没有什么学校有的只有诗书和一些教书先生的情况下。
你能不能留在那里学习，也就是教书先生一句话的事儿，在那个时候能识字的他确确实实是比一大部分不识字的混的好啊。
所以他有权利去决定你能不能继续跟他学习。
何况就按教书等级来说，在原着里菩提祖师怎么说也是最顶尖的那一批。
换算到现在的话，应该用最牛逼的学府里面排名第一的老师，最牛逼的那个。
他让你留在这儿还是回去也就是一句话的事儿，毕竟上过学的都知道，有些老师他是比校长还牛逼的。
他职位确实没校长高，但是他有能力他待的久，他就是比校长牛逼。
更何况菩提祖师他还就是那个斜月三星洞的老大。
嗯，嗯。再三叮嘱过猴哥，不要把他学过的东西拿出来卖呢，一旦拿出来了，师徒缘分就尽了。
然后猴哥呢，开头听的是好好的，结果在一声声的吹捧当中迷失了自我，生出了自傲的情绪。
拿到了100分，比周围的人晚上了这么多年学，比他们少花了这么多的时间，就比他们学到了更强的本领。
那我难道不牛逼吗？我难道不能自傲吗？我可以自傲，然后自傲的结果就出来了。
他生出了一丝不该有的杂心，然后菩提祖师也就兑现了承诺，你卖弄了我交给你的东西，我们师徒缘分已尽，你就走吧，然后猴哥就被撵出去了。
你放在人生来说就是人在第一次取得成功之后骄傲自大，他迷失了自我，有点分不清自己是谁，分不清东南西北了。
然后这个时候菩提祖师来了一看，还是太单纯了，简单的几次吹捧就迷失了自我，这要是出去了该怎么办呢？
但是一直留在这里也不是个事儿，得让他出去见识一下这外面的世界有多广阔，于是他把猴哥撵出去了。
但是他也知道猴哥现在就相当于拿了一个核武器的小孩儿，手里那个玩意儿呢他还是个非常傻瓜的版本，就是只要按下去就会爆。
然后他也知道以猴哥现在的这个脾气和性格，这个东西放在他手里早晚会爆，区别就是在他这里爆，和在别人那爆。
于是菩提祖师跟猴哥说了，你去别的地方从哪来回哪里去。
以后你就是把这玩意摁爆了，把天都给炸没了，你也不要给别人说，这东西是我给你的，你好自为之，咱们缘分尽了。
出去不要说是我教给你这东西的，也不要说是我把这玩意给你的，更不要说你是从我这里拿到的，也不要回我这里了。
走吧。
于是猴哥走了，带着一身的本领和一个核武器他回去了，然后从这个时候开始，有了本领的猴哥脾气逐渐大了。
什么混世魔王，牛魔王，那都是垃圾。
天庭，地府，龙宫没有一合之敌，老子最屌。
然后就出事儿了，结果都知道了，因为大闹天宫结果被压了500年。
相当于因为一直都是拿了100分，然后自己的能力和天赋一直都是最强的那个，所以他觉得没有人能压得住自己。
现在给你这个老官面子，我上天庭来当官，你不给我一个最好的职位，不拿我当回事儿就算了，你还羞辱我，我能忍吗？
肯定忍不了啊，平心而论，你到别人那里去工作，然后你的能力可以胜任一个文员或者一个职工甚至可以胜任一个组长，但是他偏偏安排你去当保洁。
最关键的是他安排你当保洁就算了。他还给你发的是女士的保洁服装，然后把你安排在女保洁那里，然后天天一群人还有事没事就来嘲笑你，哎，你他妈谁忍得了，谁受得了。
后来封了齐天大圣，这官职倒是牛逼，结果没有任何的实权被派去看蟠桃园，倒是看了，结果把蟠桃园祸祸的一干二净。
又把蟠桃盛会也搞没了。
这个时候的猴哥他有了一个进步，就是他知道自己这次闯祸了，原着里也说了，猴哥这次闯祸了，犯法了。
之前无论是闹地府还是闹龙宫，猴哥都觉得自己没有错，他是问心无愧的。但是这次上了天庭做了官，跟周围的神仙都混熟之后了，他逐渐开始明事理了。
相当于一个人从学校进入社会了，然后这个社会他开始教你更多的身为人的道理了。
猴哥这个时候突然惊醒了，坏了，自己闯祸了，本来没请他，忍忍就过去了，羞辱他，他把桃子吃干净也算还了。
结果他现在把人家这个公司的年会搞得一团糟，把整个会场都给砸掉了。
这个时候伙伴知道自己这次确实是干坏事儿了，但是这个时候的猴哥他又表现出了一个东西。
就是他知道自己干坏事了，但是他不敢承担了，所以他带着东西跑到下界去了，但是跑到下界他知道天上肯定还会来找他的，这个时候怎么办？
要么认错，回去受罚，要么跟天庭干到底，说不定自己坐上天帝的位置了。
这就是人在人生中犯下第一个大错之后所表现出来的第一反应，究竟是去承担这个错误所带来的后果，还是把这个错误不当回事，继续逍遥快活。
或者狠一点，把能够因为这个错误找自己麻烦的人全部干掉。
这时候有这么几个选择，然后猴哥选择了干到底，不管了，无论自己有没有错，反正这个错他不认了。
然后换来的是500年的惩罚，这500年骂过，怒过，冷静过，后悔，我想过。最后这500年风霜过去，猴哥想通了，悟了。
相当于一个人在社会上经历了，他明白自己犯下的错，就应该去承担错误了，所以猴哥接受了这500年的惩罚，直到后来观音跟他说。
要保唐僧西天取经的时候，猴哥那本来因为自己的本领而生出的娇纵已经被磨掉了，重新变回了那个觉得这个世界很美好，一心有大爱的石猴。
所以为了这份大爱，猴哥从五指山下出来的时候，一路保了唐僧过了81难。
原着里猴哥不是没有犯过错，也不是没有逃避过责任，但是最后他都接受了处罚，他想通了，他就像一个人一样，从婴儿的懵懂无知到小学，初中，高中开始建立初步的人生世界观，价值观，还有性格。
最后进入社会明白了，天外有天，人外有人，虽然自己一身本领算得上是天花板级别的。
但是在这个世界总有他不了解的事情，总有他不应该做的事情。
所以猴哥想通了之后，他护送唐僧一路过了81难，在原着里不少次唐僧想放弃的时候，还是猴哥给他拉回来的。
这个世界有多少个妖魔，有多少的妖怪是数不清的，也打不完的。
人作恶也是妖，妖为善也是人。
这一路过去，与其说是到西天求取真经，不如说是在这一段人生路上尽自己的全力，去完成自己能做到的事。
可能是自己独立完成的，也可能是和别人合作完成的，但是至少每一件事都拼尽全力去做了，他对得起自己了，也对得起这个世界了。
这才是一个西游，你可以从人生的角度上去解释它，也可以从玄学的角度上解释他，还可以从一些道教心法理论上去解释他。
但是无论怎么解释，他的内核始终都是将这个世间的人生百态化作一个个妖魔摆在这条说是取经路，实则也是人生路的道路上。
唐僧遇到困难就哭，就摇摆不定，这是人最真实的选择，因为每个人遇到困难，不可能第一时间就做出决定。
八戒喜欢散伙，老想着回去过安稳的生活，这是对人生一种生活状态的渴望。
也是人最简单朴实的选择，就是只要逃避了，那么接下来无论发生什么问题都跟我没有关系了，我可以活的很自在。
有谁能够保证自己每次在遇到困难的时候，第一时间想到的是解决它而不是逃避吗？
没有，人都会或多或少的在一些选择面前产生逃避的想法，这很正常。
白龙马是什么？白龙马是一个没有存在感，但是又确确实实在拖着你前进的这个东西。
可能是家庭，可能是信念，也可能是生活，也可能是其他的，但是无论是什么，他都是在默默的带着你前进。
而沙僧就是人的本性之一，它代表一种韧性，一种无论在遇到什么事情，无论在做什么，都坚韧不拔，坚不可摧的韧性。
而猴哥就是冲劲，在遇到困难或者遇到什么事情，重新打起精神，燃起希望和信念的一种决心，就是我一定要把这个事情完成，我一往无前，哪怕撞到南墙，把头都撞烂了，我也要把这个事情完成的一种信念和决心。
你可以从任何角度去理解西游记，但是无论你怎么理解，它都是一部阐述了人生和社会之间关系的一部引导人们向更好的世界迈进的作品。
或许有人会说什么，不打那些有背景的妖怪就是人情社会，说白了还是看人下菜碟，根本不是什么大公无私，惩奸除恶。
是，这确实是西游记无法逃避的地方，但是谁又能保证那些妖怪被神仙重新收回去之后，真的就不会受到任何处罚呢？
又或者再举一个例子，就跟那个电车难题一样，如果一定要你去撞一个人或者另外5个人，到底是撞一个人还是撞5个人，最好的解决是你什么都不做，但是如果你必须要做出这个选择呢？
这就是如何去解释西游记那些妖怪的问题。
取真经是势在必得的事情，唐僧前9世都去了，都失败了，所以唐僧这次一定要成功，因为已经第10次了，不能再多了，再多就出问题了。
那么这第10次一样会有81难，一样会有各种各样的妖魔鬼怪，那么怎么办呢？
是让那些野生的妖魔鬼怪担任81难，然后更肆无忌惮的，更没有底线的去伤害人类。
还是干脆就把自己的这些坐骑神仙扔下去？哪怕其中有一部分比如说狮驼岭那三兄弟无恶不作。
但是更多的可能是像奎木狼，玉兔那样，待在自己一亩3分地，然后就老想着异性的。
或者像金角银角，黄眉大仙那样。
占山为王，但是你要真说他对周边的人有多大祸害呢？他倒也没多少。
只要不闯到地盘上一般都没事，但是要闯进地盘里就难说了。
所以这就是一个要么我把那群野生的扔到81难上，比如说白骨精，一言不合就弄死一家人。
要么我把这群家养的变成野生的，扔到那些81难上，虽然他们也会变得没有底线，但是至少大部分他还是当个人的，他不会害太多人。
这就是《西游记》的问题，要么撞死一个，要么撞死5个，就这么简单，你没有第三个选择的。
你只能选择撞一个或者撞5个，那么怎么撞？到底是撞哪个，就看你的了。
《西游记》的解析有很多，我到现在也没有说完，但是明天会是最后一次说明。
我明天会举几个《西游记》改编的例子，然后我让你们来觉得到底是哪种改编好，
然后让你们来觉得对比黑神话的那种改编剧情。
究竟是遵循一个真善美的一个正能量的《西游记》好，还是一个像那种乱改乱编的黑神话好。
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