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第一百零六章 落子

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第107章 落子

因为韩谨言事先便知晓了妖魔精气与仙道精气之事,其人提前有了准备,再加上那道神光所推动的记忆。

韩谨言很快便在最初的妖魔之灾中站稳了根脚,成功撑到了随之而来的仙道精气将其,并且因为有前世的记忆之故,其人还设局截取到了近乎三成的仙道精气数目。

此后韩谨言带着其姐韩乐容四处剿灭妖魔,收拢具有修道资质的人身生灵,打造阵法、法器。

仅仅只是四载时日,韩谨言便重新修炼回了元婴层次,并且还创建了一家唤作定寰道的道派,镇压一方,令周围的妖魔不敢进犯。

只不过韩谨言若是想要再往上走,就没有那么简单了,即便其人截取到了三成的仙道精气,令他的修道资质大有改善,可通往上境,成就元神上真,不仅仅只是单纯的吞吐灵气便能做到的,还需要明悟自身之道法。

韩谨言自然也是明白这一点的,故而其人在亲自出手剿灭定寰道周围的诸多妖魔后,便返回门内闭关,准备求取上境,成就元神上真。

而也就在此时,奉灵二道的五位造世元尊却又有了动作。

韩谨言毕竟是烙印等人以伟力所塑造的,算得上是一枚明子,眼见其人之势有上涨扩大的局面,奉灵二道背后的五位造世元尊便也是纷纷落得一子,往北微大天投去。

只见五道流光降下,北微大天之中的妖魔气数倏忽暴涨一截,分别于四方与中间汇聚,在其形成五枚神兽胎卯。

此天之中的妖魔纷纷心有所感,向着最近的神兽胎卯汇聚而去。

苏玉恒在倾绝山之上将一切尽收眼底,奉灵二道的五位造世元尊应当是打算扶持妖魔之势了。

不过此辈身为南极长生大帝麾下的北斗星君,其伟力所化的自然也并非是什么恶兽,观其气机,极有可能是四方神兽,东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,以及中天麒麟这五头祥瑞之兽。

但是这五头神兽毕竟尚未真正入世,眼下仅仅只是胎卯之态罢了,若是想要其诞生,哪怕有着五位造世元尊在后面推动,恐怕也要数十载,乃是上百载的时日去吸纳天地精气方可。

在这个过程中,北微大天之中妖魔因为五方神兽之故,气数上涨,会获得难以言喻的好处,这样一来,恐怕会直接压倒此天之中的其他生灵。

奉灵二道的五位造世元尊此举应当是打算以妖魔之势,来解决烙印等人落在此天之中的一枚棋子,并且事后再以五方神兽来定压一切。

此举从表面上来看得话,或许确实没有什么问题,但是苏玉恒可以肯定,烙印等人落下的这枚棋子不会这般简单。

说不得到了最后,奉灵二道的五位造世元尊所落下的棋子反而会被烙印等人算计,五方神兽最终加快此辈的棋子之势。

苏玉恒目光微动,当即决定也是落下一子。

不过他这一子,却并不入世,而是落在北微大天之外的虚空元海深处。

随着他的一缕伟力演化,顿时一道星光骤然自倾绝山上射出,落于北微大天外的虚空元海深处。

可以看得出,那道星光之中正有着数十道强横且诡异的气机正在不断壮大,孕育之中。

此却是苏玉恒以伟力所演化而生的“古神”。

这还是他初次与烙印等人见面时,所遇到的存在。

它们是宇宙中古老而强大的存在,是超越人类想象范畴之外,凌驾于宇宙法则之上的伟大之物。

普通的人类只是看到它们就会因为目睹宇宙真理的一角而陷入疯狂;但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们,希望能得到它们的知识或力量。

由于其多数存在都是由远超凡间的不明物质组成,因此不受物理法则影响其结构。

还有一种观点认为旧日支配者的可见身体只是用于与凡人互动的物质躯壳,而真实的本质超越了一般的时空限制,无法被轻易窥探到。

许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背,因此拒绝承认它们的正当性。

但也有一部分爱好者反驳说,旧神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已,并不牵涉道德因素,而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣,会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。

多数旧神的正体不明,诺登斯为其中较为活跃的存在之一,而根据布莱恩?拉姆利的设定,克塔尼德带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。

旧神的雏形最早出现在《星之眷族的巢穴》中,甚至当时还不叫这个名字。

在这个故事里,德雷斯提到了曾有一群来自参宿七与参宿四的古老存在生活在地球以及其他一些行星上,但是“它们曾经的奴隶,那些试图反抗推翻远古者的存在——克苏鲁的邪恶追随者,不可名状的哈斯塔,双生的污秽罗伊格尔与札尔追踪到了它们”。

远古者与那些追踪而来的存在战斗了许多个世纪,最终将它们征服了,随后它们返回了猎户座的群星中。

在仅仅只有两个段落叙述的中,德雷斯先后使用四种不同的专有名词来指代他所提到的这一族群。

这种错乱使用专有名词的现象后来还出现在了德雷斯的其他小说中,使得他笔下这个原本就语焉不详的群体更加的令人混淆。

随后,在德雷斯于《哈斯塔归来》中,他再次提到了旧神,德雷斯将这一群体称为“古神”并宣称它们居住在参宿四;它们无可名状,并且能够阻止克苏鲁、哈塔斯、阿撒托斯等邪恶的存在,并且声称它们在撤离之前封印了克苏鲁。

在这个过程中,德雷斯心中那种“神与魔鬼”的类比模式逐渐清晰了起来。

到了《天空守望者》时第一次将旧神称为了“仁慈的权威”;而在《萨拉普科峡谷之外》中,他更将旧神形容为善良的存在。

同时也是在这个时期,德雷斯终于对术语进行了规范,在《萨拉普科峡谷之外》与《黑岛》中,他终于将这一群体的名字确定为“古神”。

但需要明确地是,从始至终,德雷斯都将旧神视为一个整体,并未在小说中记提及任何一个旧神个体的名称或形象。

由于德雷斯笔下的旧神与洛夫克拉夫特笔下毫无意义而又充满恶意的宇宙显得格格不入,因而“旧神”这一概念受到了大量的质疑与否定。

但在德雷斯过世之后,神话作家中也不乏试图将“旧神”整合入洛夫克拉夫特的宇宙体系中的尝试。

在这之中影响力最广的是加里·迈尔斯所创作的,以梦境之地为主题的故事。

在《虫穴》中,他将德雷斯笔下言之不祥的“旧神”替换成洛夫克拉夫特在梦境之地系列小说里提到的那些神明。

诸如诺登斯、许普诺斯以及巴斯特等神明;而在他笔下旧神也不再是镇压与封印旧日支配者的强大存在,相反这些神明知晓旧日支配者可怕之处,并在看到旧日支配者沉睡之后试图使用魔法与其他各种力量阻止它们再度苏醒。

“对人类而言,旧神,如果存在的话,似乎不像阿撒托斯以及它的族类那样危险,但它们与人类接触的情况甚至更加罕见。”

基于当时在面对这些外神、旧神以及古神时,从魔救手中获得诸多信息,苏玉恒特意以伟力衍生出了部分古神的形象。

例如,巴斯特,猫之女神,形态一般是一只猫或者一个猫头女性,她通常以右手拿着一个铃鼓,左手持着一面装饰着狮头的神盾并且左臂挂着一个小包裹的形象出现,她也被称为芭丝缇特或乌芭丝缇。

巴斯特只统治地球和幻梦境中的猫,而幻梦境中的土星猫和地球猫是敌对的。

作为古代埃及布巴斯提斯城的女神,巴斯特的信众最终来到了主要的罗马城市,包括庞贝,当她被广泛地崇拜时,她既是一个家庭之神,也是一个母狮般的女战神。

她的崇拜者往往认为她是慈善的。除了在幻梦境,她的教团没有在人类中延续至今,不过她大概也不在意,所有的猫都在它们的狂野之心中崇拜芭丝特。

修普诺斯,被称为“睡神”的神秘存在,形象为一张巨大的人脸,有着凹陷、发光的眼睛。他通常会进入到某些人的梦中,这些人对外部世界有着强烈的探索欲望。

修普诺斯会在梦中向他们展示存在于空间、时间和一切概念之外的领域,对这些领域的探求最终会让人导致疯狂,之后修普诺斯会用来自宇宙的光线把作梦的人送去牺牲。

克古尼斯是古神之一,它居住在名为Elysia的星球上的一个水晶山洞里,并且是居住在那里的古神们的领袖。

据说它是克苏鲁的兄弟,形象与克苏鲁相似,除了它那双充满平静祥和的金色眼睛。克塔尼德对旧日支配者抱有极大的仇恨,因为它们在它沉睡时杀死了它的家人。

这位古神有着巨大的力量,但出于某些原因,它不能将它们完全发挥出来,只能使用束缚咒语或记忆消除来对付它的敌人。

据说,这位古神通过某种方式,将对古神的恐惧植入了旧日支配者的潜意识中。

诺登斯,幻梦境深渊之主,名称源自凯尔特神话中的同名海神。

他的形象为一个老当益壮的长者,有着白色头发,灰色胡须,坐着由神话中的生物拉着的贝壳战车,由夜魇一族侍奉,他与外神奈亚拉托提普敌对,经常会猎捕他的仆从,并在幻梦境监视着沉睡的旧日支配者。

乌尔塔尔,又叫乌尔达,负责监视地球上的旧日支配者。

沃瓦道斯,宇宙空间之主、燃烧者、外层黑暗之守望者,形象为垄罩着绿色火焰有着火红眼的蒙面斗篷,或显现为朦胧、银色且像是有着非人面貌的剪影。

沃瓦道斯是一位代表一切形式力量的旧神,《伊欧德之书》提到他是诺登斯与Lythalia的后代,并拥有一个名为Yaggdytha的兄弟。

奥瑞克斯,燃耀之火,形象为一个巨大的光柱,任何一个人都不可能注视他超过几秒钟;即使只看一眼,眼睛都会也变得酸痛。同样的,任何一个人也忍受不了他的高温。

亚德·萨达格,可能是古神当中相当于犹格·索托斯的存在,显现时的形象也相似,只是颜色不同,而且天性纯洁仁慈。

纳茜·卡姆波尔,制作了旧神之印的女神,形象为一个身着长袍,头戴希腊式头盔,手持巨盾和长矛的人类女性。她的盾牌以旧印作为纹章。

在幻梦境,纳茜·卡姆波尔在各地受到广范崇拜,所有主要的神殿都有她的祭坛。

她的主要信徒是尤斯的黄头祭司。这些祭司是强力护符的持有者,他们能够通过给其涂油来崇圣他们的女神,据说这个护符是强有力的护身符,可以保佑佩戴者。

除此之外还有着部分旧日支配者,以及外神存在。

甚至就连三柱神也被苏玉恒以伟力演化了出来,此辈的自我意识都早已被他改换,只会在北微大天之中的妖魔之势彻底压倒人身生灵,并且企图毁灭人身生灵之时,这些古老之神才会从虚空元海的深处苏醒过来,降临北微大天。

在这些古老之神的威胁下,北微大天的妖魔定然是不可能强行覆灭人身生灵了,甚至极有可能与其互相联手,一同对抗诸位外来的古老之神。

苏玉恒此举,无非就是将北微大天内的妖魔与人身生灵的矛盾暂时转移罢了。

但是实际这里面仍是有许多漏子可钻的,因为不确定烙印等人落下这一枚棋子的后手,所以这里面依旧有着诸多不确定的变化在内。

不过世上从来没有完满无缺之事,破绽是一定会有的,届时只要见招拆招,及时加以弥补便好,所以到时就看各自手段怎样了。

并且此次还有着奉灵二道的五位造世元尊在旁,从大局上来看的话,无疑是他这一方更为占据优势的。

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