这个小寨子面积不是很大，估摸着也就有个三五百人的样子，生活条件还比较原始，基本上都是靠打猎卫生，而且都住在离地很高的吊脚楼上面，因为这种地方比较潮热，而且毒蛇很多，只有住的地方高一些，才能生活的相对安稳一些。&;&;&;&;&;&;&;&32;&119;&119;&119;&46;&115;&97;&110;&103;&119;&117;&46;&110;&101;&116;
令他们师徒三人没有想到的是，这个小寨子里的人都听得懂汉话，大部分人也都会说，清风道长仔细打听了一下，便得知了缘由，他们说，这个寨子算是比较接近外面的地方，他们也算是熟苗。所谓的苗人，有生苗和熟苗之分，生苗就是那种被汉化了的苗人，跟外界接触较多，所以自然而然的就能听得懂汉话，也学了很多汉人的生活方式。
他们这般说，这师徒三人不免有些大为惊讶，他们从外面一直走了七八天才到了这里，他们竟然还说这里离着外面的那些汉人比较近，而薛鬼医所说的那个蒙赤尤老的寨子肯定就是生苗了，那就意味着他们还是要继续往南走，能够活着走到这里，他们已经筋疲力尽了，要是还往里走，他们师徒三人都不知道还能不能撑得住。
第一个遇到他们的人，是一个在老林子打猎的年轻小伙，看到衣衫褴褛的他们师徒三人，赶着一具女尸出现在老林子里，还吓了一跳，沟通了一番之后，得知了他们是赶路的客人，立即便热情邀请他们去寨子里做客。
这个年轻的小伙介绍说，他的名字叫金玉卡，汉名叫楚风。
苗族现时使用的汉名汉姓，都是与汉人交往频繁之后产生的，在湖南的沅陵、叙浦、麻阳、城步等地的苗族，早在唐宋时期就开始使用汉名汉姓。
在湖南五溪地区的腊尔山区的苗族，大约在元代开始使用汉名汉姓，明代以后更加普遍。
在贵州黔东南一带的苗族，也在明代开始有极少的人使用汉名汉姓，一直到清朝雍正年间改土归流之后，清王朝统治者认为“苗人多同名”就命令“各照祖先造册”，凡“布置本性者，官为之立姓”。
所以，苗人有两个名字在普通不过了，至于林子更深处的那些生苗，没有被汉化，估计就只有苗名了。
这个叫做楚风的苗族小伙将他们师徒三人带进了苗族之后，很快请出了苗族里的族长，也就是大巫师热情款待了他们，这位大巫师看起来至少有个七八十岁，满脸的皱纹，一身黑袍加身，眼睛却十分明亮，一看就是有些修为的高人。
这位大巫师的汉名叫做金戈，同样十分热情，命寨子里的人拿出了最好的东西来招待他们三个客人，吃的全都是新鲜的野味，用蘑菇炖的鹿肉，还有各式新鲜的瓜果，直吃的吴风和周明二人的肚子鼓了起来，连日来的疲惫总算是一扫而空。
这几天来实在是太累了，铁打的人有些扛不住，清风道长还有伤在身没有痊愈，吴风和周明便商议着先在这个寨子里歇歇脚，过一两天再继续往老林子里进发。
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