先是和一个傀儡对打，然后两个一同，然后三个，最后索性八个傀儡一同解决。
杨昭的剑法在对战之中有了明显地进步，三尺青锋越发得心应手，在她的舞动下几乎化作一片白光。
不出半个时辰，十三给傀儡全都被杨昭给制服，她这一关也算是过了。
这回她得到的评价依然是优，想来这些傀儡原本也比妖兽更难对付，评判起来也就放松了要求。
第十层依旧是傀儡，只不过共有二十四尊，并且使用的武器不再是剑，而是金刚杵。
有了第九层的经验在，杨昭对付这些傀儡几乎是轻而易举。加之它们的攻击并不像第九层的剑士傀儡那般锋芒毕露，运功总是只运上一半，另一半余地留给自己，这就使得杨昭应对起来更加轻松。
只不过行到半路，她突然产生了一丝明悟，从这些金刚傀儡的行动轨迹中得到些许启发，突然变学会了从前一直不得其门而入的达摩剑。
之前在经天寺内，她在方丈的指点下看了不少佛教典籍，其中也包括天下闻名的达摩剑法。这不过这剑法虽然广为人知，但是能将它的威力完全发挥出来的人却不多，除了少数修为高深的佛修之外，很少有人能够讲它领悟到深处。
杨昭之于佛海，探到的东西只是皮毛，自然无法将这门剑术修炼起来。
如今看到这些傀儡运功时自留一份余地，她才猛然醒悟过来，这门剑术的第一重要义在哪里。
出剑三分，自留三分，转圜三分，莫急功近利，莫杀心太重。
这似乎和剑术一往无前的要义有些抵触，但实际上，极致的剑术同样讲究转圜，只不过它会将转圜的余地藏在每一个凌厉的剑招中间，叫人瞧不出来，只有亲自对战的时候，才会发对方其实防得十分严密，根本无从下手。
而达摩剑，则是将这种转圜表现在明处。
想到这里，杨昭立时变招，不再直接进攻，而是运剑成风，一招一招如春风拂面一般，轻柔而温和。
然而刚才面对凌厉剑招尚且游刃有余的傀儡们却在她手底下连连吃瘪，节节败退。
杨昭趁机将它们手中的金刚杵一一挑飞，随着金刚杵当当落地的声音，傀儡们也应声凝固。
这一轮杨昭得到的成绩依旧是优，她用的时间不算短，但是却在这段时间里有了新的突破，这就足以抵消。
对于修士来说，时间从来都不是最重要的，能够修炼得更快，对战更快当然好，但是更重要的，还是在单位时间里所得到的收获。
所以阵法评价弟子们的成绩，从来不是单纯只看快不快这一方面。
杨昭心里知道这一点，不由得感佩起大阵的创造者来。
几乎每过一关，杨昭都能得到对自身种种缺点最恳切的评价和最详细的指点，看完玉简再次投入战斗时，她的战力总能得到成倍的增长。
相比新的功法，这种指点才是最有帮助的。