太上老君内丹经 老君曰夫学长生久视不死之道先须理心 正行然後习气道则有三上有还丹金液中 有神水华池下有五金八石术亦有三上有 神仙抱一中有富国安民下有强兵战胜若 得其一万事毕矣神仙抱一者玉炉烜赫姹 女端严婴儿含娇深根固带五行匹配八卦 相连此之谓上也富国安民者龙盘金鼎虎 绕丹田黑白眞金铅汞至寳水火旣济日月 腾辉一片火轮九年丹竈此之谓中也强兵 战胜者一殿恢张三峯苍翠表夫妻之心意 放龙虎以徃来雨凑玄关一泥丸道此之谓 下也 老君曰夫炼大丹者精勤功行清静身心僻 静深山幽玄石洞絶於鷄犬?却是非不覩 外物不听外声一心内守无劳外求大凡修 道必先修心修心者令心不动心不动者内 景不出外景不入内外安静神定炁和元炁 自降此乃眞仙之道也 老君曰圣人以身爲国以心爲君心正则万 法皆从心乱则万法皆废复以精气爲民民 安则国覇民散则国废 老君曰修生之法保身之道因气安精因精 养神神不离身身乃长徤凡修大道利於生 灵之性发人智见使人达道得天冲虚之气 也 老君曰心有所爱不用深爱心有所憎不用 深憎如觉偏颇即随改正处富者勿谓长富 居贫者勿谓长贫贫富之中常当奉道道不 在烦心不可乱勿思衣食勿思嗜慾勿思名 利勿思荣辱抱一守中自然之道也 老君曰夫炼大丹者固守炉竈返老还童功 成行满气化爲血血化爲精精化爲髓一年 益气二年益精三年益脉四年益肉五年益 髓六年益筋七年益发八年益骨九年益变 形神身中有三万六千精光神居身不散身 化爲仙足下云生顶中鹤舞号曰长生修功 不怠关节相连五脏坚固内炁不出外炁不 入寒暑不侵兵刄不伤昇腾变化寿齐天地 玉女侍衞玉童相随上佐 玉皇下度黎庶号曰眞人 老君曰玄中有玄是我命命中有命是我形 形中有形是我精精中有精是我气气中有 气是我神神中有神是我自然之道也 老君曰长生之体久视之门洗心易行乃成 正眞然除想化物要净六根邪魔逺离衆病 无因通幽显圣无不成眞须明恍惚辅弼帝 君太上曰自已三清何劳上望自巳老君何 劳外覔知之修炼谓之圣人矣 太上老君内丹经
二经同卷女五 太上妙始经 太上浩元经
太上妙始经 太上老君曰道出於无形无名无声无色无 味淡然以虚无爲宗自然爲生以清?玄元 之气爲本有无极之功无表无里亦无上下 无有前後静爲一体先天地而生其要妙广 逺弥漫不可得名故字之曰道合则爲元气 散则天地天地三千六百亿万歳一合?数 穷於三五七九而天地寿尽寿尽之时阳精 化爲火隂精化爲水先以火烧其上至六天 下至九地然後以水平之混而归一复三千 六百亿万歳一开方复分别元气清者爲天 浊者爲地天玄而清地本而黄太阳之精爲 日太隂之精爲月复分日月之精爲星辰二 十八宿天有四时五行六甲十二时天地之 气交合然後人民禽兽草木蝖行蠕动森然 皆生乃有五岳四溃三十六山兴云布雨置 立三皇五帝胤胄百姓更相産孺如此元气 一合一开无有穷极从始至终益巳数千百 万歳开合不可复计天地终讫之时万物形 像皆成虚无惟眞人道士功德无量能千变 万化錬易其形在九天玄元之上乃解穷天 地数千百万变易有此无极之气耳当此之 时惟有神明元气元气以道爲先故天下莫 大於道夫天地六合其外如鸡子又似车轮 元气绕之如日之晕元精之所散也六合中 央广方各一万八千里此山尽黄金瑠璃水 精爲之上宫室草木禽兽皆有七宝之形其 上即天帝之所主主録天下三万六千神万 物死皆属之崐崘山上复有九天九天都名 耳有数千万重天但大域穷於九九是数之 极也诸天宫室皆悬在空虚中言天中人皆 有空虚之身能飞行目能?视耳能?听变 化三天是无上正眞道界最有功徳乃得生 此天中此天以下各随功徳多少所生各有 重界崐崘山以下有九地地下有一重水水 下有风如是风水之地各各有九重更相擎 持今之地动者是风水揺也王者有大功德 若有??酷故天地爲之动鬼神爲之感此九 地之下各有诸鬼宫府及诸地狱九天中亦 有狱九天之上仙圣所住九天之下鬼神之 所住即是令之邪官邪僞之所统其中各有 君王更相主录无有亳差也天门在西北地 戸在东南天门地尸正相对之神东名曰钧 天有八十一国纵广八万一千里今之土国 也山之南名曰炎天有六十四国纵广六万 四千里山之西名曰素天有四十九国纵广 四万九千里山之北名曰玄天有二十五国 纵广二万五千里如此四天之民土界各异 别日月星辰五岳四渎三十六山彼二天所 生不同在人罪福故书所不载自今及古天 生圣人不使书说正在此一国土君臣父子 尊卑菩恶此天之民最苦耕织赋役有饥渴 疾病官府死生之痛人生时能备道科或死 七日後皆生诸天中福舍安穏之处长在道 气气中无复谪罚福流子孙能解脱七世重 罪若下生人中必爲豪贵子孙生时惟恶无 善死时入地狱考治魂魄苦痛备至归罪谪 罪以力偿人若出爲人必生下贱痴愚之中 崐崘四天以外有鐡园山山外有日月所不 照名曰八冥界则泰山府君之位统领诸狱 人死归之简录罪福然後分遣其人入於诸 狱中狱中有镬汤转轮铜柱鐡锥刀劒诸苦 痛不可具言过此九天九地崐崘四方六合 穷此此外惟有元气周帀虚无所复有圣贤 所不能辩地气黄黄主中央故崐崘山者如 车毂六合施之也今之日月岀从汤谷汤谷 中有木名扶桑日出时上其上半天而行暮 没时入蒙汜蒙汜汤谷皆水名耳与地一重 水相通故今地与日月相逮而行出入长短 亏盈机??之数从此而始天地死生变化穷 六合之内一生一死辗转相起诫子欲离三 官忧苦但当备持法戒存师念道道不欺人 道常在世间世世救度一切衆生或爲帝王 或爲下吏或爲凡人或爲踬人或爲乞儿或 爲禽兽或爲老物或爲星辰故人莫能知之 诸贤者若能行善无恶功德备足者可得白 日昇天尸解神仙自不能尔命过寿终其当 归死人有宿命不可怨道也又诸天中之人 身长丈三人之形长八尺以还鬼之形长五 尺以还人与天地正等有三万六千神万八 千宫府三百六十机关故十月而生取天地 十方数也人面有五岳四溃之形有八卦五 行六甲十二辰有四象四象者风水火土也 合此四气然後成人故人生必受父母隂阳 和合万神具足乃得爲胎生胞衣中谓之罗 网罗网未脱之时皆识昔日由来一生能啼 之後入人道则尽忘之也故能来动摇血脉 骨肉温暖此皆四象之所爲也故死时气絶 风去身冷火去血聚水停坚强土住也六畜 亦受隂阳五行但不尽备知以爲下贱耳人 生之时有和气合其形死之时劲风解其身 也故曰生死也故诸天道之法自然是以人 生之时施行善恶而罪福自应如影之随形 响之应声也子当思眞念一可道遇此也故 其法清严不可妄施道常在人间不去须? 但人不知之耳月朔十五日月晦此三日天 帝当遣六部都录使者案行天下主书人之 善恶可不愼之可不愼之 老子曰吾自开辟巳来所说诸经有数百万 卷或有藏在兰台玉函石窒之中秘不岀世 者不可计数至周幽王时衰乱吾乃至函谷 关教关令尹喜道术喜得道爲眞人将尹喜 西八胡国先至罽宾闇崛山中行道爲国王 所烧不以爲困道见虚空之身项负日光体 有金刚七十二相八十一好国王服受其道 复爲胡作四万言经名曰般若波罗蜜道德 五千文三十品复与尹喜舍衞国四月八日 化生爲王国太子年十五去国学道道成曰 释迦佛佛胡语汉言仙也关令尹喜易名曰 阿难沙门弟子学其法者千二百五十人称 菩萨菩萨者胡类今之道民也教化胡毕以 五月十五日尸解托入泥丸泥丸无爲也道 无常名无有常形或称释迦文佛或称维摩 诘或称转轮王如此分身别气辗转教化化 有万端故明法効其形立浮屠作泥人羙采 木象也还汉中而号太上大道无爲太上者 言无复遇其上者老君言先天地而生有无 极之气故穪老也道法无爲无生恶杀以慈 心爲大世人不知乃杀生祷祀以求生弃无 爲之事更作有爲之业故令世人疫疠纵广 疾病弥起不时太平吾当演出正一盟威之 道统领八极四海之内三万六千神群仙兵 马将史军士六丁八史等威伏群邪降魔伏 鬼皆上就眞一天上天下无复爲邪祆恶群 魔一朝罢息道之教化以师爲主故授张鎭 南正一之法今世世子孙执持文教化喻万 民布置男女道士化领民庶天地变易之时 道当点持名籙更相救度诸贤者明听经戒 道之本起三洞经戒科律甚衆恐人不能悉 备故出盟威正法以救凡俗今以相示子宜 慎之
太上妙始经
太上浩元经 老君曰浩元太眞君子之身上下三宫保营 精神熈融视息吐吸新陈修实永固位爲仙 人洞房玲珑上下相通金鑪玉几镇其中却 入三寸哺玄穹还居中田移绦宫坚守灵阙 泉渊融修此三者长雄雄朱衣灵宾熈且冲 子能行之命无穷巾金素盖成坚刚下益玄 池渍魄房中起灵台坚明堂调治神効修太 仓精气周游五神强呼吸不辍昇苍苍上元 童子神之精绦衣赤帻居黄庭南极老人尔 修营存神安性得长生下元之神名谷玄北 极眞人道之先守帝金神五藏王常持玉七 坐金牀搅精哺一生金黄灵龟玉女居中央 左録右命挟两傍役使六丁驱百殃削去死 藉命延长醴泉可饮盛玉浆恬惔无爲志不 衰玉扇金龠静多扉呼吸中和生细?还眞 反朴?子机絶爱弃欲神自归滑泽精液辉 常辉易气易髄上生肥道成形化身髙飞心 灵倐忽过九围安神定魄修此道链思冲神 是吾宝太眞神丹成巳乆灵顔?色常鲜好 三一习气固灵根调五通七神之尊恢廓幽 关道衆源雄雄气崿修崐崘上宫朱裹宜以 緼中宫赤帻俨而存下宫丹衣守精门审能 行之齐乾坤 太上浩元经
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