元始大罗品第一
尔时
元始天尊昔扵大罗天上广化天宫会诸天
仙衆说十极解脱五无间罪是时会中有一
真人名曰左玄长跪道前上白
天尊何名十极五无间罪扵是
天尊说偈譛曰
无极满空界衆生未曾闻我会诸仙衆广演
解脱门停酸地狱苦今悟天仙人歌謡从空
下日月耀琼台闻仙解脱语真仙大喜悦即
便随仙人供给扵所须采薪及菓蓏随时供
给与情存妙法衆勤心无懈倦普爲诸衆生
勤修扵大法愿保爲己身及以五谷药故爲
大国王所求护此法遂致得成仙今故爲汝
说尔时
天尊告诸仙衆吾今爲汝说此妙法无量衆
生皆得解脱即时诸天仙衆悉以散花末味
上妙寳香旃檩沉水卧具衣服璎珞幢幡寳
盖伎乐空歌颂礼供养
七寳瑶台十方仙圣无量衆生皈依仙道是
时
元始天尊而说偈言
我爲天主惟住天界在无爲中
尚爲法来诸人云何不勤爲法
今法幽玄故来至此爲坐诸仙
以神通力如清净地莲华装严
其寳树下诸璚瑶台身出妙香
徧诸天界衆生如熏喜不自胜
譬如大风吹小树枝以是方便
令流行法告诸大仙我隐空後
谁能护持读说斯经今扵尊前
自说誓愿其左玄眞虽久隐空
而狮子吼元始天尊以大誓愿
所集化身当知此意及与我身
所集化身当知此意诸眞子等
谁能护法则爲供养我与左玄
共行妙法此之右玄逰扵十方
爲是经故亦复供养诸来化仙
粧严光饰诸世界中若说此经
则爲见存名诸仙化及诸仙衆
大广化品第二
於是会中诸善男子各听思唯此爲难事宜
发大愿诸爲经典数无鞅衆虽说此等未足
爲难若接须弥掷扵他方亦未爲难若以足
指动诸仙界远掷他国亦未爲难若立有顶
爲衆演说扵恶世中能说此经是则爲难假
使有人手持虚空而以逰行亦未爲难扵我
归天若自书持若使人书是则爲难若以大
地置足甲上昇扵梵天亦未爲难诸仙化後
於恶世中暂读此经是则爲难诸仙化後若
持此经爲一人说是则爲难若持八万四千
法藏三十六部尊经爲人演说令诸听者神
通自在虽能如是亦未爲难诸仙化後听受
此经问其义趣是则爲难若人说法令千万
亿无鞅无数亦未爲难诸仙化後若能奉持
如斯经典是则爲难我作仙道无鞅数国从
始至今广说诸经而扵其中此经第一若人
受持是则踊跃即随仙人共给所须采菓汲
水摘蓏拾薪修设斋食乃至己身而爲床坐
身心无倦于时奉持经於千岁爲求法故精
勤给事令无所乏尔时
大道而说偈言我爲法故身爲仆使曾无倦
心今得仙故神通自然诱谕群迷莫作恶因
果报皆至时有仙女名曰金童扵衆会前白
诸天衆人间善恶皆随心造地狱畜生胎卵
湿化所报因縁若得成仙即离三途度脱群
迷无鞅数衆皆来集会俱说是经譬如有人
修於善果善业咸臻若作恶道业因自现或
作骆驼负重之苦或作蟒蛇积毒之苦或作
鱼鳖漂沦之苦或作飞禽罗网之苦或作猪
狗污贱之苦或作驴骡偿债之苦或作牛畜
布种之苦或作贱类仙身诸善男子扵我化
後谨能受持读诵此经今对道前自说誓言
此经难持若暂持者我则欢喜诸仙亦然如
是之人天道所叹是则勇猛是名修真行慈
之行则爲疾得诸仙道果能於来世持念此
经是真神仙住淳善地大道所化能解其义
是诸天人其间之眼於恐畏世能虽爲说一
切诸仙皆应供养
太上中道妙法莲华经卷之一
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