赠秀才入军·其十四
嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
……
赏析：
嵇康的《赠秀才入军·其十四》是一首富含哲理与诗意的佳作，生动展现了诗人对自由生活的向往、对精神境界的追求以及对知音的深切渴望，体现出魏晋时期独特的文化精神与审美情趣。
一、意境营造：自然与闲适的交融
清幽自然的场景描绘：开篇“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川”，诗人勾勒出一幅充满诗意的自然画卷。“兰圃”“华山”“平皋”“长川”等意象，描绘出兰草繁茂、山花烂漫、水边平坦、河流悠长的自然环境，为人物活动提供了优美的背景。士卒在兰圃休息，马匹在山下进食，诗人于平皋射鸟、长川垂钓，构成了一幅人与自然和谐共处的闲适画面，营造出宁静、悠然的氛围，展现出诗人对自然生活的热爱与向往。
悠然闲适的生活状态：诗中所描述的休息、喂马、射鸟、钓鱼等活动，节奏舒缓，充满生活情趣。这种悠然闲适的生活状态，与尘世的喧嚣纷扰形成鲜明对比，凸显出诗人超脱尘世、回归自然的心境，使读者仿佛身临其境，感受到那份远离世俗的宁静与自在。
二、情感表达：多元情感的交织
对自由与精神境界的追求：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”，是诗人情感与精神追求的集中体现。“目送归鸿”，目光追随归鸿远去，暗示对自由的向往；“手挥五弦”，则展现出诗人高雅的情趣与超脱的姿态。“俯仰自得，游心太玄”进一步表明，诗人在自然中悠然自得，心灵在深奥的玄理世界遨游，追求精神上的自由与超越，体现了魏晋文人对玄学的热爱以及对精神境界的不懈探索。
对知音的渴望与感慨：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？”诗人先借“得鱼忘筌”赞赏钓叟超脱的境界，随即笔锋一转，以“郢人逝矣”的典故，抒发知音难觅的感慨。即便诗人在自然与精神探索中达到一定高度，却苦于无人倾诉分享，这种情感的转折，使诗歌在悠然自得的氛围中，增添了一丝孤独与惆怅，丰富了诗歌的情感层次。
三、艺术特色：生动形象与用典巧妙
生动形象的细节描写：“目送归鸿，手挥五弦”，短短八字，通过两个极具画面感的动作，将诗人悠然自得、超脱尘世的形象刻画得淋漓尽致。归鸿的自由翱翔与诗人挥弦的优雅姿态相互映衬，一动一静，构成了一幅生动的画面，使读者如见其人，如临其境，展现出诗人高超的艺术表现力。
巧妙的用典：诗中“得鱼忘筌”与“郢人逝矣”两处用典，简洁而深刻。“得鱼忘筌”借道家典故，深化了诗歌对超脱境界的追求；“郢人逝矣”则以《庄子》中的故事，巧妙传达出知音难觅的千古感慨。这些典故的运用，不仅丰富了诗歌的文化内涵，还使情感表达更加含蓄深沉，引发读者的联想与共鸣，体现了嵇康深厚的文化底蕴与精湛的诗歌技艺。
《赠秀才入军·其十四》通过独特的意境营造、丰富的情感表达和巧妙的艺术手法，展现了嵇康独特的人格魅力与精神追求。这首诗不仅是诗人个人情感的抒发，更是魏晋时期文人精神风貌的生动写照，具有极高的艺术价值与文化意义。
……
解析：
息徒兰圃，秣马华山
- 字面解析：“息徒”，“息”有使动用法，让……休息，“徒”可指随行的人或士卒 ，所以“息徒”就是让同行之人休息。“兰圃”指长满兰草的园圃，兰草在古代文化中象征着高洁、清幽。“秣马”，“秣”是喂牲口，“秣马”即喂马。“华山”并非特指五岳中的华山，而是指开满鲜花的山，描绘出一个风景优美的地方。
- 深层寓意：诗人描绘在兰草繁茂之地让同伴休息，在山花烂漫处喂马，营造出一种宁静、清幽的氛围，表达对远离尘世喧嚣，回归自然宁静生活的向往。这种场景的选择，也暗示着诗人希望摆脱世俗事务的纷扰，让身心在自然中得到休憩。
流磻平皋，垂纶长川
- 字面解析：“流磻”，“流”是用某种工具抛出，“磻”是系在丝绳上的石块，用于弋射，所以“流磻”就是用系着石块的丝绳打鸟。“平皋”指水边的平地。“垂纶”，“垂”是悬挂，“纶”指钓丝，“垂纶”即钓鱼。“长川”指长长的河流。
- 深层寓意：这两句描写了在平坦的水滨射鸟，在长河畔钓鱼的活动，展现出一种悠然自得、闲适惬意的生活状态。诗人借这些活动，进一步强调对宁静、自由生活的享受，远离尘世的纷争与烦恼，沉浸在大自然赋予的简单乐趣之中。
目送归鸿，手挥五弦
- 字面解析：“目送归鸿”，眼睛追随着南归的大雁，描绘出一种悠然的神态，展现出诗人对远方的关注与向往。“手挥五弦”，用手弹奏五弦琴，五弦琴在古代是一种高雅的乐器，弹奏五弦琴体现出诗人的高雅情趣。
- 深层寓意：此句将视觉与动作相结合，展现出诗人超脱尘世的潇洒姿态。归鸿象征着自由与高远，诗人目送归鸿，表达对自由境界的向往；手挥五弦则体现诗人在精神层面的高雅追求，两者结合，营造出一种超凡脱俗的意境，反映出诗人在自然与艺术中追求精神自由的状态。
俯仰自得，游心太玄
- 字面解析：“俯仰自得”，“俯仰”指低头和抬头，形容在天地之间，无论何种姿态。“自得”表示内心的自在、满足。“游心太玄”，“游心”指让心灵遨游，“太玄”是深奥的玄理，意思是让心灵在深奥的玄理世界中遨游。
- 深层寓意：诗人在自然之中，无论俯仰之间都能感到悠然自得，说明其内心的自在与满足并非依赖外界物质，而是源于自身对生活的感悟。“游心太玄”则表明诗人不满足于现实的物质享受，更追求精神上的深度探索，在对玄理的思索中，达到一种物我两忘的境界，体现出魏晋时期文人对精神境界的追求。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌
- 字面解析：“嘉”是赞赏、称赞。“钓叟”指钓鱼的老人。“得鱼忘筌”出自《庄子·外物》，“筌”是捕鱼的竹器，意思是捕到鱼后就忘了捕鱼的工具。
- 深层寓意：诗人赞赏钓叟这种不为外物所累，专注于事物本质的态度。钓叟的目的是得鱼，得到鱼后便不再执着于工具，这反映出一种超脱的境界。诗人借此表达自己对这种超脱境界的认同，追求一种不为世俗名利所羁绊，专注于精神追求的人生态度。
郢人逝矣，谁与尽言？
- 字面解析：此句运用了“郢人斫垩”的典故。楚国郢都有个人，鼻尖上沾了一点白灰，他让一位石匠用斧子把灰削去，石匠挥斧成风，准确地削掉白灰，而郢人的鼻子却丝毫没有受伤。后来郢人死去，石匠再也找不到这样的搭档了。这里“郢人逝矣”指知音已经逝去。“尽言”指尽情地交谈、倾诉。
- 深层寓意：诗人以这个典故，表达了知音难觅的感慨。尽管诗人在精神境界上有独特的追求，但却找不到能与之深入交流、分享感悟的人。这种感慨使诗歌在超脱、悠然的氛围中，增添了一丝孤独与惆怅，深化了诗歌的情感内涵。
……
句译：
息徒兰圃，秣马华山
译：让随行的人在长满兰草的园圃休息，在鲜花盛开的山下喂饱马匹。
流磻平皋，垂纶长川
译：在平坦的水滨用系着石块的丝绳弋射飞鸟，在长长的河流边持竿垂钓。
目送归鸿，手挥五弦
译：目光追随着南归的大雁远去，同时用手轻抚着五弦琴。
俯仰自得，游心太玄
译：俯仰之间都能悠然自得，让自己的心灵在深奥的玄理中尽情遨游。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌
译：赞赏那钓鱼的老者，钓得鱼儿后便忘了捕鱼的竹篓。
郢人逝矣，谁与尽言？
译：郢都那位（能与石匠默契配合的）知音已经逝去，又还有谁能与我尽情倾谈呢？
……
全译：
在那兰草丛生的圃地，让同伴稍作休憩，于烂漫山花的山下，精心喂饱马儿。
在平坦的水畔，抛出系石之绳弋射飞鸟，在悠长的河边，垂下钓丝静静等候鱼儿上钩。
目光追随着南归的大雁渐渐远去，手中轻抚五弦琴，任音符流淌。
俯仰之间，皆是悠然自得的惬意，心灵在玄妙的哲理中肆意遨游。
我赞赏那垂钓的老者，钓得鱼儿后，便忘却了捕鱼的工具。
可惜啊，郢都的知音已远去，如今还有谁能与我倾心畅谈？
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