光绪二十三年（1897年），山东巨野磨盘张庄教堂煮肉的香味，随风传的很远。
“特么滴！洋教士和二鬼子又在搞联欢，你闻一闻，葡萄酒和肉香味多冲！”
“你流口水了，哈哈……”
“别闹了！咱们吃糠咽菜，他们可好，哪有吃肉吧嗒嘴的？”
附近的一个村民不满抱怨道。
“嘻嘻！你只是闻见了香味，你不知道的事多着哩。”
“小广播，还有啥新闻？说说听听。”
“听说这座教堂里的神父薛田资，借传教之名，睡了附近许多娘们，她们的老公恨死他了！”
一个眼睛有点斜视，号称小广播的村民神秘兮兮说道。
“这事可不要胡说，要出人命的！”我胡说我是孙子。附近人都知道，就你傻瓜不知道。
“啧啧，是不是你老婆也被神父睡了？”
“看我把你嘴撕了！”二人追着跑着，众人哈哈大笑着散去。
11月1日这天傍晚，神父薛田资在教堂里讲解完圣经，刚回到寝室，“梆梆梆”有人敲门。
这么晚了，谁啊？“执拗”门开了。
“哎呀，稀客，两位师弟为何这么晚光临寒舍，有何见教？”
来人是薛神父的同行师兄弟，阳谷的能方济和郓城的韩·理加略。
这俩人是来参加“诸圣瞻礼”的，说白了就是天主教版的“行业交流会”。
“欢迎，欢迎，吃饭了吗？”
“师哥，啥时候了，早吃过了。”
“看我脑子，休息时候了。”薛拍了拍脑袋。他挺讲究，拿出尽地主之谊的劲头，拍着胸脯说：
“我那卧室宽敞，带壁炉，你们住！我睡门房，凑合一夜。”
他大概觉得，让客人睡自己的床，是很洋气的待客之道，却忘了这片土地上的老规矩：
“主家的卧室，藏着太多没说出口的恩怨。”
二位师弟谢过，各自安睡。
“邦邦邦”三更已到，当夜大风，伸手不见五指。
几条人影悄悄摸进了教堂，带头的正是刘德润，他带着几个大刀会兄弟，像泥鳅似的摸进了薛神父的卧室。
这伙人跟薛田资仇深似海——前阵子薛田资护着教民，强占了刘德润家的坟地，
非要盖教堂，还放话“上帝的地，比祖坟金贵”。
刘德润揣着把豁了口的大刀，心里只有一个念头：把那高鼻子洋和尚劈成八块。
教堂里黑得像锅底。
几人摸进薛田资卧室，凭着窗外漏的一点月光，看见床上躺着俩人。
“就是他！”不知谁喊了一声，大刀片子抡得跟风车似的。
片刻后，屋里没了动静，
几人揣着刀，消失在雨幕里，临走还不忘踹翻了墙角的尿桶——算是给这洋和尚留了点“体面”。
门房里的薛田资早被动静吓醒了，躲在门后哆嗦成团。
等外面没了声，他摸着墙进去一看，差点瘫在地上：
床上躺着的是能方济和韩·理加略，俩人头都快给砍下来了，
而他那床新买的天鹅绒被子，正吸着血，红得跟他后院的玫瑰似的。
薛田资连滚带爬地往济宁跑，路上摔了八个跟头，新买的牛皮鞋都磨穿了底。
消息传到柏林，德皇威廉二世正在吃香肠。
听完汇报，他把香肠往盘子里一摔，哈哈大笑：“老天爷都帮我！”
旁边的大臣还没反应过来，他已经抓起笔，在地图上把胶州湾圈了个圈，
“告诉远东舰队，去，把那地方占了。就说……替上帝讨个说法。”
这边清政府急得像热锅上的蚂蚁。
山东巡抚李秉衡刚把案子定性为“盗匪劫财”，德国军舰就堵在了胶州湾。
舰长派小艇送了封信，说要么割地，要么“让青岛的沙子都染上中国人的血”。
慈禧在颐和园听了，翻着白眼骂：“一群废物！俩洋和尚死了，赔款偿命不就得了，把凶手抓起来砍了！”
“太后，看似不是那么简单，德国出动了军舰，矛头指向胶州湾，德国是醉翁之不在酒。”
“你是说他们要占胶州湾？”慈禧看了一眼荣禄，发现他年龄越大，男人味越足。
慈禧和荣禄年轻时是一对恋人，是咸丰选秀拆散了一对小情侣。
荣禄慈禧看的心里直发毛，“太后，德国要占有山东地盘，划定他们的势力范围。”
“还是让李鸿章去签条约吧！”oS：毕竟，丢块海边的地，总比丢了我的颐和园强。
最戏剧性的是刘德润。
他听说杀错了人，先是懵了，接着拍大腿：“妈嘞，薛田资这狗东西命真硬！”
后来又听说德国占了胶州湾，他蹲在村口老槐树下，抽着旱烟嘟囔：
“咱就想砍个仇人，咋把青岛给砍出去了？”
刘德润也是警惕性不高，这时候还不远走他乡，还抽旱烟发感慨，捅下这么大的篓子，慈禧能放过他吗？
最终，清政府处死了他和另一个人，算是一命抵一命。
流放多人，赔偿白银20万两，将山东巡抚李秉衡革职，并签订《胶澳租借条约》，
德国强租胶州湾99年，获得在山东修路、开矿特权，成为列强瓜分中国的开端。
薛田资后来在济宁又建了座教堂，比原来的还气派，只是再也不敢让客人睡自己卧室了。
他在回忆录里写：“中国是个神奇的国度，你永远不知道，睡错一张床，会捅出多大的篓子。”
这话倒是没说错——那场由客房引发的血案，最终让整个山东成了德国人的“客房”，而清政府，连说“不”的底气都没有。
【延伸阅读】
晚清因中外宗教引发的冲突达上千件，比较着名的有如下几起：
1、西林教案（1856年，又称“马神甫事件”）
2.、天津教案（1870年）。
3.、重庆教案（1886年），起因是美国、英国传教士在重庆强占民房建教堂，引发民众不满，与教民发生冲突。
当时民众焚毁美、英教堂及洋行，打伤教士。列强借机施压，要求严惩“肇事者”。
处理结果：清政府处死民众2人，赔偿白银23万两，重庆知府被革职。
4、大足教案 ：中法战争后，法国教会在四川大足县恣意横行，引发民众反抗。
1890年，当地群众因教堂禁止迎神赛会而与教会发生冲突，随后捣毁教堂，余栋臣等人组织民众起事。
1898年，余栋臣再次起义，捕获传教士，并发布檄文痛斥列强罪恶，周边各县纷纷响应。
此举震动全国。清政府最终以向法国赔偿白银118万两结案。
5、冠县教案 ：起源于山东冠县梨园屯村民与外国传教士的“庙堂之争”。
传教士欲将玉皇庙改建为天主教堂，遭到村民抵制，双方冲突不断。
阎书勤等村民武装护庙，后与梅花拳首领赵三多联系，改习梅花拳，逐渐发展为义和拳。
1899年，赵三多在冠县蒋家庄马场祭旗起义，竖起“助清灭洋”大旗，聚众千人，声威波及附近10余县，揭开了义和团运动的序幕。
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