命理探源【译注】

陈缘字长青

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第162章 论顺逆

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原文:

顺逆,不齐也。不可逆者,顺其气势而已矣。

译文:

顺与逆的情况是不一致的。

对于不能违背的(趋势),顺应其气势就可以了。

注解:

“顺逆”指命理中五行生克、格局气势的顺向流通与逆向冲突。

“不齐”强调顺逆状态的多样性与不确定性。

“不可逆者”指命局中已成定局的强势趋势(如专旺格、从格),此时不可强行逆势克制,而应顺应其气势(如木旺成势则顺其生火),体现“顺势而为”的核心思想。

原文:

刚柔之道,可顺而不可逆也。

译文:

刚与柔的规律,只能顺应而不能违背。

注解:

“刚柔之道”指五行、干支的刚柔属性及其生克规律(如金火为刚、水木为柔)。

在命理中,刚柔的平衡需顺应其本性,如庚金刚健需水疏导(顺),而非强行用木克制(逆),否则反致失衡,此句强调刚柔属性的自然趋势不可违。

原文:

源远流长,可顺而不可逆也。

译文:

像江河那样源头深远、流程漫长(的趋势),只能顺应而不能违背。

注解:

“源远流长”在命理中喻指五行相生的流通气势,如木生火、火生土、土生金的连续相生格局,形成连贯的能量流。

这种流通趋势需顺其生克顺序(如木旺则任其生火),不可中途阻断(如用金克木),否则破坏流通致凶。

原文:

其势已成,可顺而不可逆也。

译文:

那种趋势已经形成,只能顺应而不能违背。

注解:

“其势已成”指命局中某五行力量过旺,形成专旺格局(如曲直格木旺、炎上格火旺)。

此时若逆势用克(如木旺用金克),必遭反抗而致凶,需顺其旺势(如木旺用火泄),体现“旺者宜泄”的命理原则。

原文:

权在一人,可顺而不可逆也。

译文:

权力集中在一个人身上(的情况),只能顺应而不能违背。

注解:

在命理中,“权在一人”可指日主强旺且为全局核心(如日主得令得地,其他干支皆从日主),或某十神(如七杀)独旺掌权。

此时需顺其主导地位(如七杀旺而有制则顺其威权),不可逆势抗衡,否则反受其害。

原文:

二人同心,可顺而不可逆也。

译文:

两人心意相通、协力合作(的情况),只能顺应而不能违背。

注解:

“二人同心”在命理中喻指两五行或十神(如印星与比劫、食神与财星)相互助益,形成协同之势(如印生身、身生财的良性循环)。

这种合力需顺其协作关系,不可强行拆解(如用财破印),否则破坏平衡。

总结:本章节主要讲了。

《命理探源》中的“论顺逆”是四柱命理学的核心理论之一,袁树珊以传统哲学为根基,结合命理实践,系统阐述了五行、十神、格局的顺逆规律及其动态平衡原则。

其核心内容可归纳如下:

一、顺逆的哲学内涵与命理定位

1. 顺逆的本质

“顺”指五行相生、十神流通的和谐状态(如金生水、食神生财),“逆”指五行相克、十神冲突的失衡状态(如火克金、伤官见官)。

二者关系如同“水能载舟亦能覆舟”,顺逆得当则吉,失衡则凶。

哲学渊源:源自《周易》“刚柔相推,变在其中”的辩证思想,强调五行生克的方向性。

例如,“水流湿,火就燥”(《周易·乾卦》),顺其性则利,逆其势则危。

命理引申:顺逆是判断命局吉凶的关键维度,通过分析五行气势、十神配置、格局特点,推断命主的运势起伏与人生轨迹。

2. 顺逆的分类与层次

袁树珊继承并发展了传统命理理论,提出多种顺逆关系类型:

五行顺逆:相生为顺(金生水、水生木),相克为逆(火克金、土克水),但需结合日主强弱。

例如,身弱杀旺需印化杀(顺生),身强杀旺需食制杀(逆克)。

十神顺逆:正星(正官、正印)为顺用,需生扶护卫;偏星(七杀、伤官)为逆用,需制化调和。

例如,七杀为逆,需食神制伏或印星化泄;伤官为逆,需印星克制或财星化泄。

格局顺逆:专旺格(如曲直格)需顺其气势(木生火),从弱格需顺其克泄(金克木);伤官配印为顺用,官杀混杂为逆用。

岁运顺逆:大运流年与原局用神相生为顺,相克为逆。

例如,原局喜木,行水运生木为顺,行金运克木为逆。

二、顺逆的核心原则

1. 动态平衡与顺势而为

顺逆关系的关键在于“顺势者昌,逆势者亡”。

例如,身强财弱需行财运(顺用),身弱财旺需行比劫运(逆用)。

袁树珊强调“五行贵在流通,顺逆忌见偏枯”,认为顺逆失衡是贫贱夭疾的根源。

2. 辩证思维与灵活应用

顺逆非绝对,需结合全局分析。

例如,七杀为逆,但有制化则为权(顺用);伤官为逆,但生财则为利(顺用)。

袁树珊特别指出“顺中有逆,逆中有顺”,如原局身强杀旺,行财运助杀为逆,但财生杀、杀攻身,反成“杀印相生”之局。

3. 中和之道与调候流通

顺逆需以“中和”为目标,通过调候(如寒局用火、燥局用水)和流通(如金生水、水生木)实现平衡。

例如,金旺无制需水泄其刚(顺),木旺无制需金克其过(逆)。

三、顺逆理论的实践应用

1. 格局成败的判断

顺逆关系直接影响格局高低。

例如,伤官配印格需伤官(逆)与印星(顺)平衡,若伤官过旺无印制,则刚柔失衡,格局破败;反之,若刚柔协调,可成贵格。

袁树珊通过分析历史人物命例(如岳飞的八字),展示顺逆平衡对事业成就的影响。

2. 岁运吉凶的推演

顺逆理论指导岁运吉凶的判断。

例如,原局身弱用印,行水运生印为顺,事业顺遂;行财运算财破印为逆,易招是非。

袁树珊强调“岁运如药,对症则吉,不对症则凶”,需结合原局用神灵活调整。

3. 疾病与健康的推断

顺逆失衡可反映健康问题。

例如,金火过旺无水润,易患心脑血管疾病(逆克);水木过旺无土制,易患脾胃问题(逆克)。

袁树珊结合五行生克与顺逆关系,提出“病药法”,即逆为病,顺为药,通过调整顺逆平衡改善健康。

四、袁树珊的创新与贡献

1. 融合传统与实证

袁树珊在继承《滴天髓》《子平真诠》等经典的基础上,结合自身实践,以六十四命例验证顺逆理论,强调“命理非定数,知顺逆乃改运根基”。

例如,他通过分析林则徐的八字,展示顺逆配合对人生转折的影响。

2. 破除迷信,强调辩证

袁树珊批判盲目依赖神煞的做法,主张以顺逆关系为核心,结合五行生克、十神心性综合论命。

他提出“顺逆一源,显微无间”,认为顺逆关系需从本质与现象两方面分析,避免片面解读。

3. 现代视角的启示

袁树珊的顺逆理论对现代命理研究仍有启发。

例如,将顺逆关系类比为“个人能力”与“外部环境”的适配性,或“资源整合”与“风险控制”的平衡,为职业规划、企业管理提供参考。

总结

《命理探源》中的“论顺逆”构建了一套系统的命理分析框架,其核心在于通过顺逆关系揭示命局的本质与变化规律。

袁树珊以传统哲学为根基,结合实证案例,强调顺势而为、动态平衡与辩证思维,为后世命理研究提供了重要理论支撑。

这一理论不仅是八字命理学的基石,也蕴含着深刻的哲学智慧,对理解个人命运与宇宙能量的互动具有启示意义。

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