大秦:弃婴觉醒,我成鬼谷妖孽

沐黎九九

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第29章 心中愈发忐忑

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“仅仅一堂课的时间,张晨师兄就掌握了整本书的内容?”

“而且还能精确记住每句话的位置?这怎么可能?”

“这简直不像人类能够做到的事情。”

“一堂课的时间,恐怕连翻阅一遍都很难实现吧。”

“此等能力,定是天资卓越者方能做到。”

“怪不得先生对他青眼有加,原来张晨师兄竟有这般出众才华。”

众人议论纷纷,唯独李斯眉间愁云更浓。

看着众人对张晨的赞美,李斯心中愈发忐忑。

即便如此,他依旧难以接受这个事实。

于是,他脱口而出:“或许张晨事先做好了准备?”

“或者,他早前已经读过这本书了?”

此刻的李斯已然失去理智,开始胡乱猜疑。

但他忘了,荀子的话又怎会虚妄。

荀子的话无疑是在质疑他。

果然,话音刚落,荀子脸色顿时沉了下来。

接着,荀子冷眼看向李斯,语气严厉道:“莫非他还真能预料到我会讲哪本书?”

“更何况,张晨不过才一岁多。”

“纵使有所准备,这份天赋也令人叹服。”

“你屡次怀疑,是否因妒忌他人胜过自己?”

“我儒家难道就是这般模样?”

一番呵斥后,李斯猛然惊醒,慌忙俯身认错:“学生知错了!”

荀子告诫道:“既已认错,那就罚你把这本书抄写百遍。”

荀子确实动怒了。

尽管学生的天资不及张晨,这他能够理解。

毕竟像张晨这样的奇才,世间难寻。

他无法容忍的是,有些学生连承认不如他人的胆量都没有,却总想贬低别人。

这种行为完全背离了儒家之道。

若让其他学派得知,只会笑儒门气量狭小。

听完荀子的安排,李斯恭敬答道:“是,先生!”

李斯内心却对张晨和韩非滋生了些许怨怼。

在他看来,张晨的回答只提及与荀子的关系,全未涉及天赋,这让他当众出丑,还被荀子训斥惩罚。

韩非同样难辞其咎!

当初诡谷仔与张晨初至小圣贤庄时,韩非曾暗中随荀子出行。

李斯由此推测,韩非必定知晓一些隐情,却故意隐藏不说,只为看他笑话。

这也致使张晨在众人面前颜面尽失。

此时,荀子面向众人语重心长地说:“诸位务必铭记‘山外有山,人外有人’的道理!”

“不论将来成就如何,都应保持谦逊。”

众人听后,连忙起身拱手施礼,齐声道:“谨遵先生教诲,定当全力践行!”

随后,众人重新落座,专注聆听荀子讲学。

另一边,张晨全然不知自己因荀子之举招致诸多敌意。

不遭嫉恨也是一种悲哀。

张晨此刻正在儒家藏书阁内,诡谷仔则在外守候。

值得一提的是,尽管儒家藏书阁的楼层少于诡谷观山阁,但其每层的空间却更为开阔。

毕竟,诡谷观山阁侧重收藏武学秘籍、古董兵器及与纵横术相关的书籍,而儒家藏书阁不仅珍藏着众多儒学经典,还保存着历代儒家先贤的重要文献。

藏书阁内外均以深棕色为主调,多用古木与岩石建造。

相较于观山阁的低调风格,此处更显古朴典雅,却不失庄重之感。

进入其中,最先映入眼帘的是环绕四周的书架,浓厚的书香充盈整个空间。

书架上陈列着各类典籍,甚至还有一些古老的竹简,那是祖辈留下的遗物。

正面设有一长形书台,台前设有几个座位,供人在此读书。

藏书阁的整体布局宛如一座大型图书馆。

张晨正在仔细观察时,一位儒家走近。

此人似乎是阁中的管理员,略扫张晨一眼后严肃地说:“入阁需掌门许可。”随即要求出示凭证。

张晨想起荀子给他的玉佩,连忙取出。

管理员见到玉佩后又多看了他一眼,随后简要介绍了藏书阁的结构布局,显然荀子已经提前告知了相关事宜。

待管理员讲解完毕后,他回到书台旁值守。

张晨则转向旁边的一个书架,开始浏览起来。

当张晨靠近书架时,愈发感受到儒家对文学典籍的珍视。

“儒家、墨家、法家……”

“竟有这么多诸子百家的典籍汇聚于此!”

张晨顿时觉得非常惊讶。

这里与诡谷观山阁的布局截然不同。

诡谷观山阁的藏书大多依类别逐层摆放,其他学派的典籍较少,主要以纵横家的典籍为主。

这座儒家藏书阁却与众不同。

虽然这里的核心书籍是儒家着作,但也广泛收录了诸子百家的典籍。

并且,它细致地划分了每个书架,并清晰地标明了内容。

如此一来,即便是外人前来查询,也能够轻易找到所需的典籍,一目了然。

这种分类并无高低之分,只是依据普及程度做了简单的区分。

比如,管理员提到,那些常见且常被借阅的书籍放置在一楼。

较为冷门的书籍则位于二楼,再冷门一点的则在三楼。

甚至一些“另类”的书籍也能在三楼的角落里找到。

这座藏书阁仅有三层,但即使如此,由于面积宽广,每一层都能容纳大量的典籍。

远望过去,仿佛一片无垠的书海。

相比观山阁的藏书,这里更为丰富。

张晨大致了解情况后,决定从《孟子》开始阅读。

他此行专程来到儒家,正是为了研习儒家的经典着作,自然不会去翻阅其他学派的作品。

而且荀子开头就提到了孟子,这也为后续学习提供了良好的开端。

于是,张晨决定从孟子开始研读他的着作。

在儒家小圣贤庄的藏书阁内,他开启了对《孟子》的研究之旅。

此书由孟子晚年归乡后撰写,是儒家经典之一。

全书共七篇十四卷,内容涉及孟子的政治理念、教育思想、哲学观念及伦理学说,同时也包括了他的政治实践经验。

这七篇分别是《梁惠王》上下卷、《公孙丑》上下卷、《滕文公》上下卷、《离娄》上下卷、《万章》上下卷、《告子》上下卷以及《尽心》上下卷。

张晨在阅读过程中,节奏忽快忽慢。

书中的道理颇为深邃,不少段落需反复琢磨方能透彻理解。

即便才智超群,他也未曾草率翻阅。

这并非虚言,因有人纵使读遍《论语》或《道德经》,依旧难以通晓其中真谛。

每一轮重温总能有所新得。

张晨聪慧过人,每读毕一书便能掌握要领,因此在藏书阁停留至日暮,共计阅览四册书籍。

直至藏书阁管理员前来告知闭馆,他才暂且搁下书本,与诡谷仔一道前往就餐。

途中,他仍旧沉思不已,诡谷仔见状并未多言,正如父母见子女有所收获便释然一般。

到达就餐地点时,荀子恰好赶到,身旁还有伏念和韩非相伴。

荀子未携李斯同往,因其知晓李斯对张晨存有偏见,况且李斯当时正在抄写书籍受罚。

见到张晨后,荀子饶有兴趣地询问:“今日于藏书阁有何所得?又读了哪些典籍?”张晨答曰:“主要研习了孟子的着作,对‘仁义’二字有了更深的理解,不过目前仅涉猎了一部分,领会尚属浅薄,尚未达至融会贯通之境。”荀子听罢点头赞同:“无妨。”

“首日即有如此领悟,已是不易。”

“循序渐进,方能更明其理。”

“若有不解之处,可随时向我请教。”

荀子讲完,将视线移至伏念和韩非身上,继续说道:“你二位师兄亦十分出彩,他们对儒学见解独到,也许能助你一臂之力。”

张晨闻言,对伏念和韩非报以微笑。

内心感叹:“荀子前辈待我甚厚!担心我无法领会,亲授之余还让两位高徒相助。”

荀子的关怀令张晨倍感温暖,他也默默铭记这份恩情。

用完餐后,众人共同享用佳肴。

饭毕,荀子忽然忆起一事,对伏念和韩非说道:“张晨在此已多时,一心向学。

趁着闲暇,你们带他四处走走吧。

他自幼赴诡谷,想必未见过其他景致。

来了便是客,也该懂得劳逸结合。”

伏念和韩非连声称是:“是,老师(师叔)!”

听完后,张晨觉得无事可做,便向伏念和韩非点头说道:“有劳二位师兄了。”随后三人一同往外走。

三人离开后,诡谷仔缓缓开口:“荀老头,这个主意倒是不错。”在他看来,荀子此举显然是想借助伏念和韩非,来拉近与张晨的关系。

荀子认为张晨潜力巨大,未来必有作为,因此特意安排晚辈前去结交,以便日后儒家遇到困难时能够依靠张晨的帮助。

伏念沉稳,韩非聪慧,荀子派他们带张晨参观小圣贤庄,心中很是放心。

他不想因为李斯一个人而影响张晨对儒家的印象。

面对诡谷仔半开玩笑的话,荀子瞪了他一眼,坦然回应:“好处都让你占了,我沾点光都不行?”接着又提议:“要不咱们换换?”

听了这话,诡谷仔懒得搭理,将目光移向别处。

这时,视线落在了张晨和伏念、韩非身上。

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