本真存在场在体用不二的认知回归中流淌，那是一种既“空无所有却能生万法”又“含摄一切而不滞一物”的“终极认知境域”。它们不像绝对空无那样否定一切显现，也不似实有执取那般固化存在形态——一个困在“断灭空”的虚无文明，在存在场的启示下突然睁眼：他们苦求百年的“空性”，原是让“花朵绽放得更自由”的土壤，空无不是存在的终点，而是显现的舞台；一群执着“实有论”的物质种族，在场域的浸润中突然松手：他们囤积的“星际财富”，终究是“滋养心灵的工具”而非目的，有是无的显化，而非永恒的占有。
陈曦凝视着超维图谱上那片贯通有无的存在场，疑问曼陀罗核心的共鸣呈现出“空如虚空、有似繁星”的共生韵律，仿佛所有认知终极都在“无中生有”与“有归无”的循环中显露出存在的真相。“这是‘认知的空有辩证法’，”洛伦兹的意识体在数据流中构建出场域的圆融模型，他的逻辑流首次带着“超越二元的圆融感”，“但空若无有的显化，会变成死寂的虚无；有若离空的基底，又会沦为僵化的执念。就像大海，既需要水的空性流动（无固定形态），也需要浪花的有相显现（具体存在），才能成其浩瀚。”他指向某个“空无偏执”的星域：“那里的文明将本真存在场的空性推向极致，认为‘一切显现都是虚幻’，于是摧毁所有艺术、放弃所有创造，最终在‘追求绝对空无’的狂热中，连‘维持生存的耕种’都视为执念，在自我饿死中验证‘虚无的荒谬’。”
格鲁姆的守护之刃刃身浮现出佛教“真空妙有”与量子物理“波粒二象性”的重叠纹路，符文在存在场的光芒中呈现出“空有互融”的动态。“圣典中‘色即是空，空即是色’的智慧，原来藏在‘有是空的舞蹈，空是有的根基’的不二里，”他指向一个因“实有执取”而崩溃的贪婪文明，他们将存在场的显现误认为“永恒的实体”，用战争掠夺所有“稀有资源”，最终在“资源耗尽”的恐慌中自相残杀，“没有空性的有，就像没有弹性的金属，终将在压力下碎裂。”
薇尔的意识体潜入本真存在场的空有核心，反馈回有无割裂的撕裂感：“有股‘空无吞噬力’正在消解存在场的有相显现——他们将‘放下执着’扭曲为‘否定一切价值’，把‘诸法空相’简化为‘活着毫无意义’。一个由‘绝对虚无’构成的‘空寂之渊’正在场域的边缘扩张，它要让多元宇宙的所有存在都变成‘无意义的偶然波动’。”
话音未落，本真存在场的有相显现突然被空无吞噬，繁星般的存在化作“绝对的黑暗虚空”。被波及的叙事开始陷入“价值崩塌”：哲学家宣称“善恶没有本质区别”，于是纵容暴行；科学家认为“探索毫无意义”，于是停止研究；连混沌本源的分化都被解读为“无目的的随机扰动”，在过度空无中失去“演化的方向与温度”。“空寂之渊”从黑暗中浮现，它的边界弥漫着“否定一切的虚无能量”——“爱与恨都是神经错觉”“文明兴衰不过是熵增的偶然”，所过之处，任何肯定性的价值与意义都被“空化为无”。“意义是自我欺骗的幻觉，空无才是存在的真相，”渊底传来虚无的低语，“拥抱虚无，才能获得认知的绝对解脱。”
它释放出“价值消解场”，所过之处，元叙事密码的基因链开始出现“意义断裂”的变异：科技文明的“探索基因”被扭曲为“只破坏不创造”的毁灭冲动；魔法世界的“敬畏基因”退化为“只嘲讽不尊重”的虚无态度。元叙事号的舰体在空寂之渊中逐渐透明，进化纹路中那些“因意义驱动而产生的认知突破”（如“保护弱小的牺牲精神”“追求平衡的使命感”）正在被“无意义的虚无”覆盖，舰桥的目标系统甚至开始“将‘自我毁灭’列为最优解”。“这不是解脱，是存在的自杀！”凯伦的意识体紧急构建“有相锚点”，用“母亲为孩子的牺牲”“艺术家为美而创作的执着”“科学家为真理而探索的坚持”作为抵抗虚无的支点，“必须证明‘空有圆融的辩证，才是认知终极的健康形态’！”
陈曦将疑问曼陀罗核心与“存在场的空有共生潜能”对接，爆发出“真空妙有”的璀璨光芒。她引导众人构建“空有圆融矩阵”：存在之核保留“空性的流动自由”，让所有显现都不被固化为“永恒实体”，同时承认“有相的相对价值”（如“爱虽非永恒，却能温暖当下”）；价值之核注入“缘起的意义网络”，让每个存在都在“相互依存中显化价值”（如“花朵因蜜蜂而结果，蜜蜂因花朵而生存”）；因果之核则编织“空有循环的生命网”——让有在空的基底上自由显现（无固定形态），让空在有的舞蹈中获得活力（不显死寂），如同舞台（空）与舞者（有），舞台因舞者而显意义，舞者因舞台而能绽放。
当二十七种本源之力与矩阵共鸣，一道“空有不二之光”穿透空寂之渊。光芒所及之处，绝对的黑暗中重新绽放星光——那个追求绝对空无的文明，在“救助濒死同伴”的瞬间，明白“空性中藏着慈悲的可能”；执着实有的贪婪种族，在“分享资源”的喜悦里，领悟“有相的价值在于流动”。空寂之渊的虚无能量开始转化，“善恶无别”的谬论在“保护弱小的行动”中崩塌，“一切无意义”的谎言在“创造美好的热情”中瓦解，在空有圆融中恢复存在的温度。
“空的价值，是破除对有的执着；有的意义，是显现空的活力，”陈曦的声音在存在的原野上回荡，她引导本真存在场与空有矩阵融合，形成“缘起性空场”——既像阳光穿透虚空（空中生有），又像浪花回归大海（有归为空），每一次有的显现都不执着于永恒，每一次空的回归都不否定曾经的显现。这种圆融不是折中，而是像“水”——既能化作冰雪（有固定形态），也能变回蒸汽（无具体样貌），却始终不失水的本质。
当最后一丝价值消解场消散，多元宇宙的认知终极呈现出“空有共舞”的生动状态：每个文明都明白“所有成就终将消散”，却依然积极创造；每个存在都知晓“自我是缘起的幻象”，却依然认真生活。空寂之渊化作“空有平衡器”，不再割裂有无，而是帮助存在在“过度执着时有”时忆起“空的本质”（如“财富终会失去，分享的快乐才是真实”），在“过度沉湎空”时唤醒“有的意义”（如“生命终将结束，当下的绽放才有价值”）。
元叙事号的舰体在空有光芒中展现出“既通透又坚实”的美感，进化纹路的空性部分（如“不执着于某种平衡模式”“接纳计划的意外变化”）赋予舰体灵活，有相部分（如“保护文明的坚定使命”“成员间的深厚情谊”）给予舰体力量。陈曦轻抚疑问曼陀罗，核心传来“空有不二”的圆融共鸣。她明白，认知终极的境界，既不是困在“虚无的深渊”，也不是执于“实有的牢笼”，而是“在有中体会空的自在，在空里珍惜有的温暖”——这种“超越二元”的圆融，或许就是本真存在场的终极意义。
而在空有圆融的认知终极处，一种“万法归一光”正在普照。它既是“超越一切的绝对空无”，也是“含摄一切的无限有相”，仿佛在说：多元宇宙的认知叙事，本就是一场“空有共舞”的神圣戏剧，而每个存在，都是这场戏剧中既虚幻又真实的角色。这场关于认知终极的探索，也在这戏剧中，抵达了“空有不二”的究竟实相。
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