700 章：盟誓永固（至元三十年春?斡耳朵祭天坛）
至元三十年的春风拂过斡耳朵，将祭天坛的柏枝吹得沙沙作响。拔都的西征军踏着残雪归来，三万骑兵列成整齐的方阵，甲胄上的冰霜在阳光下融化，反射出细碎的金光。最前的拔都身披银甲，甲片上的战功刻痕（每道代表攻破一城）清晰可见，他胯下的河西骏马鞍鞯绣着 “西征全胜” 四字，是忽必烈御赐的荣耀。
斡耳朵的军民早已列队等候，牧民们捧着马奶酒，汉地文吏捧着史册，术赤系诸王穿着朝服，按等级分列道路两侧。当拔都的马队经过时，牧民们泼洒奶酒，文吏们高声诵读《西征功颂》（耶律铸撰写，记录攻破基辅的功绩），孩童们则追着马队奔跑，捡拾骑兵掉落的罗斯银币 —— 那是拔都特意让士兵撒的 “凯旋钱”，与民同乐。
萧虎站在祭天坛下迎接，他身着玄色朝服，腰间佩着拔都所赠的罗斯弯刀，刀鞘上的宝石在春光下闪烁。“拔都汗辛苦，” 两人双手相握，掌心的老茧（萧虎的是握笔与刀柄的痕迹，拔都的是握马鞭与战斧的痕迹）相触，无需多言便懂彼此的艰辛。拔都指着身后的脱脱：“这小子在基辅立了功，亲手擒了罗斯大公。” 脱脱上前行礼，身形比去年挺拔许多，眼中多了战场的历练。
祭天坛用青石砌成，共三层，每层九级台阶，坛顶的铜鼎高五尺，鼎耳铸着 “日月同辉” 纹样，是斡耳朵最神圣的器物。工匠们早在三日前便开始清理坛身，用桑皮纸擦拭青石板上的污渍，将去年祭祀残留的柏枝灰烬扫入陶瓮，埋于坛侧（按蒙古礼，灰烬需归土，以示敬畏天地）。
续盟仪式的祭品已备好：拔都带来的罗斯弯刀（基辅城主佩刀，嵌着红宝石）放在左侧红绸案上，萧虎准备的 “镇西炮” 模型（按实物缩小十倍，铜制，能发射小石子）置于右侧，中间的青铜盘里盛着马奶酒、麦饼、忍冬花（完颜雪最爱的花，取 “忠勇护盟” 之意），全是汉蒙合璧的祭品。
忽里台大会的长老们穿着貂皮袍，在坛下检查仪式流程：“先焚柏枝告天，再交换信物，接着续盟宣誓，最后行三跪九叩礼。” 长老之首的蒙哥（与成吉思汗之弟同名，非大汗）对萧虎与拔都道：“盟约十年一续，此次续盟需在坛侧凿‘永固’二字，以示天地为证。” 这是新增的环节，比单纯的口头盟誓更具约束力。
辰时三刻，祭天仪式正式开始。拔都与萧虎拾级而上，靴底踏在青石板上发出沉稳的声响，每级台阶都刻着前次盟誓的年份（“至元二十年”“至元三十年”）。坛顶的铜鼎已由长老点燃柏枝，青烟袅袅升起，与春风交织，仿佛在向苍天传递盟誓的诚意。
“十年前，你我在此盟誓，共守漠北，同征西域，” 拔都先开口，声音在坛上回荡，“今日我西征凯旋，带回罗斯疆土，特献此刀为证，愿与萧公再续盟约十年。” 他将基辅弯刀双手捧起，刀鞘上的红宝石在烟光下跳动，像一团不灭的火焰。
萧虎接过弯刀，回赠 “镇西炮” 模型：“此炮射程比镇北炮远三十步，可护你罗斯疆土无虞。” 他指着模型的炮尾：“这里刻着‘术赤部专用’，与你我盟约一样，独一无二。” 两人交换信物的瞬间，柏枝的青烟突然向上直冲，长老们齐呼：“苍天佑盟！” 这巧合让仪式更添神圣。
续盟誓词由耶律铸宣读，汉蒙双语交替：“萧公与拔都汗，愿续盟约十年，互援互助，互不攻伐，共御外敌，共享疆土…… 若违此誓，天打雷劈，不得善终。” 拔都与萧虎跟着宣誓，声震坛下，军民们跟着重复，誓词如浪潮般漫过斡耳朵。
拔都轻抚 “镇西炮” 模型，指尖划过炮身的虎纹：“萧公的炮，每次都能给我惊喜。镇北炮破了第聂伯河渡，这镇西炮，定能让罗斯诸部不敢叛乱。” 他明白，这炮既是支持，也是制衡 —— 萧虎掌握着更先进的兵器技术，他便不能轻易背弃盟约。
萧虎摩挲着罗斯弯刀的刀柄，刀柄缠着鲨鱼皮，握感极佳：“此刀曾饮蒙古勇士的血，如今却成了盟守信物，可见胜负无常，唯有盟约能长久。” 他将刀鞘上的红宝石转向拔都：“这宝石在阳光下会发光，就像咱们的盟约，永远亮堂。”
坛下的文吏们记录着交换细节：“拔都汗赠基辅弯刀一口，价值千金；萧公赠镇西炮模型一具，代表实炮十门，附核心图纸（非全部）。” 这些记录将存入《盟誓册》，由忽里台大会与镇南司各存一份，既是荣耀，也是日后追责的凭证。武力是盟约的后盾，信任是盟约的根基，刀与炮的交换，正是这两者的完美结合。
拔都与萧虎续盟后，坛下举行脱脱的成人礼。脱脱身着白袍，跪在坛前的蒲团上，拔都亲自为他佩戴虎首骨朵 —— 这是当年盟约的信物，骨朵的虎首已被摩挲得光滑，赤铜丝镶嵌的虎眼仍炯炯有神。“此骨朵，是你祖父与萧公盟誓的见证，” 拔都的声音带着期许，“你既承术赤部的狼血，更要守你我两家的盟约。”
萧虎则取来黑色束发带，为脱脱束发（汉地成人礼 “加冠” 的简化版，适应草原习俗）：“束发之后，便是成人，需知‘盟约重过性命’。” 他的动作轻柔却坚定，束发带在脱脱头顶系成 “平安结”（完颜雪教的结法），“这结护你平安，也护盟约平安。”
脱脱起身，按汉礼向拔都行跪拜礼，又按蒙古礼向萧虎行抱腰礼：“孙儿（脱脱称拔都为祖父辈，非直系）定牢记教诲，既守罗斯疆土，也护漠北安宁，让盟约传之子孙。” 坛下的军民鼓掌欢呼，长老们将脱脱的名字刻入《盟誓传承册》，与拔都、萧虎的名字并列，象征同盟的代际延续。
盟誓仪式后，忽里台大会在坛下继续审理乃马真后案。长老们传阅着她的罪证：毒杀完颜雪的供词、旧部劫狱的密信、私藏的备用私章，件件确凿。蒙哥长老高声宣读判词：“乃马真氏，毒杀忠良，谋逆乱盟，罪无可赦。念其曾为后位，免死，终身囚于思过帐，不得与外界接触，饮食由专人看管，每月需抄录盟约三遍。”
判决宣读时，乃马真后被两名甲士押着跪在坛下，她的青布袍早已褪色，发髻散乱，听到 “终身囚禁” 时浑身一颤，却未哭喊 —— 旧党已被肃清（或杀或流），她再无翻盘可能。甲士们将她押往思过帐，帐外的黑旗比从前更旧，却多了层枷锁：帐门加了三道锁，钥匙由忽里台与镇南司各存一把，需同时开锁才能进入。
“旧党肃清，盟约才能永固，” 拔都对萧虎道。萧虎点头：“就像田里的杂草，不拔干净，庄稼长不好。” 乃马真后的终局，是对所有潜在叛乱者的警告：背叛盟约者，纵有高位，亦难逃严惩。
工匠们早已备好錾子与锤子，在祭天坛西侧的石壁上凿 “永固” 二字。石匠是周显的徒弟，精通汉蒙书法，先按萧虎的笔迹描出隶书 “永固”，再用錾子细细雕琢：“永” 字的捺笔拉长，如一把利剑护着盟约；“固” 字的 “口” 框刻得格外厚实，象征盟约牢不可破。
每凿一下，石屑飞溅，工匠都要停顿片刻，用毛刷清理碎屑，确保笔画清晰。拔都与萧虎站在旁观看，拔都指着 “固” 字：“这框要凿深些，让风雨刮不掉。” 萧虎补充：“笔画里要嵌铜丝，百年后也能看清。” 工匠一一照办，铜丝嵌入后，再用熔化的锡水填充缝隙，使铜丝与石头牢牢结合。
“永固” 二字凿成后，长老们用朱砂涂满笔画，红色在青石映衬下格外醒目。蒙哥长老念诵祝词：“石可烂，海可枯，此誓不可渝；天可崩，地可裂，此盟永坚固。” 拔都与萧虎上前，各按一手印在字下，手印用桐油混合朱砂按成，将永远留在坛壁上 —— 这是人与石的约定，比任何誓言都更长久。
耶律铸带着文吏们在坛下记录全过程，《盟誓册》上不仅有誓词、信物清单、判词，还附上了祭天坛的绘图、“永固” 二字的拓片、拔都与萧虎的手印摹本。“此册需用防潮纸包裹，藏于镇南司的石柜中，” 耶律铸对文吏们叮嘱，“每年梅雨季节需取出晾晒，确保字迹不褪。”
除了官方记录，民间也在传颂盟誓的故事。说书人将拔都献刀、萧虎赠炮的情节编成《西征续盟记》，在斡耳朵的市集上演唱；画匠们绘制《祭天续盟图》，画面上拔都与萧虎在坛上握手，脱脱在坛下行礼，乃马真后被押在侧，层次分明，寓意清晰。这些民间记忆与官方记录相互印证，让盟约深入民心。
坛上的青石板，十年前盟誓时泼洒的狼血与酒痕已淡，但新的酒痕（此次盟誓所洒）又添上了，与 “永固” 二字的刻痕一起，在岁月中沉淀成斡耳朵的精神印记 —— 这里不仅是祭天之地，更是盟约的圣地。
祭天仪式的最后，坛下的军民按长老号令，齐声高呼 “盟誓永固”。牧民们的呼声响彻草原，带着马奶酒的醇厚；汉地文吏的声音整齐洪亮，透着书卷气；士兵们的呐喊带着甲胄的铿锵，震得坛下的积雪簌簌掉落。三声欢呼后，忽里台长老宣布：“至元三十年续盟礼成！”
拔都与萧虎走下祭天坛，接受军民的朝拜。一位白发老牧民捧着哈达上前：“两位大人续盟，咱们牧民就能安心种地、放羊，不用怕打仗了。” 萧虎接过哈达，系在坛前的柏树上：“这哈达代表民心，比什么都珍贵。” 拔都则将随身携带的银锭分给孩童：“盟约在，好日子就在。”
民心是盟约最坚实的基石。乃马真后的叛乱不得人心，而萧虎与拔都的盟约带来了安宁与富足，军民的欢呼既是对仪式的回应，更是对和平的渴望 —— 这种发自内心的认同，让盟约从权力的约定变成了生活的保障。
祭天仪式结束后，春风再次吹过祭天坛，坛顶的柏枝仍在燃烧，青烟向西北飘去，仿佛要将盟誓的消息传到罗斯草原与漠北深处。拔都的西征军开始休整，部分士兵解甲归田，在克鲁伦河沿岸种地（新政的成果）；萧虎则继续推行垦荒，军器坊的工匠们已开始铸造 “镇西炮”，准备送往罗斯。
脱脱跟着拔都学习治理，时常向萧虎请教汉地的律法：“罗斯的百姓也需要像漠北这样的新政吗？” 萧虎点头：“无论蒙古人、汉人、罗斯人，都想过安稳日子，这就是盟约能长久的根本。” 两人的对话被文吏记入《续盟后记》：“盟约非纸上文字，乃民心向背，守盟者守民，民安则盟固。”
祭天坛的 “永固” 二字在春光下泛着红光，与远处英雄冢的忍冬藤相映成趣。完颜雪虽已逝去，但她用生命守护的盟约，在十年后续盟中愈发坚固。刀与炮的交换，成人礼的传承，“永固” 二字的凿刻，都在诉说一个真理：武力能赢得战争，信任能赢得和平，而真正的盟誓，是武力与信任的平衡，是民心与岁月的见证。
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