祭天台，这座最初因苏明远一份融合古今的“祭天方案”而诞生的建筑，在数年间已悄然成为一处独特的精神地标。它并非宗教庙宇，也非政治中心，而是一个纯粹为文明对话与传承而设的空间。在联合国教科文组织的背书与全球众多文化学者的推动下，它终于获得了“世界文明圣地”的官方认可。消息传来时，苏明远正站在重新修葺、规模扩大的祭天台下，心情复杂得如同被投入石子的深潭。
时值初夏，祭天台周围的松柏苍翠欲滴，新移植的各国象征性植物——日本的樱花、埃及的纸莎草、希腊的橄榄树——点缀其间，呈现出一种奇异的和谐。阳光透过精心设计的格栅穹顶，在中央的“文明土壤”区投下斑驳的光影。那里不再是一片空寂，而是围满了从世界各地蜂拥而至的“朝圣者”。他们肤色各异，衣着不同，但眼中都带着相似的虔诚与期待。
苏明远穿着一件深蓝色的中式对襟上衣，默然立于人群边缘的一座矮丘上，俯瞰着下方川流不息的人潮。风吹起他额前的几缕发丝，带来混杂着泥土、汗水和异国香料的气味。他心中并无多少心血之作获誉世界的狂喜，反而充盈着一种近乎肃穆的恍惚。
“万国来朝……”他脑海中下意识地浮现出庆朝鼎盛时期，四夷宾服、使节献贡的宏大场面。那时的“天朝上国”，接受朝拜时带着何等的自信与威严。而眼前的景象，却截然不同。没有森严的等级，没有固定的仪轨，人们自发而来，带着的不是贡品，而是各自文化血脉中最珍贵的“信物”。这不再是朝拜某个帝国或君王，而是文明与文明之间的平等致意，是对彼此历史的尊重与对共同未来的祈愿。这种超越了民族与国界的宏大叙事，对他这个来自封建时代的状元郎而言，冲击力是巨大的。他感到自身的渺小，也感受到一种前所未有的、联结更广阔天地的可能。
林婉儿今天显得格外忙碌，作为祭天台文化项目的核心顾问，她正穿梭于人群中，时而用流利的英语与一位学者交谈，时而弯腰抚摸一个孩子怀中的物件。她看到苏明远独自站在高处，便快步走了上来，额角带着细密的汗珠，笑容却明亮如阳光。
“明远，怎么一个人在这里发呆？”她顺着他的目光望向下方，“你看，像不像一个文明的集市？”
苏明远收回远眺的视线，落在妻子因兴奋而微红的脸颊上，微微颔首：“嗯，比朕……比我想象的，还要……热闹。”他顿了顿，寻找着合适的词语，“只是，这般景象，亘古未有。心中有些……惶惑。”
林婉儿理解地握住他的手：“别怕。你看他们。”她指向人群，“那个印度老人，他带来的恒河沙土，在他们文化里是圣洁的象征；那个秘鲁少女捧着的马丘比丘石片，印加帝国曾经的辉煌就凝结在其中；还有那个中国孩子抱着的旧算盘，或许是他爷爷用来养家糊口的工具，上面有最朴素的生存智慧……他们带来的，不是价值连城的珍宝，而是有温度的记忆。我们祭天台要做的，就是给这些记忆一个安放和交融的家。”
这时，仪式开始了。并没有繁琐的程序，也没有高高在上的主祭人。只有广播里用多种语言循环播放着简单的指引，以及志愿者温和的引导。所谓的“文明共祭”仪式，核心只有一个环节：每一位参与者，都可以将自己带来的文化信物，亲手埋入祭天台中央那片日益肥沃、混合了全球各地泥土的“文明土壤”之中，然后，可以换取一小捧由这片土壤中取出的“传承土”带走。
苏明远设计的这个环节，源于古礼中“沃土”、“奠基”的意象，却赋予了它全新的、流动的、共享的内涵。埋下的是独特的“过去”，换取的是共有的“未来”。
人群安静而有序地排着队，依次完成这个简单的动作。表情庄重，如同进行一项神圣的契约。苏明远看到那位印度老人颤巍巍地将装有恒河沙的小布袋深深埋入土中，双手合十，喃喃祈祷；看到秘鲁少女郑重地放入石片后，眼角闪烁着泪光；看到中国孩子在父母的鼓励下，将那把算盘轻轻放在土坑里，然后好奇地接过志愿者递来的那一小捧五颜六色的“传承土”。
“爹爹，娘亲，这土里有金子！”孩子惊喜地叫道，小手指着泥土中闪烁的细微金沙。
他的父亲，一个戴着眼镜的中年男人，温和地解释：“那是埃及尼罗河畔带来的金沙，代表着古埃及的文明哦。”
“还有粉色的！”孩子又发现新大陆。
“那是日本京都的樱花花瓣碾成的粉末，很美吧？”母亲笑着补充。
孩子小心翼翼地捧着那捧泥土，仿佛捧着整个世界。这一幕，深深触动了苏明远。他想起了自己穿越之初，对这个世界光怪陆离的事物的排斥与恐惧。而今，他却参与创造了这样一个地方，让不同文明的符号，如同这捧泥土中的不同成分一样，自然交融，被一个孩子天真地接纳和喜爱。这种润物无声的融合，比任何强制的同化都更具力量。
“我们也去吧。”林婉儿轻轻拉了他一下。
苏明远点点头，两人走下矮丘，融入队伍。林婉儿带来了一枚小小的、仿制的敦煌莫高窟飞天壁画残片，上面有她亲手临摹的笔触。她将它埋入土中，动作轻柔而虔诚。
轮到苏明远了。他从怀中取出一个卷轴，缓缓展开。那是一幅他用了数月时间绘制的云雷纹画作。并非简单的临摹，而是融入了他在这个时代所见的几何美学和色彩理念，古老的纹路在纸上盘绕、延伸，仿佛有了生命，在寻求新的表达方式。这是他作为穿越者，试图将两个时空审美融合的一次尝试，是他的“第一幅”真正属于这个时代的创作。
他蹲下身，用手指在温润的土壤中挖出一个小坑。泥土的气息扑面而来，带着一种原始的、包容一切的力量。他将画卷轻轻放入，如同埋下一颗种子，又或许，是埋葬了那个曾经只属于庆朝状元的、部分的自己。然后，他仔细地将土壤覆盖回去，轻轻压实。
当他站起身时，一位志愿者将一个小小的、用可降解材料制成的袋子递给他，里面装着一捧“传承土”。苏明远接过，感觉分量很轻，却又重似千钧。他透过袋子，能看到里面混杂的沙粒、尘土、植物纤维，色彩斑斓，如同打翻的调色盘。这捧土里，有埃及的金沙，有日本的樱花粉，有非洲的红土，有恒河的沙，有马丘比丘的石屑……还有刚刚融入的，他笔下的云雷纹的墨香吗？他不得而知，但他相信，每一种文明的印记，都已在这片土壤中留下了不可磨灭的痕迹。
他抬起头，望向祭天台边缘矗立起的那座新石碑。石碑并非光洁如玉，而是带着粗粝的质感，上面用激光雕刻了108种世界各地的文字，密密麻麻，却排列出一种奇异的美感。每一种文字，都书写着同一句话：
“我们埋下的不是过去，是让未来发芽的种子。”
（we bury not the past, but seeds for the future.）
苏明远的目光掠过那些或曲或直、或繁或简的字符，他认识的不多，但这句话的含义，他已深深刻入心中。一种宏大的慰藉感席卷了他。个人的生命在文明的长河中不过一瞬，但他的困惑、他的探索、他试图连接两个世界的努力，此刻似乎都找到了归宿。
祭天台的日常开放结束后，夜晚降临。谁也没料到，夏日的天气说变就变，一场突如其来的暴雨袭击了山区。狂风卷着豆大的雨点砸在祭天台的穹顶和石板上，发出噼里啪啦的巨响。原本留守的工作人员都躲进了室内。
然而，一些因暴雨暂时滞留的游客，却意外地看到了令人震撼的一幕。
祭天台中央的“文明土壤”区，由于设计时考虑了排水，此刻并未积水成涝，但周围地势较低的石质地面和浮雕墙壁上，迅速汇聚了雨水。暴雨如注，闪电偶尔划破夜空，在那一刹那的强光下，有人惊呼起来。
“看！浮雕！水里有彩虹！”
人们纷纷凑近避雨处的玻璃窗向外望去。只见祭天台上那些融合了云雷纹、蔓草纹、希腊纹章、非洲图腾等元素的浮雕，在积水的映照和特定角度的灯光（为夜视效果而设）折射下，竟然在水中形成了绚丽的彩虹光晕。更奇妙的是，积水因为地势和雨滴的敲打而不断荡漾，那些光影也随之流动、扩散。
尤其是苏明远设计中作为核心元素的云雷纹，其回旋盘绕的线条在水中被拉长、扭曲、重组，光影随着水波的涟漪一圈圈向外扩散，恍若无数文明的印记被激活，化作彩色的波纹，温柔而坚定地拥抱整个祭天台，拥抱这雨夜，拥抱每一个目睹这一幕的人的心灵。
“像不像……文明的涟漪？”一个年轻女孩喃喃自语，手机镜头紧紧对着窗外这不可思议的景象。
室内，苏明远和林婉儿也并肩站在窗前。雨水模糊了玻璃，但窗外那流动的光影彩虹依然清晰可见。苏明远静静地看着，看着那些他无比熟悉、又被他重新诠释的云雷纹，在水中以如此梦幻的方式重生、蔓延。
他没有说话，只是紧紧握住了林婉儿的手。掌心传来的温度，和窗外那场仿佛洗礼般的暴雨，以及雨中绽放的、拥抱世界的文明涟漪，共同构成了一种无声却磅礴的语言。
他不再仅仅是来自庆朝的状元苏明远。他也是这片文明土壤的守护者之一，是这不断扩散的涟漪中的一圈。过去已被庄严埋下，而未来，正带着彩虹般的色彩，在暴雨后的清新空气中，悄然发芽。
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