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第58章 故宫直播辨"三从四德"

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苏明远站在乾清宫前的汉白玉台阶上,手指轻轻抚过手中那本泛黄的《内训》原件。这是他穿越到现代后,第一次以\"专家\"身份回到这座曾经熟悉的宫殿。

\"苏老师,五分钟后开始直播。\"场记小跑过来提醒道。

苏明远点点头,深吸一口气。故宫的空气里依然飘着那种特殊的味道——檀木、墨香和岁月交织的气息,与三百年前他最后一次入宫时几乎一样。那次是为了向皇帝进谏废除\"七出之条\",结果被罚俸半年。

\"各就各位——三、二、一,开始!\"

镜头亮起红灯,苏明远面对镜头微微一笑:\"各位观众早上好,我是苏明远。今天很荣幸能在故宫博物院的支持下,为大家带来一场关于古代女性真实地位的特别直播。\"

他的声音在空旷的广场上回荡,几只麻雀从屋檐下惊起,划过湛蓝的天空。直播画面上,弹幕已经开始飞速滚动:

\"前排打卡!\"

\"听说今天要讲三从四德?\"

\"坐等打脸那些说古代女性没地位的人\"

苏明远缓步走向乾清宫正门,阳光透过云层,在他深蓝色的长衫上投下斑驳的光影。

\"很多人一提到'三从四德',就认为这是古代压迫女性的铁证。\"他停在门前,转身面对镜头,\"但今天,我要用这本明代《内训》原件告诉大家,历史往往比我们想象的更复杂。\"

他小心翼翼地翻开书页,指向一段文字:\"'三从'并非简单的'从父从夫从子',原文是这样写的:'在家从父训,出嫁从夫德,夫死从子孝'。\"他抬头,目光灼灼,\"关键在这个'训'字和'德'字——核心是'从德',而非'从人'。\"

一阵微风拂过,书页轻轻颤动。苏明远用手指压住页角,继续道:\"在古代儒家思想中,'德'是超越性别的高尚品格。'从德'意味着无论男女,都应遵循道德规范。这与现代社会的价值观其实并不冲突。\"

弹幕开始变得密集:

\"天啊,原来我一直理解错了!\"

\"可是古代女性确实没地位啊?\"

\"求继续讲解!\"

苏明远似乎能感受到观众的疑惑,他合上书本,指向宫墙上悬挂的一幅女官画像:\"请大家看这幅画。这是庆朝二十四司女官之一的司记女官,负责宫廷文书工作。\"

画像中的女子约莫三十岁,面容端庄,手持毛笔正在批阅文书。最引人注目的是她头上戴的并非后妃的凤冠,而是一顶朴素的官帽。

\"庆朝设有女官二十四司,掌管宫廷礼仪、文书、膳食等诸事。\"苏明远的声音带着几分自豪,\"这些女官终身不嫁,凭才学而非容貌获得尊重。这,才是'四德'的真意。\"

他走向另一幅画像:\"妇德,指品德修养;妇言,指言辞得体;妇容,指仪态端庄;妇功,指持家能力。四者缺一不可,强调的是全面发展,而非单一标准。\"

阳光渐渐强烈,苏明远的额头渗出细密的汗珠。但他浑然不觉,完全沉浸在对历史的解读中:\"大家可能不知道,庆朝科举虽不允许女子参加,但贵族女子可以参加专门的'闺阁试',优秀者会被选入宫中担任女官,甚至有机会教导皇子皇女。\"

这时,一位身穿故宫工作服的中年女性走入镜头,手里捧着一个玻璃展盒:\"苏先生,您可能会对这个感兴趣。\"

苏明远眼睛一亮:\"这是...明代《妇女园地》的残页?\"

女研究员点点头:\"是的,我们刚刚在整理库房时发现的。上面记载了明代女子诗社的活动情况,正好可以佐证您刚才的观点。\"

苏明远接过展盒,小心地转向镜头:\"大家看,这页记载了'金陵十二钗'诗社的活动。明代女子不仅可以参与诗社,还能出版个人文集。着名的女诗人柳如是就有《柳如诗集》传世。\"

弹幕瞬间爆炸:

\"我的天!真的假的?\"

\"历史书上从来没提过这些!\"

\"我查到了,柳如是确有其人!\"

直播团队适时地将镜头切换到残页特写,上面清晰记载着几位女子在诗社中吟诗作对的场景描述。

苏明远的目光扫过弹幕,看到一条特别刺眼的评论:\"就算有特例又怎样?99%的古代女性还不是被压迫?\"

他深吸一口气,走向乾清宫侧面的一个偏殿:\"这位网友说得对,古代确实存在严重的性别不平等。但我想告诉大家,历史从来不是非黑即白的。\"

偏殿里陈列着一组清代后妃服饰,华丽的朝服在灯光下熠熠生辉。苏明远却指向角落里一个不起眼的展柜:\"比起这些宫廷服饰,我更想请大家看看这个。\"

展柜里是一件朴素的棉布衣裙,旁边放着一本手抄《女诫》。

\"这是庆朝一位普通乡村女教师的遗物。\"苏明远的声音突然变得柔和,\"她叫林婉,在丈夫去世后独自开办私塾,教授村中男女孩童识字读书。当地县志记载,她培养了二十多名学生,其中有三人考中秀才。\"

他的手指轻轻点在玻璃上,仿佛能透过时空触摸到那件衣服:\"这才是古代绝大多数女性的真实生活——没有宫斗,没有宅斗,只是在有限的条件下,努力活出自己的价值。\"

弹幕变得安静了许多,偶尔飘过几条:

\"突然有点想哭...\"

\"这才是真实的历史啊\"

\"被古装剧骗了好多年\"

就在这时,一位戴着眼镜的年轻女孩挤到镜头前:\"苏老师,我是清华大学历史系的研究生。您说的这些很有道理,但如何解释《列女传》中那些极端案例呢?比如'割股疗亲'这样的记载?\"

苏明远看向这个充满学术热情的女孩,恍惚间看到了庆朝时那些在女子学堂中踊跃提问的少女们。他温和地笑了笑:\"很好的问题。《列女传》确实记载了一些极端案例,但我们要明白,编撰者的初衷是树立道德典范,而非行为规范。\"

他走向另一个展区:\"就像现代媒体报道先进事迹时会选择最感人的例子一样,古代编撰者也会选择最具冲击力的故事。但这不代表所有女性都被要求这么做。\"

女孩若有所思地点点头,又追问道:\"那您认为古代女性地位究竟如何评价才准确?\"

苏明远沉默片刻,目光投向殿外灿烂的阳光。恍惚间,他仿佛看到了妻子阿芷坐在庭院中读书的身影。

\"这个问题,我想用一个真实的故事来回答。\"他的声音忽然带上了一丝难以察觉的颤抖,\"庆朝有位叫周芷的女子,出身书香门第,精通经史子集。她丈夫是个小官员,经常向她请教政务。后来丈夫被贬,她随夫赴任,在荒僻的边陲小镇开办学堂,教授当地女子识字算数。\"

他停顿了一下,眼中闪过一丝追忆的光芒:\"这位周芷还写了一本《闺阁札记》,记录了她对时政的见解。其中有一段写道:'女子之智不亚于男儿,唯缺施展之地耳。'\"

弹幕上飘过一片\"求书名!想看!\"的留言。

苏明远苦笑着摇摇头:\"很遗憾,这本书未能流传下来。但我想说的是,古代女性的地位确实低下,但她们从未停止过争取和发声。我们今天回望历史,既要看到制度的压迫,也要看到那些在夹缝中闪耀的智慧光芒。\"

直播不知不觉已进行了两个小时。当团队示意时间差不多了时,苏明远做了最后的总结:\"今人看古代,常被宫廷剧误导。真正的古代女子,更多是像《列女传》中的普通人,用德行与智慧,在历史上留下痕迹。\"

他站在乾清宫前的广场上,背后是巍峨的宫殿,面前是无数直播镜头:\"如果可以,我愿做她们的传声筒,让这些被遗忘的声音重新被听见。\"

直播结束后,夕阳将紫禁城染成金色。苏明远独自走在宫墙下,手指轻轻抚过斑驳的砖石。三百年前,他曾无数次走过这条宫道,那时的他满怀抱负,想要改变朝堂,改变那个对女性不公的世界。

\"苏老师!\"那位女研究员小跑着追上来,\"您的讲解太精彩了!我们院长想邀请您参与一个关于古代女性文化的特展策划,您有兴趣吗?\"

苏明远转身,夕阳为他镀上一层金边。他望着眼前这座承载了太多记忆的宫殿,轻声说:\"荣幸之至。因为那些被历史遗忘的女性,值得被重新记住。\"

当夜,#真实的三从四德#登上热搜榜首。一段网友录制的直播片段被疯狂转发,画面中苏明远手持《内训》,目光坚定地说:\"历史从不是简单的压迫与被压迫,而是在黑暗中依然有人坚持点亮火把。\"

而苏明远本人,则坐在酒店窗前,翻看着手机里暴涨的粉丝留言。其中一条特别引起他的注意:\"苏老师,听了您的讲解,我决定硕士论文就写庆朝女官制度!请问有什么推荐书目吗?\"

他微笑着回复了一串书名,最后加上一句:\"历史研究最重要的是不预设立场,不被现代价值观绑架。既要看到古代的局限,也要发现其中的进步性。\"

放下手机,他望向窗外的北京夜景。这座城市的轮廓与记忆中庆都的街巷重叠在一起,陌生又熟悉。阿芷的面容再次浮现在脑海,如果她知道三百年后的女子可以上学、做官、自由选择人生,该有多欣慰。

\"咚咚\"——敲门声响起。

\"请进。\"

林悦推门而入,脸上带着掩不住的喜色:\"明远,你猜怎么着?国家电视台想请你做一档历史文化节目的常驻嘉宾!还有三家出版社争抢你那本《被误解的庆朝女性》的出版权!\"

苏明远笑了笑,却没有想象中兴奋:\"林姐,你说我们做这些,真的能改变什么吗?\"

林悦愣了一下,随即认真地说:\"当然能。你知道今天有多少女孩子发微博说因为你的直播重新审视了自己的历史观吗?\"她拿出手机,\"看这个——'原来我的祖先不全是受气包,也有像林婉那样酷的女教师!'\"

苏明远接过手机,翻看着一条条感人的留言。忽然,他的目光停留在一张照片上——一个女孩举着自制的\"庆朝二十四司女官\"手绘卡片,站在大学图书馆前笑得灿烂。

\"看来,传声筒的工作还得继续啊。\"他轻声说,窗外的霓虹灯映在眼中,像是三百年前庆都上空的繁星。

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