决曹掾上虞人孟英，家族三代都为坚守道义而死。主簿句章人梁宏、功曹史馀姚人驷勋、主簿句章人郑云，都坚守始终如一的道义，甘愿承担罪责辞官归隐。门下督盗贼馀姚人伍隆（“鄮” 读作莫候反）、主簿任光、章安小吏黄他，都曾面对刀刃，在危难中救助上司。扬州从事句章人王修，舍身献命，声名流传后世。河内太守上虞人魏少英，遭遇乱世艰难，却能忘家忧国，位列 “八俊”，成为当世英才。尚书乌伤人杨乔，汉桓帝要把公主嫁给她，他以生病为由推辞不接受。近代已故太尉上虞人朱公，天生聪明有见识，英明神武，谋划没有失误，征战没有遗漏的考虑，因此天下义兵都想让他做首领。上虞女子曹娥，父亲被江水淹死，她投江而死，人们立石碑记载她的事迹，光辉显着。”
王府君说：“确实是这样啊，颍川有巢父、许由那样隐逸的榜样，吴地有太伯三次让国的佳话，贵郡虽然人才众多，有这些也就足够了。” 虞翻回答说：“我之前说的只是近处的人罢了，如果说起上古的事和坚守气节的人，也有这样的人。从前越王翳让位，逃到巫山的山洞里，越人用火熏才把他逼出来，这不就是和太伯一类的人吗？况且太伯是外来的君主，不是本地人士。如果以外来的身份来说，大禹也曾巡视到这里并葬在这里。鄞县大里人黄公，在残暴的秦朝保持自身洁净，汉高祖登基时，他没能前来归附，汉惠帝恭敬谦让，他才出山帮助解决危难。被征召的士人馀姚人严遵，王莽多次征召他，他都坚守气节不去就任，直到光武帝中兴汉室，才俯身应召，却拱手不行跪拜礼，志向比日月还高。这些都记载在典籍中，清楚明白，哪里像巢父、许由那样，只是流传在民间的传说，在经传中看不到记载呢？”
王府君笑着说：“说得真好啊！这些贤才，没有你就不会被彰显出来。我以前都没听说过。” 濮阳府君说：“御史所说的，我已经听过这些人的事迹了，次于这些人的，书佐你知道吗？” 朱育说：“仰慕他们的崇高德行，怎敢不了解呢？近处的太守上虞人陈业，自身品行高洁，志向像霜雪一样纯洁，忠贞诚信的品格，和柳下惠一样，遭遇汉朝中期衰微，放弃官职俸禄，隐居在黟县、歙县，来实现自己的志向，高远美妙的踪迹，天下人都知道，所以桓文林送给他书信，把他和三高相提并论。那些聪明有谋略、忠诚正直敢直言的，就是侍御史馀姚人虞翻、偏将军乌伤人骆统。那些品德深厚纯粹的，就是太子少傅山阴人阚泽，学问精深品行优秀，成为帝王的老师和儒生的榜样。那些身姿雄伟勇武刚毅、在当世立下战功的，就是后将军贺齐，功勋卓着。那些探究深奥秘术、言论符合神明旨意的，就是太史令上虞人吴范。那些擅长文章、着述丰富的，就是御史中丞句章人任奕、鄱阳太守章安人虞翔，他们各自撰写的文告，像春天的繁花一样灿烂。处士鄮县人卢叙，弟弟触犯国法，他自杀请求代替弟弟受罚。
吴宁人斯敦、山阴人祁庚、上虞人樊正，都代替父亲接受死罪。那些女子中，松阳人柳朱、永宁人翟素，有的嫁后坚守节操，不惜牺牲生命，有的遭遇强盗劫持，宁死不辱没品行。这些都是近代的事，还在人们的耳闻目睹之中。” 府君说：“这些都是天下的英才啊。我听说秦始皇二十五年，把吴越地区设为会稽郡，治所在吴县。汉朝封诸侯王，在什么时候又恢复为郡，并且在这里分设治所呢？” 朱育回答说：“刘贾被封为荆王，刘贾被英布杀死后，又封刘濞为吴王。汉景帝四年，刘濞谋反被诛杀，才又恢复为郡，治所在吴县。汉武帝元鼎五年，平定东越，就把东越的土地归并到这里设治所，同时设立东部都尉，后来迁到章安。汉成帝阳朔元年，又迁到鄞县，后来因为有贼寇侵害，又迁到句章。到汉顺帝永建四年，刘府君上书，把浙江以北地区设为吴郡，会稽郡回到山阴治理。从永建四年己巳年，到今年，累计一百二十九年了。” 府君称赞说得好。这一年，是吴国太平三年，丁丑年。朱育后来在朝廷做官，常常在尚书台，担任东观令，遥授清河太守，加授侍中，他推测事物、占卜吉凶，多才多艺。）
虞翻有十一个儿子，第四个儿子虞汜最有名，永安初年，从选曹郎升任散骑中常侍，后来担任监军使者，讨伐扶严时，生病去世。（《会稽典录》记载：虞汜，字世洪，出生在南海，十六岁时，父亲去世，回到家乡。孙綝废黜幼主，迎接琅邪王孙休继位。孙休还没到都城，孙綝想进入皇宫，图谋不轨，召集百官商议，百官都惊慌失色，只是顺从应答而已。虞汜回答说：“明公您作为国家的伊尹、周公，身处将相之位，掌握废立的大权，应该上安定宗庙，下造福百姓，大小官员都会欢欣鼓舞，认为又见到了伊尹、霍光那样的贤臣。现在迎接君王还没到，却想进入皇宫，这样一来，群臣会动摇不安，众人会心生疑惑，这不是长久保持忠孝、在后世扬名的做法啊。” 孙綝很不高兴，但最终还是立了孙休。孙休刚即位时，虞汜和贺邵、王蕃、薛莹都担任散骑中常侍。虞汜因讨伐扶严的功劳被任命为交州刺史、冠军将军、馀姚侯，不久后去世。）虞汜的弟弟虞忠，担任宜都太守。
（《会稽典录》记载：虞忠，字世方，是虞翻的第五个儿子。他忠贞坚定有办事能力，善于识别人才，在吴郡人陆机还是孩童时就赏识他，在虞翻还没出名时就称赞上虞人魏迁，他们最终都成了有名的人士。他和同县出身孤寒的王岐交往，王岐仕途先达到宜都太守，后来虞忠接替了他的职位。晋国征讨吴国时，虞忠和夷道监陆晏、陆晏的弟弟中夏督陆景坚守城池不投降，城池被攻破后遇害。虞忠的儿子虞谭，字思奥。《晋阳秋》说虞谭清正有操守，外表看似柔弱，内心坚定正直有胆识才干。在晋朝做官，历任朝廷内外官职，最终担任卫将军，追赠侍中左光禄大夫，开府仪同三司。）
虞耸，担任越骑校尉，多次升迁至廷尉，湘东、河间太守。（《会稽典录》记载：虞耸，字世龙，是虞翻的第六个儿子。他清心寡欲，进退都符合礼仪，在吴国历任清贵官职，进入晋朝后，担任河间相，河间王向来听说过虞耸的名声，对他十分敬重礼遇。虞耸提拔人才，注重从隐居未被发现的人中选取。当时王岐责难虞耸，认为高明的人所荐举的，必定是优秀杰出的人，虞耸写信给族子虞察说：“世上选取人才，从不招纳隐居在民间未成名的人，从众人中寻找贤才，所称赞的都是已经成功的人，所诋毁的都是已经失败的人，这就是我叹息的原因啊。” 虞耸痛恨世俗丧葬祭祀没有节制，弟弟虞昺去世后，他用少牢祭祀，只有酒和饭而已，当时家族亲属都遵照执行。）虞昺，担任廷尉尚书，济阴太守。（《会稽典录》记载：虞昺，字世文，是虞翻的第八个儿子。年轻时就有洒脱不羁的志向，在吴国担任黄门郎，因应对敏捷被赏识，破格任命为尚书侍中。晋军前来讨伐，朝廷派遣虞昺持节都督武昌以上各军事，虞昺先上交节杖、车盖和印绶，然后归顺晋朝。在济阴任职时，抑制豪强扶持弱小，很有威严。）
陆绩，字公纪，是吴郡吴县人。他的父亲陆康，在汉朝末年担任庐江太守。（谢承《后汉书》记载：陆康，字季宁，年轻时就敦厚孝顺，注重品德修养，太守李肃举荐他为孝廉。后来李肃因事获罪被处死，陆康收敛他的尸体送回颍川安葬，为他服丧期满后，被推举为茂才，历任三个郡的太守，所到之处都治理得很好，后来被任命为庐江太守。）陆绩六岁那年，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩偷偷藏了三个在怀里，告辞离开时，橘子不小心掉在地上。袁术笑着问：“陆郎作客还藏橘子吗？” 陆绩跪下回答：“想带回家给母亲吃。” 袁术十分惊奇。孙策在吴郡时，张昭、张纮、秦松都是座上宾，他们一起讨论天下还没太平，必须用武力才能平定。当时陆绩年纪小，坐在末席，却远远地大声说：“从前管夷吾辅佐齐桓公，九次会合诸侯，匡正天下，都没动用战车军队。孔子说：‘远方的人不归服，就修养文德来使他们归顺。’现在各位不致力于用道德安抚天下的方法，却只推崇武力，我虽然年幼无知，心里也觉得不安。” 张昭等人都对他另眼相看。
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