秋风萧瑟的七月，洛阳城的崇华殿突然燃起熊熊大火，火势凶猛，将这座宫殿烧得面目全非。大火扑灭后，宫殿一片狼藉，残垣断壁诉说着这场灾难的惨烈。这场突如其来的大火，让洛阳城沉浸在一片惶恐之中，百姓们纷纷猜测，这或许是上天对人间的某种警示。
八月庚午日，在这动荡不安的局势下，曹叡宣布立皇子曹芳为齐王，曹询为秦王。完成这一皇室大事后，丁巳日，曹叡返回洛阳宫。望着被大火焚毁的崇华殿，曹叡心中满是不甘，他下令有关部门着手重建崇华殿，并将其改名为九龙殿，似乎想要借此重新开启一段新的气象。
然而，厄运并未就此停止。冬十月己酉日，中山王曹衮病逝。曹衮为人谦逊，喜好文学，在宗室中口碑颇佳，他的离去让皇室众人悲痛不已。紧接着，壬申日，太白星在白天出现，这种异常天象在古代被视为不祥之兆，一时间，街头巷尾议论纷纷，百姓们人心惶惶。
十一月丁酉日，曹叡为了避开这些接连不断的灾祸带来的晦气，也为了换个环境处理政务，前往许昌宫。在他离开洛阳后，远在张掖郡删丹县的金山玄川，发生了一件奇事。河水突然汹涌溢出，一块巨大的宝石浮出水面。这块宝石形状如同灵龟，宽一丈六尺，长一丈七尺一寸，周长五丈八寸，稳稳地立在川水西边。宝石上刻有七匹石马，其中一匹石马由仙人骑着，一匹石马被缰绳束缚，另外五匹石马形状初具但还不够完美。宝石前方有一个类似玉匣的东西，上面盖着盖子，还有两个玉玦和一块玉璜。在宝石周围，雕刻着麒麟在东、凤鸟在南、白虎在西、牺牛在北，石马则从中间向四面分布，颜色都是苍白的。宝石南面刻着“上上三天王”五个字，还有“述大金，大讨曹，金但取之，金立中，大金马一匹在中，大(告)吉开寿，此马甲寅述水”等字样。整个宝石上，“中”字出现了六次，“金”字出现了十次，此外还有类似八卦以及星宿、彗星的图案。
《世语》中记载，这块宝石上好像还有鸡的图案。而《搜神记》里提到，早在西汉元帝、成帝时期，就有见识不凡的人预言，说魏国在有“和”字的年号时，会在西方三千多里的地方出现一块裂开的石头，上面系着五匹马，刻着“大讨曹”的字样。等到魏国刚刚兴起的时候，张掖的柳谷就出现了一块裂开的石头。这块石头在建安时期开始被人发现，黄初时期形状逐渐形成，到太和时期文字图案完备。它周长七寻，中间高一仞，青色的质地，白色的纹理，龙马、麟鹿、凤皇、仙人等图案清晰可见，当时人们就认为这是魏、晋朝代更替的祥瑞之兆。到了晋泰始三年，张掖太守焦胜上奏说，对比留存郡里的旧图和如今这块宝石上的文字，发现文字数量和内容有所不同，于是恭敬地将宝石的图案呈献给朝廷。仔细看上面的文字，有五马的图案，其中一匹马上面有个人戴着平上帻，手持长戟骑着；还有一匹马形状不太完整。文字中有“金”“中”“大司马”“王”“大吉”“正”“开寿”等，还有一行字写着“金当取之”。
《汉晋春秋》记载，氐池县大柳谷口夜晚河水激荡，波涛汹涌，声音如同雷鸣。到了清晨，有一块青色巨石立在水中，长一丈六尺，高八尺，上面用白色的石头画出十三匹马、一头牛、一只鸟以及八卦、玉玦的图案，这些图案都是隆起的，上面还刻着“大讨曹，适水中，甲寅”的字样。曹叡看到“大讨曹”这几个字，心里十分厌恶，认为这是不祥之兆，于是派人把“讨”字凿掉改成“计”字，还用青色的石头把字填平。然而，没过多久，白色的石头又布满了凿痕。到了晋朝初期，石头上的文字图案变得更加清晰，石马的图案如同美玉般光彩照人。这些神秘的石头图案，仿佛隐藏着朝代兴衰的密码，给这个时代增添了许多神秘色彩，也让人们对未来充满了疑惑和不安。
时光匆匆，转眼间到了青龙四年（公元236年）。春二月，太白星再次在白天出现，仿佛是对之前异常天象的呼应，让人们心中的不安愈发强烈。不仅如此，月亮也来“凑热闹”，它先是靠近太白星，之后又触碰了轩辕星座中的一颗星，接着进入太微垣后才离开。这些接连出现的异常天象，让百姓们更加惶恐，街头巷尾都在议论纷纷，猜测着这是不是预示着什么重大变故。
夏天四月，为了鼓励文学创作，培养和招揽人才，曹叡下令设立崇文观。他征召那些擅长写文章的人进入崇文观，希望能营造出浓厚的文化氛围，让魏国在文化方面也能有所建树。然而，就在这个月，司徒董昭却突然病逝。董昭在朝中德高望重，为魏国的建立和发展立下了汗马功劳，他的离去让许多大臣感到悲痛和惋惜。
丁巳日，肃慎氏派使者前来进献楛矢。楛矢是肃慎氏的特产，他们的这次进贡，象征着对魏国的臣服和友好，也让魏国朝堂在悲伤的氛围中多了一丝外交上的欣慰。
六月壬申日，曹叡看着国家的治理情况，心中忧虑，于是下诏说：“上古时期，有虞氏只是在罪犯衣服上画上特殊图案，百姓就不敢犯法；周朝时刑罚放置不用，社会秩序井然。朕身处众多帝王之后，追慕上古的太平盛世，可如今的情况和那时相比，差距实在太大了！现在法令越来越繁杂，可犯法的人却越来越多，刑罚用得越来越频繁，然而奸邪之事却依旧无法杜绝。之前，朕下令删减了许多死刑条款，一心想着拯救百姓的生命，这是朕的一片苦心。但如今各郡国上报的案件，一年之中竟然超过数百起，这到底是朕的教化不够，让百姓轻易犯罪，还是严苛的法律仍然存在，成了百姓的陷阱呢？有关部门要重新审议案件，对于判处死刑的，能缓则缓，务必遵循宽松简易的原则。有些百姓向朝廷请求宽恕，可他们的申诉还没递上来，案件却已经判决了，这怎么能做到查明真相、公正处理呢？现在朕命令廷尉和各地的狱官，对于已经判定为死罪的案件，只要不是谋反和亲手杀人的，要尽快告知罪犯的亲属。若有人请求宽恕，要将他们的申诉和案件文书一起呈上来，朕会考虑如何保全他们的性命。把这个命令通告天下，让百姓都明白朕的心意。”
秋七月，遥远的高句骊国发生了一件让魏国上下振奋不已的大事。高句骊王宫中，国王果断出手，斩杀了孙权派来的使者胡卫等人，并将他们的首级快马加鞭送往幽州。这一行动，无疑是向魏国表明了高句骊国的立场，他们选择与魏国站在一起，共同对抗东吴。消息传来，魏国朝堂一片欢腾，众人纷纷称赞高句骊王的明智之举。然而，就在人们沉浸在这一外交胜利的喜悦中时，天空中却出现了令人不安的天象。甲寅日，太白星竟然靠近并侵犯了轩辕大星，这种异常天象在古代被视为不祥之兆，一时间，朝堂内外议论纷纷，人们心中隐隐担忧，不知这预示着何种灾祸即将降临。
时光匆匆，转眼间到了冬天。十月己卯日，曹叡结束了在外的行程，回到洛阳宫。本以为回到都城，一切会逐渐恢复平静，可没想到，天象的异常却愈发频繁。甲申日，一颗彗星出现在大辰星附近，拖着长长的尾巴，仿佛是上天对人间的警示。第二天乙酉日，又有彗星在东方出现，连续的彗星出现，让人们越发惶恐不安。到了十一月己亥日，又一颗彗星现身，这次它靠近并侵犯了宦者天纪星，种种迹象让人们感到仿佛有一双无形的手，在操纵着这一切，而魏国的未来似乎也被一层迷雾所笼罩。
十二月癸巳日，司空陈群因病医治无效，溘然长逝。陈群在朝中威望极高，他为魏国的制度建设和政治稳定做出了不可磨灭的贡献，他的离去让整个朝堂都沉浸在悲痛之中。乙未日，曹叡为了避开这些接连不断的不祥之兆，也为了换个环境处理政务，再次前往许昌宫。
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