洪荒历:我的兄弟叫大禹

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第127章 山穷水复疑无路

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“住嘴!”熟悉的华夏语打断商均的叫喊。

一个脸上几乎被眼睛图案占满的男人从后方走出。

不同于他同伴们极为原始的打扮,这人身上的长袍做工精细,其上一圈圈挂着各类骨头磨成的饰品。

耳朵和别的“野人”一样打了耳洞,只是没那么大。

这让眼男看上去不是过分的“原始”。

眼男迈步上前,用石矛拨出篝火中的股骨,看到其上裂纹不显,皱了下眉头。

股骨烧制后裂纹很少,是竖亥有意为之,

他和商均都不懂如何解读甲骨占卜,贸然钻孔烧制,只怕会影响尧的“计划”。

不如就这样直接扔入火中,交给尧自行解读。

眼男盯着股骨,摇头道:“错字连篇,格式不对,写的地方也不对。”

竖亥白了一眼商均,心里暗暗道:“原来你也是个半吊子。”

随后他看着商均,轻蔑道:“你唱的跳的都是什么玩意,这样怕是鬼神会降罪于你!”

早就起疑的竖亥终于辨认出声音的主人,大声喊道:“藜!你还活着!”

“桀桀桀桀桀。”眼男,应该是姬藜放声大笑。

“竖亥,你总算落到我手上了。”

“我被你害的好苦啊。”姬藜委屈的说着,眼里竟然泛出泪花。

竖亥环顾四周,四周的“野人”打扮简陋,穿着原始,身材瘦弱矮小,明显是过的较为艰难的族群。

他们的武器也十分简陋,弓箭由树枝和细麻绳制作,石矛的杆都是歪的,十来个人只有三人挂着石斧。

不过他们的弓弦只是虚拉,石矛也没有贴在竖亥身上。

竖亥见状歪嘴一笑,对着姬藜说:“你想干嘛?”

姬藜摇头叹道:“自然是把我受的苦让你也......”

竖亥一拳轰出,又蹲下身体一个扫堂腿,身边三人顷刻倒地。

随后他弹跳起身,两拳击倒商均身后的“野人”,并趁机拔出自己的青铜矛,横在姬藜脖颈边。

姬藜很光棍的直接跪地,眼泪扑扑的流下。

竖亥望着倒在地上呻吟的五人,又看看不远处惊叫的其余“野人”,对姬藜笑道:

“别哭,你刚才笑的很经典,再来一遍。”

不久前,因为过于沉迷唱跳,竖亥并未察觉有人靠近,直到他听见兽皮靴踩在草地上的声音。

不过这些人似乎并无恶意,他们只是将武器对着竖亥,没有展示出很强的攻击性,

甚至还被商均精妙的歌舞吸引,为其喝彩。

竖亥腰间挂着铁剑,胸中暗藏青铜小刀,方才完全可以杀死他们,

但冤家宜解不宜结。

竖亥只是让他们暂时倒地,顺手调教一下有些飘了的姬藜,毕竟他开的玩笑一点也不好笑。

看着姬藜抽动的嘴角,竖亥耍了一个枪花,将青铜矛插入地面,随后半蹲扶起姬藜:

“藜,你还活着真是太好了!”

“这段时间一定苦了你吧。”

姬藜听到这话,伏在地上呜呜的哭出声来。

见竖亥的语气和态度友善起来,周围的“野人”也放下武器前来,将倒在地上还没缓过来的同伴扶起。

众人扎好营地,借着璀璨星空,说起自己的经历。

姬藜脸上的眼睛图案已经被冲掉一些,露出三道自额头横贯至嘴角的恐怖伤痕。

“这是狼挠的?”竖亥仔细观察过伤口,问道。

姬藜点头:“我没想到你还能活下来。”

“那日我迎着风雪跑出很远,在山里遇到两头狼,被他们抓伤脸,好在两头畜生并不饿,只是在戏耍我。”

“我懂些草药,采了些伤药敷在伤口上,可惜最后还是长歪了。”

竖亥细细看去,果然,姬藜的左脸伤口没长好,不但有些扭曲,似乎还失去了做表情的能力。

“之后我不慎闯入莽莽群山,在里面转悠了大半个月,直到被他们救下。”

“对了,介绍一下,他们是来自大巴山以南、巫咸山以西的巴人。”姬藜站起身,指着那些巴人说道。

附近篝火边的巴人也友善的向竖亥打招呼,其语言和中原华夏语言极为相似。

竖亥分辨了一会姬藜话中的“大巴山”与“巫咸山”的方位,才在心中大呼:“四川盆地!他们会是古蜀人的前身之一吗?”

竖亥知道,三星堆遗址大致分为四期,虽人种大致相同,但来源和文化风格各有差异。

三星堆遗址一期时间很早,公元前2800-2000年,人群主要是来自西北的华夏人和羌人。

一期很原始,连城墙都没有。

还有公元前2500-1700年的宝墩文化,距离三星堆一期不远,人群主要来自黄河中下游,和竖亥是老乡,也有一些羌人和西南土着在里面。

宝墩文化种植水稻较多,陶器也更为精致,还有完善的城墙和城市划分。

随后古蜀地的王朝在商灭夏,周灭商事件后,两次受到中原和三苗来的流民影响,呈现出不同风格。

三星堆中出土的青铜器大多也是这两个时期。

直到东周定王,三星堆文化所属地区逐渐被摧毁和废弃,人群迁徙,巴蜀地区进入金沙文化时期。

竖亥看着这些较为原始的人群,

却无法推测他们到底是属于三星堆一期文化所属的“蚕丛氏”,

还是来自刚刚起步的宝墩文化所属的“柏灌氏”。

不懂就问,竖亥随后向姬藜询问了这些巴人的城市,农业,陶器特点。

“种黍和粟,没有城墙,陶器粗糙,大概率是蚕丛氏,他们生活在巫山一带,和成都平原的蚕丛氏主要聚居区有距离,但联系紧密。”

竖亥望着姬藜不同凡响的打扮,笑着说道:“看来你混的不错。”

姬藜点头:“我草药,祭祀,占卜无一不通。”

说到这里,姬藜不由得对商均来了个鄙夷的眼神,好似在责问他对鬼神的不敬。

商均只是羞赧的低下头,摆弄着地上的草。

随后姬藜继续讲述他的经历,

凭借在群山中独自求生的奇迹,被狼抓伤后古怪的面容,以及拥有的草药祭祀天象的知识,姬藜一跃成为巴人部落中的觋,地位尊崇。

竖亥脑海中浮现地图,推演着姬藜的行进的方向,有些敬佩他的好运,竟直接从甘肃青海交界处越过秦岭直达巫山。

商均好奇的问道:“那你为何不在那里生活下去,要跑到昆仑海这里呢?”

姬藜立刻站起身,双手叉腰自豪道:“哈,我以为竖亥死了,他没能完成的任务我要是成了,尧定会对我刮目相看。”

“正好这些巴人知道昆仑海的方位,还有一条路直通这里,我便带着他们前来此处。”

竖亥点头,随后问道:“那你为何渡过昆仑海,到这边来?”

姬藜看着商均说:“我只是想看看商均他们会不会来,没想到就只剩你俩。”

三人一阵唏嘘。

姬藜指着东边解释:

“往东行三日,昆仑海有一处较窄,自那里行舟半日便可达对岸,不过......”

竖亥没有在意这处极窄的地方,而是问道:“那巴人可有方法能快速回到中原?”

姬藜点头。

竖亥激动的抱住姬藜:“太好了!”

原本晦暗的行程,如今可谓柳暗花明又一村。

注1:秦岭古称大巴山,在本文中大巴山就是秦岭,如今的巴山在当时称呼未知。

注2:巫咸山就是巫山,名称可能成型于商朝,也有其余说法,本文采用尧分封的说法。

注3:纵目崇拜和打耳洞主要发生于商-周时期,但为了凸显特征,同时鉴于其可能源于本土文化,故此引入。

注4:三星堆文化二期至四期的笄发族群与辫发族群,该习俗可能由中原传入,且主要体现神权与王权之争,不符合本文原始部落的设定,不予引入。

注5:三星堆遗址和三星堆文化对应期数不同,三星堆遗址二期对应三星堆文化一期,以此类推

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