上午，印度金奈。
海风卷过街道，椰影婆娑，街市热闹而混乱。金奈是南印度的重要港口城市，商业繁荣，文化交汇，但同时，隐藏在繁华背后的欲望与混乱，也从未平息。
玄奘与达尔西姆在城市边缘的旧城区缓缓巡逻，街边孩子在水洼中奔跑，老人席地而坐，手摇蒲扇。一切如常，却又隐隐透着焦躁。
“这城……浮躁中有困惑。”达尔西姆低声说。
“有贪嗔痴，便有业障。”玄奘回应，“但我们不责人，只引人。”
正当此时，一阵脚步声从后方传来，一位僧人身披戒衣，金纹法袍随风而动，面色沉静，眉间藏威。他步履稳健，手持禅杖，一步三响。
玄奘转身，双手合十：
“法海师弟。”
“阿弥陀佛，师兄。”来人正是法海——昔年镇守金山寺，与白蛇传因果相缠的高僧，如今亦归于天庭警察之列。
“佛祖此番遣我前来，是希望助师兄与达尔西姆一道，在印度协助百姓戒除三毒。”
达尔西姆点头，神色庄严：“三毒害人不浅，世上多少人沉迷贪嗔痴而不得自知。我的使命，就是助人迷途知返。”
玄奘道：“善哉。三人同行，愿得更效。”
三人一同缓步前行，穿过老城区的一条巷子，忽听前方吆喝声起，一群青年混混模样的男子坐在墙边，有的叼烟，有的啃槟榔，还有几个正议论纷纷，声音不小。
领头者约二十来岁，胡茬浓密，身穿黑衬衫，戴墨镜，指头满是戒指。他看见三人走来，竟主动迎上来，双手一摊：
“喂，听说你们是天庭来的，搞精神教育的？”
玄奘轻声回应：“施主，有事？”
“有理要讲。”他脱下墨镜，眼神亮而狂，说道，“我叫拉乌尔，想跟你们讲个大道理。”
法海眉头一挑，已觉此人气场不凡，但仍拱手：“请讲。”
拉乌尔站到三人面前，语速飞快，声音却很稳：
“你们佛门总说三毒——贪嗔痴——要戒，要灭。但我不认同。贪，嗔，痴，真的是毒吗？”
达尔西姆微微动容：“愿闻其详。”
拉乌尔举起三根手指，一字一顿：
“贪，是对美好的向往，可以转化为追求梦想的动力。谁没有贪？你不贪善，不贪真，何来修行？”
“嗔，是对现状的不满，是想改变，是热血，是愤怒里的决心。若没有嗔，哪来的革命？哪来的变革？”
“至于痴——执着、投入、坚持不懈，那不正是人类最可贵的信念吗？爱是痴，梦想是痴，修行本身何尝不是痴？”
他大步上前，眼神炽热：“我说的这些，难道不是大道理？难道不是佛也该听听的现实声音？”
空气一瞬沉默。
玄奘、达尔西姆、法海三人对望一眼。
法海缓缓叹了一口气，口中念道：“孽障。”
拉乌尔笑了：“又是孽障？这位大师你是不是有点老派？”
法海没有怒，只是直视他：“你所言，乃是‘妄转’。”
玄奘轻声接话：“贪若无界，终为执；嗔若无制，生暴戾；痴若无觉，成愚昧。”
达尔西姆踏前一步，言辞平静却坚定：
“你不是看错了三毒，而是刻意为其开脱。”
“你说贪是梦想——可你梦想里有多少是别人的欲望？”
“你说嗔是变革——可你变革的方式，是不是踩着他人的痛苦？”
“你说痴是坚持——可你执着的，到底是正道，还是你自以为是的狂妄？”
拉乌尔脸色变了，嘴角微微抽动。
法海缓缓抬起禅杖，一敲地面，声音低沉：
“佛门戒三毒，并非灭除七情六欲，而是要人自觉，觉察，转化。不是将毒当药，而是懂得药来自自律。”
玄奘语气温和：“若你真能转化贪嗔痴，贫僧自然敬你。但你不是在转化，你是在拥抱它们，然后自我美化。”
“你说你讲大道理。”达尔西姆看着他，“可你不过是给自己的放纵，套了个哲学的壳。”
四下寂静，连风似乎都止住了。
拉乌尔原本锋芒毕露的脸上，终于显出一丝慌乱。他张了张嘴，却再无言。
身后的混混们也低下头，不敢再插嘴。
法海看着他，忽然语气一缓：
“你不是不可救，是还未醒。”
“你有慧根，但被伪智慧困住了。”
玄奘从怀中取出一枚玉符，递给拉乌尔：“若他日你真觉醒，愿为百姓做事，可持此符来找我们。”
拉乌尔接过，双手发颤。那玉符温热，仿佛并非石物，而是某种有生命的存在。
他低头良久，轻声说：
“我……我会试试。”
三人不再多言，继续前行。路旁的混混全数退开，无人再敢言语。
风重新吹来，吹散执念，也吹散夜残的欲望。
法海叹道：“我如今不如当年急躁。但这世上的歪理邪说，依然令人悲哀。”
玄奘点头：“不是他们想走错，而是没人教他们怎么走对。”
达尔西姆望着天空：“我们不是在打败恶，而是在等待人自己站起来。”
玄奘轻声：“正是。”
三人缓步而去，身后只留下那枚玉符在阳光下微微泛光，照在拉乌尔掌心，仿佛点燃他心中一线尚未熄灭的希望。
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