楔子 暮春寒滞：药气待新调
刘宋永初年间的茅山，暮春竟还飘着冷雨。丹房后的坡地，本该抽新茎的仙灵脾，叶尖却泛着浅黄，像被霜打了似的——往年这时节，叶片早该绿得发亮，嚼着辛麻感能窜到喉咙，可今年的叶，辛麻里带着点水腥气，连草根都比往年细弱。
云机子坐在丹房的竹椅上，指尖捻着片仙灵脾新叶，眉头微蹙。案上的“运气册”写着：“本年暮春土气不足，木气过旺，寒雨滞津，草木精气难聚。”他刚把去年冬藏的仙灵脾取出来，用羊脂炙过，可煮出的药汁，温性竟比往年弱了三分——山脚下的阿桃，产后痹痛犯了半月，喝了药只觉得腿暖了点，还是疼得站不稳。
“土气不足，药气难固。”云机子起身走到丹炉边，炉里的炭火发蔫，不像往常那样旺。他摸了摸案上的六一泥，去年用的赤石脂是红土坡采的，今年的却偏白，黏性差了些。这时童子端着药碗进来：“先生，阿桃嫂子又疼哭了，说腿像被冰锥扎。”
云机子接过药碗，药香里带着点冷雨的潮气。他忽然瞥见墙角堆的灶心土——那是山民烧柴时，灶膛里积的黄土，性温，能补土气。“有了。”他拿起块灶心土，碾碎了掺进六一泥里，又取了段黄芪，根粗如指，断面泛着黄白纹理，“土能生金，金能助气，给仙灵脾添点‘土劲’，该能驱走这暮春的寒。”
第一卷 阿桃解痛：灶土补土气（阴阳五行·产后气虚·土生金）
阿桃是茅山脚下的新妇，去年冬天生了个胖小子，可产后没坐好月子，淋了场冷雨，右腿就落下了痹痛的毛病。起初只是阴雨天隐隐作痛，到了暮春，疼得越来越凶，腿肿得像个发面馒头，连给孩子喂奶都得靠婆婆扶着，夜里疼得直哭，眼泪把枕巾都浸湿了——喝了云机子给的羊脂炙仙灵脾，腿暖了点，可气虚得厉害，总觉得浑身没劲儿，连说话都气短。
“先生，我这腿是不是好不了了？”阿桃被婆婆扶到丹房，脸色苍白得像纸，嘴唇没有一点血色。云机子给她诊脉，指下的脉细弱得像蛛丝，一按就断；再看她的舌苔，白腻中带着点灰，是“产后气虚，寒湿困脾”的征兆——脾属土，土气不足，不能生金，肺气虚了，又不能助肾驱邪，仙灵脾的温性只能到表皮，渗不进骨里。
“得补着驱邪。”云机子从药架上取下段黄芪，是去年秋末采的，晒得干硬，用竹刀切成薄片，断面的纹理像血丝，闻着有股淡淡的豆香。“黄芪味甘性温，归脾、肺经，能补气升阳。你产后气虚，脾土弱，得用它补土气，土生金，金能助肾，仙灵脾的温性才能透进筋骨。”
他把炙好的仙灵脾和黄芪按三比一的比例，放进新制的陶罐里——这次的六一泥里掺了三成灶心土，揉得像面团，黏性比往常强，封罐时特意捏得厚些，“灶心土补土气，能让罐里的药气更纯。”云机子把陶罐放进丹炉的中层，用文火慢慢烧，比平时多烧了一个时辰，“暮春火弱，得久炙才能把土气和药气融在一起。”
丹炉的烟筒飘出淡褐色的烟，带着黄芪的豆香和仙灵脾的辛香。等陶罐凉透，云机子倒出药末，棕褐色的末里混着黄芪的黄白碎粒。他让阿桃用小米粥送服，“小米也补脾胃，能助药力。”阿桃喝了三天，气短的毛病就轻了，能自己坐起来喂奶；喝到第七天，腿肿消了，疼得没那么凶；到了立夏，竟能抱着孩子在院子里晒太阳，右腿能慢慢走动，连婆婆都笑着说：“这药加了黄芪，比之前灵多了！”
云机子把灶心土掺六一泥的法子记在竹简上，用朱砂画了个土字：“产后气虚痹痛者，仙灵脾炙后加黄芪（秋采根），六一泥掺灶心土（三成）固罐，文火伏火四时辰，小米粥送服。土属脾，补土生金，金助肾驱邪，阴阳相生，气足痛消——此乃应土气不足之变，补土助药之理。”阿桃给云机子送了罐自己熬的小米糖，罐底刻着个“土”字，“先生懂土气，才懂我的病。”
第二卷 老周祛湿：松脂锁药香（五运六气·梅雨湿滞·七情相使）
入梅后，茅山的雨下得绵密，连月不见晴。山坳里的老周，痹痛犯得比往年凶——他是个樵夫，常年在山里砍柴，腿上的寒湿积了十年，一到梅雨，腿就像裹了层湿棉絮，又沉又疼，连斧头都举不起来。之前喝了羊脂炙仙灵脾，疼能轻些，可今年的雨太黏，药喝了五天，腿还是沉得挪不动，夜里能听到腿骨“咯吱”响，像老木头要断。
“今年木气过旺，湿气滞在骨缝里，药气散得快。”云机子翻着“运气册”，上面记着：“梅雨季，木旺土衰，湿邪夹风，痹痛易滞。”他去丹房看炮制好的仙灵脾，果然，药末吸了潮气，变得有点发黏，辛麻感也淡了些，闻着有股霉味——六一泥虽能固气，可梅雨季的湿气太重，罐口的泥缝还是渗了水。
“得给药加道‘锁’。”云机子想起山民熬松脂的法子，松脂黏性强，能防水。他让童子去后山采来松脂，放在青石锅里，用文火慢慢熬，熬成透明的琥珀色，然后掺进六一泥里，按一比五的比例揉匀——新的泥团泛着油光，捏在手里滑溜溜的，比之前的六一泥更韧。
他给老周配药时，除了仙灵脾和黄芪，还加了片陈皮——那是去年秋晒的橘子皮，橙黄色的皮上带着细孔，闻着有股清香。“陈皮味辛性温，归脾、肺经，能理气化痰、燥湿健脾。今年湿邪夹气，堵在经络里，陈皮能把气理顺，让仙灵脾的温性推着湿邪走，这是‘相使’的理。”
云机子把三味药放进陶罐，用掺了松脂的六一泥封罐，罐口还绕了圈松绳，蘸着熬好的松脂，像给罐口加了层“盔甲”。他把陶罐放在丹炉的外层，用中火烧了三个时辰——木气过旺，得用稍旺的火，把湿邪“烤”出来。丹炉的烟里带着松脂的清苦，药香锁得牢牢的，一点没散。
老周喝了第一天药，就觉得腿没那么沉了；喝到第三天，能拄着拐杖慢慢走；到了出梅，竟能扛着斧头去山里砍柴，雨后的泥路也走得稳。“这药香比往年浓，喝着暖，湿气像被赶跑了！”老周笑着说，云机子把松脂封泥的法子记在竹简上：“梅雨季炮制仙灵脾，六一泥掺松脂（一比五），加陈皮（相使），中火烧三时辰。松脂锁湿，陈皮理气，应木旺湿滞之变，药气不泄——此乃借农法补药法之妙。”
后来，山民们都学着用松脂掺六一泥，不仅炮制仙灵脾，还用来存别的草药，梅雨季节再也不怕药材受潮。云机子看着大家封泥的样子，笑着说：“茅山的草木，茅山的土，茅山的法子，都是通着的，只要肯琢磨，再难的病，也能找到方子。”
第三卷 柳生补籍：秋露润药魂（实践先于文献·口传细节·应时炮制）
立秋的时候，柳生背着修订后的医籍，又回到了茅山。这次他没带《神农本草经》，而是带了本新抄的《丹道药录》，上面写着云机子的羊脂炙、伏火法，可翻到“季节炮制差异”那页，却空着——他在城里问了不少医者，都不知道不同季节的仙灵脾该怎么调火候，只能再来找云机子。
“柳兄，要写全这法子，得去山里看。”云机子带着柳生去后山采仙灵脾，这时的仙灵脾刚过了白露，叶片上沾着晨露，泛着淡绿的光，根比暮春时粗实，嚼着辛麻感更浓。“秋采仙灵脾，得去花，还得带点晨露的润气。”云机子用银夹刀夹去叶片四畔的花，花虽艳，却耗药力，夹掉后，叶片的辛麻感更纯。
他们又去了丹房的储藏室，里面堆着冬藏的仙灵脾，用松针铺在竹筐里，松针的清香混着药香，一点没受潮。“冬藏得用松针垫着，松针性温，能吸潮气，还能添点清香气。”云机子拿起一把冬藏的药，比秋采的更干硬，辛麻感也更烈，“冬藏的药，伏火时火候要小，不然会焦；秋采的药，火候要稍大，才能把露气烤掉。”
正说着，山脚下的阿郎来了——他是个货郎，夏天走南闯北，得了暑湿痹痛，左腿又肿又疼，连担子都挑不动。“柳先生，您要是能把这法子写进书里，以后我走江湖，也能自己炮制仙灵脾了。”阿郎笑着说，云机子便让柳生看着他配药。
这次用的是秋采的仙灵脾，加了点藿香——藿香味辛性温，归脾、胃、肺经，能化湿解暑。云机子把仙灵脾和藿香按四比一的比例放进陶罐，用掺了松脂的六一泥封罐，放在丹炉的凉层，用文火慢烤两个时辰——暑湿要润着驱，火太旺会伤气。柳生赶紧把这些记在《丹道药录》上：“秋采仙灵脾，去花，加藿香（解暑），凉层文火烤两时辰；冬藏仙灵脾，松针铺垫，小火候伏火三时辰——应时炮制，随季调方。”
阿郎喝了三天药，左腿的肿就消了；喝到第五天，能挑着担子走山路；到了秋分，又能走南闯北卖货，暑湿痹痛再也没犯。“这书要是印出来，我得多买几本，送给江湖上的朋友！”阿郎的话让柳生红了脸：“以前我总觉得书里的才是真的，现在才知道，实践里的才是活的。”
云机子把山民们口传的细节——比如“晨露未干不采叶”“雨后天晴不封泥”，都让柳生写进书里。柳生摸着《丹道药录》，忽然明白：“医籍不是写完就完了，得跟着实践补，跟着山民的口传补，才能真的帮到人。”
第四卷 青砚承艺：猪油润童脾（薪火相传·纯阳之体·药性调适）
云机子的头发越来越白，丹房的竹杖也换了两根，他开始教徒弟青砚认药、炮制。青砚是山民的孩子，从小在茅山跑，认得不少草木，可跟着云机子学，才知道“药要顺人”——比如孩童的药，就得比成人的温和，老人的药，就得比年轻人的醇厚。
“青砚，你看这仙灵脾的根，节多的温性强，节少的温性弱，给孩童用，得选节少的。”云机子带着青砚去坡地采仙灵脾，指着一株细弱的草说，“孩童是纯阳之体，不能用太烈的羊脂，得用猪油，猪油比羊脂润，不伤脾胃。”
这天，山脚下的阿婆抱着孙子阿豆来丹房——阿豆才五岁，在山里追兔子时摔了一跤，左腿磕在石头上，后来就得了痹痛，一走路就跌跤，腿肿得像个小萝卜，喝了成人的仙灵脾药，反而拉了肚子，小脸黄得像秋后的草。
“阿豆是纯阳之体，羊脂太烈，伤了他的脾。”云机子让青砚配药，青砚取了节少的秋采仙灵脾，用银夹刀去花，细锉成末，然后取了块雪白的猪油，比羊脂软，放在青石盘上，用文火慢慢融，再和药末拌在一起，直到猪油完全渗进药里，药末变得油亮，泛着浅黄的光——比成人的药末更润，没有那么油。
他把药末放进小陶罐，用掺了灶心土的六一泥封罐，放在丹炉的最内层，用微火烤了一个时辰——孩童的药，火候要最小，时间要最短，不然会耗气。青砚还在药里加了点麦芽，麦芽味甘性平，归脾、胃经，能消食化积，“阿豆拉了肚子，脾胃弱，麦芽能补脾胃，还能让药味甜些，孩子爱喝。”
阿豆喝了第一天药，就不拉肚子了；喝到第三天，能慢慢走路，不跌跤了；到了立冬，竟能跟着阿婆去坡地采野菜，左腿灵活得像没犯过病。“青砚师傅的药，比先生的还甜！”阿豆的话让云机子笑了，他把青砚的手放在竹简上：“这竹简以后就交给你了，要记住，药是活的，人是活的，得跟着天调，跟着人调，才能成治病的机缘。”
转年春天，云机子走了，青砚把他埋在丹房后的坡地，旁边种着仙灵脾。青砚每天都会去采一株仙灵脾，放在师傅的坟前，然后回到丹房，继续炮制草药——羊脂炙的、猪油润的、掺黄芪的、加藿香的，法子越来越全，山民们都说：“青砚成了新的云机子，茅山的仙灵脾，还像以前那样灵。”
结语 丹药相融：薪火照茅山
茅山的云雾，还像往年一样，裹着坡上的仙灵脾，绕着丹房的烟筒，漫过山脚下的竹屋。青砚的丹房里，六一泥掺着灶心土和松脂，羊脂和猪油放在青石盘上，陶罐在丹炉里冒着轻烟，药香混着丹火的气息，飘得满山里都是——山民们闻到这味，就知道“病能好”。
青砚把云机子的竹简，和柳生的《丹道药录》放在一起，遇到不懂的地方，就去山里看，去问山民——比如“晨露采叶更润”，是山民阿婆告诉他的；“雪后藏药更纯”，是樵夫老周教他的。慢慢的，他也有了自己的法子，比如“夏暑加荷叶”“冬寒加生姜”，让仙灵脾的炮制，越来越贴茅山的性子，越来越贴山民的病。
《丹道药录》后来传遍了江南，不少医者来茅山取经，青砚总是带着他们去坡地采仙灵脾，去丹房看炮制，说：“这不是我的本事，是云机子师傅的本事，是老辈山民的本事，是茅山的本事——丹道入医道，实践补文献，才是这药的魂。”
是啊，茅山的仙灵脾，从来不是一味普通的药。它藏着天人合一的理——秋采去花，冬藏垫松针，应时炮制；它载着丹医相融的智——伏火法锁气，六一泥固药，借丹道助医道；它更映着中国传统医学的根——源于山民的口传，成于实践的调整，高于文献的记载，归于人心的需要。
从云机子到青砚，从丹房的竹简到江南的医录，茅山的仙灵脾，就这样在云雾间生长，在丹火间淬炼，在人心间传承，一年又一年，伴着春生夏长秋收冬藏，守着山民的健康，也守着丹道与医道相融的薪火。
赞诗 茅山仙灵赞
茅山丹火照青霄，仙灵脾香透寂寥。
羊脂炙暖驱寒痹，六一泥牢锁药骄。
土补气虚生金脉，松脂防湿助药调。
口传智慧传千古，薪火相承岁月遥。
尾章 叶承晨露：药道续新篇
又是一个白露，青砚带着丹房的童子，去后山采仙灵脾。晨露沾在叶片上，泛着细碎的光，像云机子的眼睛，看着他们。童子们的小竹篮里，装着节多的、节少的仙灵脾，有的要去花，有的要带露，他们跟着青砚，念着云机子传下来的口诀：“秋采去花留露气，冬藏垫针锁温性，孩童用猪油，老人加黄芪——应时应人，药才灵。”
青砚把采来的仙灵脾，放在丹房的青石盘上，用银夹刀细细去花，动作像极了当年的云机子。他取了块猪油，放在文火上融，然后和药末拌在一起，罐口用掺了松脂的六一泥封严，放进丹炉的凉层——今天要给山脚下的孩童阿禾制药，阿禾得了暑湿痹痛，得用润着的药。
丹炉的烟筒飘出淡青色的烟，带着仙灵脾的辛香和猪油的甜润。童子问：“师傅，这药能治好阿禾的病吗？”青砚笑着点头：“能，因为这药顺了天的节气，顺了人的体质，顺了茅山的性子——只要守着这理，茅山的仙灵脾，会一直灵下去。”
夕阳落在茅山的峰顶，把云雾染成了金红色，丹房后的坡地，仙灵脾的叶片映着霞光，像撒了层碎玉。青砚摸着案上的竹简，上面的字迹有的已经淡了，可里面的理还在——丹道与医道相融，实践与文献互补，天人合一，应时应人。
茅山的山还在，仙灵脾还在，传承的薪火还在。那丹炉里的火，那罐里的药，那口传的口诀，那纸上的医录，会像茅山的泉水一样，生生不息，流进更远的岁月里，照进更多人的健康里，让丹火炙脾的药道缘，永远传下去。
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