吴仙踏着生死轮铺就的本源道前行，周身紫金光晕里，时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济、生死的相济交织成更圆融的纹，每一步落下，都似踩在有无之间的界线上——脚下是可触的实有，足底却泛着难捉的虚无。道之鸿蒙深处的气带着半有半无的韵，吹得他衣袂上的流光时而凝成可握的珠，时而散作难寻的雾，界心的搏动也随之生出有无的韵律：既有有的凝，又有无的散。
远远便望见那枚悬在道之鸿蒙更深处的有无奇点。
那奇点形如一枚被从中剖开的本源珠，半侧是凝满永不消散的实有光，光色沉凝如金，每一缕光丝都带着固化一切空无的极有之力，光过处，连虚空都能凝成坚不可摧的晶石，那是有界的“极有之力”；另一半是裹着永不凝实的虚无雾，雾色缥缈如幻，每一缕雾气都含着消解一切实有的极无之力，雾落处，连金石都会化作无从寻觅的虚空，那是无界的“极无之力”。
最刺眼的是实光与虚雾的交界线，一道平直如刃的裂痕泛着半明半暗的光，实光漫过裂痕便会被虚雾蚀成空无，虚雾探过裂痕则会被实光凝成死物，两种力量在交界线上亘古冲撞，生出片既无有的凝、也无无的散的混沌——那是两种力量相互湮灭后留下的“道之残基”。
“比生死奇点更玄。”吴仙指尖触到一缕逸散的有之力，那力量刚撞上他的界心，便疯狂地试图将他体内的一切虚空都填满实有，逼得他周身时空、动静、虚实、阴阳、生死之力齐齐流转，才勉强将其稳住。他望见实光深处嵌着一粒透明的空，空里荡着细微的涟漪，那是无界五万年前嵌下的“虚有核”，此刻在极有之力的包裹下已半实半虚，却仍在核心透着微弱的散，像是想给凝滞的有添点能流动的空；虚雾的内核，藏着一颗凝实的点，那是有界四万年前镶入的“实无籽”，此刻在虚雾里凝成半隐半显的形，像是想给缥缈的无添点能依托的实。
“它们在拒。”吴仙轻声道，界心的搏动与有无之力的频率渐渐相合。他望见有界的有核里，每一缕极有之力都在僵——那些“必须绝对凝实”的光丝底下，藏着一丝想借虚无舒展的涩；无界的无核里，每一缕极无之力都在飘——那些“必须绝对缥缈”的雾霭深处，裹着一缕想凭实有落脚的慌。
“它们在怕。”一个既沉凝如磐石、又缥缈如流风的声音自身侧响起。吴仙转头，见个半边身子是凝实无隙的晶石、半边身子是缥缈无踪的雾气的身影——正是有无奇点的守序者，名唤有无子。他开口时，晶石上飘出雾霭，雾气里凝出晶屑，“有界怕一旦容下无，所有实有都会沦为虚妄的泡影；无界怕一旦掺进有，所有虚无都会化作固化的枷锁。可它们忘了，石要有空，才好盛水；水要有形，才好载舟，本就是有无的相济。”
有无子抬手，掌心托着半光半雾：“三万年前，有界出了个‘凝实古尊’，在有核里布下‘固虚阵’，说‘无即是道之赘余’，逼着有之力必须时刻处于绝对凝实状态，连一丝空隙都成了缺陷；同年，无界生了个‘散空老妖’，在无核里刻下‘化实符’，说‘有即是道之桎梏’，逼着无之力必须永恒保持缥缈之态，连一点凝实都算禁锢。”
吴仙的界心轻轻震颤，时空、动静、虚实、阴阳、生死之力悄然铺开，如一层既能承实光、又能载虚雾的膜，缓缓覆向有无奇点。他探入有界的有核，那里的每一缕极有之力都在紧——那些“必须绝对凝实”的光丝底下，藏着一道被有之力压了三万年的“纳无纹”，纹路里刻满了对“有中含虚”的渴望，只是被“固虚阵”死死锁着，连一丝虚无都透不进；无界的无核里，每一缕极无之力都在飘——那些“必须绝对缥缈”的雾霭深处，裹着一道被无之力藏了四万年的“引实痕”，痕迹里满是对“无中含实”的向往，只是被“化实符”牢牢封着，连一点实有都渗不进。
有无子忽然将半晶半雾的手掌按在奇点裂痕处，裂痕里的混沌竟稍稍退了退：“你看这‘虚有核’，虽快被凝实，却在实光里养出了‘光含雾’的纹；那‘实无籽’，虽快被散空，却在虚雾里结出了‘雾裹光’的理。有与无本就不是仇敌，就像器皿要有中空才能容物，虚空要有实物才能显形——有是无的骨，无是有的血，少了谁，都是道之残基。”
吴仙点头，界心的力量骤然流转。他没有去硬撼“固虚阵”与“化实符”，而是将时空、动静、虚实、阴阳、生死之力化作无数细如毫毛的光，顺着有核的“纳无纹”钻进去，顺着无核的“引实痕”缠上去。那些被压制了数万年的纹路像是找到了出口，瞬间活了过来，“虚有核”的透明空里漾起流动的雾，“实无籽”的凝实点上忽然裹上缥缈的光。
有界的实光猛地一松。
第一缕极有之力没有再顽固凝实，而是绕着“虚有核”旋出个半实半空的环，环心是虚无的雾，环边是实有的光，光不斥雾之空，雾不溃光之实，相缠处漫出片既能载凝实又能容虚无的域。
无界的虚雾忽然一沉。
第一缕极无之力没有再疯狂消散，而是对着实光聚成个半虚半实的涡，涡底是实有的光，涡上是虚无的雾，雾不蚀光之实，光不锁雾之空，相接处升起团既能纳虚无又能载凝实的气。
奇妙的变化在本源珠里悄然发生。有侧的实光不再试图填满一切虚空，而是循着虚雾的轨迹流动，光过处，虚雾生出可触的轮廓，却不凝固；无侧的虚雾不再试图消解一切实有，而是顺着实光的脉络飘荡，雾落处，实光透出透气的空隙，却不消散。那道混沌的裂痕渐渐被半有半无的光填满，光里既有光的实，又有雾的虚，像是被生生凿断的道之基石，正一点点重新拼接。
有无子伸手抚过重新合二为一的本源珠，先前的光与雾已化作一枚半明半暗的轮，明处流转着有的凝，暗处飘荡着无的散，轮转时，明里渗暗，便有了透气的空；暗里含明，便有了依托的实，竟生出“有中藏无方为真有，无中含有方为真无”的妙理。
“原来无是有的隙，有是无的骨。”有无子取过轮边凝结的一颗半光半雾的丹，丹体里光与雾相互穿梭，光不散，雾不凝，“三万年来，有界总算敢认自己需要无的透气，无界也总算敢认自己需要有的依托——有中藏无才是真有，无中含有才是真无，本就是有与无相拥着，才成了道最本初的根基啊。”
吴仙望着轮中的有无相生，界心忽然发出贯通本源的鸣响。他终于彻悟，道的本初从不是非有即无的割裂：虚实相衬是道的肌理，显隐相随是道的呼吸，盈虚相济是道的脉动，聚散相依是道的脚步，而有无相生，是道最本初的源起肌理。就像此刻的有界，有中含无，便有了流转之韵；无界，无中含有，便有了归依之姿。
有无子递来一枚半光半雾的玉简，简身一半是实光凝成的白玉色，一半是虚雾聚成的墨黑色，两种颜色在简心流转，时而光裹雾，时而雾含光——这是有无奇点的馈赠。吴仙接过时，玉简化作一道清光融入界心，他周身的紫金光晕里，除了时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济、生死的相济，又添了有无的相生，仿佛既能握得住实光的凝，又能托得住虚雾的散。
“往始终奇点去吧。”有无子指向道之鸿蒙最深处，那里悬着一枚半始半终的道果，“始终奇点里藏着道的轮回之秘，始界说‘唯有开端不息才是道之动力’，用始之力推涌一切终结；终界说‘唯有终结既定才是道之归宿’，用终之力拖拽一切开端。那里的始与终，才是道最圆满的轮回闭环呢。”
吴仙望向那枚始终奇点，道果的始半侧燃着永不停歇的初火，终半侧覆着永不消融的末冰，像颗被生生拧成两段的轮回环。界心在胸口跃动，时空、动静、虚实、阴阳、生死、有无之力交织成更圆满的韵，比以往任何时候都更贴近道的终极圆满。
“始终奇点……”他周身的紫金光晕里，融着时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济、生死的相济、有无的相生，更添了几分始终相续的玄妙，“看来，连道最圆满的轮回闭环，都在等着被温柔地接成圆呢。”
有无奇点在身后缓缓转动，点里的有与无渐渐相生。有界的光纹里裹着无的隙：“原来有里藏着无的空。”无界的雾痕里含着有的骨：“原来无里藏着有的形。”两种存在融成圆，化作既凝又散的有无轮，像是为吴仙铺的圆满道，既踩着有界的实，又踏着无界的虚。
而他的道，正沿着这圆满道，向着始终相续的奇点，缓缓延伸。
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