第96回 拚百口郭令公报恩 复两京广平王奏绩
从来能施恩者，未必望报，而能图报者，方不负恩。战国时的侯生，对信陵君说得好，道是：“公子有德于人，愿公子忘之；人有德于公子，愿公子无忘之，无忘之者，必思有以报之也。” 孔子曰：“以直报怨，以德报德。” 夫报德不曰以直，而曰以德者，报德与报怨不同，报怨不可过刻，以直足矣。且怨有当报者，有不当报者，有时以报为报，有时以不报为报，皆所谓直也。若夫德是必要报的，不可不厚报的，说不得个他如此来，我亦当如此答。一饭之恩，报以千金，岂是掂斤估两的事？我当危困之时，那人肯挺身相救，即时迫于事势，救我不成，他这段美意，也须终身衔感。况实能脱我于患难之中，真个生死而肉骨，我到后来建功立业，皆此人之赐。此等大恩，便舍身排家以报之，诚不为过。推此报恩之念，其于君臣之间，虽不可与论报施。然人臣匡君定国，勘乱扶危，成盖世之奇勋，总也是不忘君恩，勉图报效而已。却说肃宗自灵武即位后，即令郭子仪为武部尚书，灵武长史李光弼为户部尚书、北都留守并同平章事。又特遣使征召李泌。那李泌字长源，京兆人氏，生而颖异，身有仙骨。幼时常闻空中有仙乐来相迎，其身飘飘欲举，家人共相抱持。后来每闻音乐，家人即捣蒜向空泼洒，自此音乐渐绝。至七岁，便能吟诗作赋，更聪慧异常。
上皇开元年间、下诏召集京中能谈佛老者，互相议论。有一童子姓员名亻叔，年方十岁，与众问答，词辨无穷，上皇嘉叹，因问员椒：“外边还有与你一般聪慧的童子么？” 原来员椒乃是李泌的姑娘所生，与李泌为中表兄弟，当下便奏说：“臣母舅之子李泌，小臣三岁，而聪慧胜臣十倍。” 上皇即遣中使召之，李泌应召而至，朝拜之际，礼仪娴雅。其时上皇方与燕国公张说弈棋，遂命张说出题试之。张说使赋方圆动静。李泌请言其略，以便措辞。张说指着案上棋枰说道：
方着棋局，圆着棋子，动若棋生，静若棋死。
说罢，张说还恐他年太幼，未能即解，又对他说道：“此是我借棋以为方圆动静之喻，汝自赋方圆动静四字，不可泥棋为说也。” 李泌道：“这晓得。” 即信口答道：
方若行义，圆若用智，动若骋才，静若得意。
张说听了，大为惊异道：“此吾小友也！” 因起身拜贺朝廷得此神童。正是：
堪使老臣称小友，共夸圣主得神童。
上皇厚加赐赉，命于翰林院读书。及长，欲授以官职，李泌再三辞谢。乃赐与太子为布衣交，太子甚相敬爱。李林甫、杨国忠都忌之，李泌因遂告归，隐居颖阳。至是肃宗思念旧交，遣使征至行在，待以宾礼，出则联骑，寝则对榻，事无大小，皆与商酌。欲命为右相，李泌固辞，只以白衣随驾。
一日，肃宗与李泌并马而出，巡视军营。军士们窃相指道：“黄衣的是圣人，白衣的是山人。” 肃宗微闻此语，因谓李泌道：“艰难之际，不敢以官职相屈，但且衣紫，以绝群疑。” 遂出紫袍赐之，李泌只得拜受，肃宗即令左右为之换服。李泌换服讫，正欲谢恩，肃宗笑道：“且住，卿既服此，岂可无称？” 乃于袖中取出敕书一道，以李泌为参谋军国元帅府行军长史，李泌犹固辞，肃宗道：“朕非敢相屈，期共济艰难耳。候贼平，任行高志。” 李泌拜受命。肃宗欲以建宁王亻炎为大元帅，李泌道：“建宁王杲堪作元帅，然广平王居长；若建宁王功成，岂可使广平王为吴泰伯？” 肃宗道：“广平王系家嗣，何必以元帅为重？” 李泌道：“广平王未正位东宫，今艰难之际，人心所属在于元帅，若建宁大功既成，陛下即欲不以为储贰，彼同立功者，其肯已乎？太宗、上皇即其事也。” 肃宗点头道：“卿言良是，朕当思之。” 李泌退朝，建宁王迎谢道：“顷传闻奏对之言，正合吾心，吾受其赐矣。” 李泌道：“殿下孝友如此，真国家之福也。” 于是肃宗以广平王亻叔为天下兵马大元帅，郭子仪、李光弼等所部之军，俱属统率。
时李光弼驻防太原，其麾下精兵俱调往朔方，在太原者仅万人。贼将史思明等共引兵十余万人来攻城，诸将皆议修城以待之。光弼道：“太原城周四十里，修之非易，贼垂至与兴役，是未见敌而先自困也。” 乃令士卒于城外凿濠以自固，掘坑堑数千，及贼攻城于外，光弼即令以坑堑中掘出的泥土，增垒于内，为守御。贼围攻月余，无隙可乘。光弼访得钱冶内有铸钱的佣工兄弟三人，善穿地道，以重赏购之，使率其伙伴，掘地道以俟贼。有贼将于城下仰面侮骂城上人。光弼即遣人从地道拽其足而入，缚至城上轿之，自此贼行动必低头视地。光弼又作大炮，飞巨石，每一发必击死几十人，贼乃退营于数十步外。光弼遣使诈称城中粮尽，与贼相约刻期出降。史思明信以为真，不复为备。光弼暗使人穿地道，直至贼营，支之以木。至期使二千余人，走马出城，恰像要去投降的一般。贼方瞻望喜跃，忽然营中地陷，压死者无数，贼众惊乱，官军鼓噪而出，斩杀万计。史思明乃引众纷纷遁去。光弼上表奏捷。广平王正以太原要地被围，欲遣兵往救，因得捷报而止。郭于仆以河东居两京之间，得河东而后两京可图。时贼将崔乾佑守河东，郭子仪密使人入河东，与唐宫陷于贼中者，约为内应，内外夹攻。崔乾佑不能抵敌，弃城而逃，子议引兵追击，斩杀其众，乾佑仅以身免。河东遂平。正是：
从来郭李称名将，战守今朝各奏功。
肃宗任命郭子仪为天下兵马副元帅，正筹划收复东西两京，忽然接到奏报，说永王李璘在江陵起兵反叛，擅自称帝。原来永王李璘出镇江陵后，自恃地方富庶强盛，态度傲慢，对朝廷不够恭敬。当他听说肃宗在灵武即位的消息，便与部下将领、属官等人私下商议，认为太子既然仓促之间自立为帝，自己也可以占据江表地区，独自在一方称帝。正在谋划起兵之事时，肃宗厌恶他的傲慢，下诏书让他罢去镇帅之职返回蜀地，永王竟然不奉诏命，至此举兵反叛，自称皇帝。
永王想要招纳有名望的士人，来获取民众的拥戴。他听说李白退居在庐山，那里距离江陵不远，就派使者去征召李白。李白推辞，不肯应召前往。永王便派人等候他外出时，在路上拦劫，把他劫持到江陵。永王想要授予李白官职，李白坚决拒绝，不肯接受。永王不能使他屈服，只好把他软禁起来，不让他返回庐山。
肃宗听说永王作乱，一方面上表奏闻上皇，另一方面派遣淮南节度使高适、副使李成式，共同领兵前往征讨。当时内监李辅国暗中依附宫中，张良娣专权用事。那投降叛军的内监边令诚，因为被叛军猜忌，就从叛军那里逃到肃宗的行在，依托李辅国图谋重新得到任用。李泌进言说：“边令诚作为宦官，蒙受皇恩被委以重任，在外掌管兵权，在内掌管宫禁，可是叛军一到就投降了，并且把宫城的钥匙交给叛军，如此叛逆行为，罪不容诛！” 肃宗于是下令将边令诚斩首，以此警示那些投降叛军的人。
于是李辅国上奏说：“原任翰林学士李白，现在是叛逆藩王永王李璘的主谋，应该下诏让刑官将他列入叛党名单，等事情平定之后，按照法律治罪。” 你知道李辅国为什么突然有这样的奏请吗？只因为李白当初在朝的时候，放浪形骸，寄情诗酒，品格高尚，完全不把这些宦官放在眼里，所以这些人都不喜欢他。如今李辅国趁机弹劾上奏，一来是出于私怨，二来是迎合朝廷公开诛杀叛党的心意，三来是怨恨李泌奏请斩杀了边令诚。他现在弹劾李白，是想表明那些文人名士，即使受过皇恩宠爱，也不免会追随叛逆，不要只是说宦官不好。
当时肃宗批准了他的奏请，传旨给司法部门。这很快惊动了郭子仪，他心想：“当年李白救过我的性命，大恩还没有报答，今天怎么能坐视不理？” 于是连夜起草表章，第二天就跪在宫殿前上奏。表章的大致内容是说：“臣看到原任词臣李白，过去蒙受皇恩知遇，原本将要被破格提拔任用，他却竟然辞去荣耀归隐，在庐山高卧，从这一点就可以知道他的为人。如今不幸被叛逆藩王逼迫，臣听说他起初拒绝应聘，接着就被劫持，叛军多次授予他伪职，他都坚决不肯接受，虽然身体被囚禁，但是志向却没有丝毫改变；可是议论的人就说他是叛人的主谋，这也太过分了。臣请求用全家百口人的性命来担保他没有其他企图。李白过去对臣有恩，但是臣不敢因为私人恩情就来游说。等事情平定之后，会有大家都能看到的证据可以用来佐证。如果不像臣所说的那样，臣和全家百口人甘愿接受国家法律的制裁。”
肃宗看了表章，命令司法部门备案，等到事情平定之后再考察清楚做出决定。后来永王李璘兵败自杀，当地的官府拘禁了追随叛逆的人，等候圣旨处决，李白也被囚禁在浔阳的监狱里。朝廷因为郭子仪曾经为他担保求救，特地派遣官员调查核实。官员回奏说李白是被逼迫胁迫的，和主动追随叛逆的人不同，罪行应该减轻。皇帝下旨将李白长期流放到夜郎，其余追随叛逆的人，全部处死。到了乾元年间，皇帝下诏大赦天下，李白才得以放归，他行至当涂县界，在船上对着月亮饮酒，大醉之后，想要捉取水中的月影，结果堕水而死。当时江畔的人们，恍惚间看见李白乘着鲸鱼升天而去，这是后话了。
此事暂且表过不提。且说肃宗既然让广平王担任元帅，就想要立他为太子。李泌说：“陛下在灵武即位，只是因为军事形势紧迫，急需处理罢了。如果要立太子，应该向上皇请示，不然后世怎么能知道陛下是出于不得已的心意呢？” 广平王也因此推辞说：“陛下还没有在早晚侍奉上皇，臣怎么敢担当储君之位呢？” 肃宗因此暂时停止了立储的事情。
建宁王私下对李泌说：“我兄弟都被李辅国、张良娣所忌恨，这两个人内外勾结做坏事，我应当早点除掉这一祸害。” 李泌说：“这不是臣子应该听的话，暂且放下不要谈论。” 建宁王没有听从，多次在肃宗面前，直言不讳地陈述这两个人的许多罪恶。于是这两个人就互相进谗言诬陷建宁王，诬告建宁王想要谋害广平王，急于夺取储君之位，激怒了肃宗，肃宗立即传下圣旨，赐建宁王自杀。李泌想要进谏阻止，已经来不及了。可惜一个贤能的王子，被谗言害死。
想想肃宗在东宫的时候，被李林甫忌恨，受尽了惊恐，难道不知道引以为戒吗？如今大的贼寇还没有消灭，就先杀了一个贤能的儿子，怎么能如此忍心，违背常理到这种地步呢！后人有诗感叹说：“听信谗言杀了自己的儿子，源头来自于上皇。肃宗内心残忍对待父亲，可怜了建宁王。不记得在东宫的时候，时常担心遭遇祸殃。为什么重蹈覆辙，任凭谗言嚣张。君子听力不好，好儿子被残害。遗留的怨恨给那些妇人宦官，寸牒哪里能够补偿！”
至德二载，肃宗车驾到达凤翔，命令广平王与郭子仪等人出兵收复东西两京。郭子仪认为番人回纥的兵马非常精锐，就奏请圣旨征召他们助战。回纥可汗派遣他的儿子叶护，率领一万兵马前来助战，肃宗答应给予丰厚的赏赐。叶护请求在攻克城池的那天，土地和士庶归朝廷，金银布帛和人口归回纥。肃宗急于成功，只好答应了。于是聚集朔方等地的军马，与回纥、西域的军队，总共一十五万，约定日期出发。
李泌献上计策，打算先攻打范阳，捣毁叛军的巢穴。肃宗说：“大军已经集结，正应该赶快攻取长安，怎么可以反而先让军队劳累去攻打范阳呢？” 李泌说：“如今所用的都是北方的军队，他们的习性是耐寒而怕热，现在趁着他们刚到的锐气，攻打已经疲惫的叛军，东西两京一定能够攻克。然而叛军失败后，其余的部众逃归巢穴，关东地区气候炎热，春气一发作，官军必定会因此想要回家。叛军休整兵马，等到官军一离开，必定会再次南下，这样战争就没有结束的时候了。不如先把军队用在塞北地区，铲除他们的巢穴，叛军退逃后没有归宿，然后大军合力攻打他们，必定能够擒获他们！” 肃宗说：“这话说得确实好，但是朕已经很久没有问候上皇了，急于先收复西京迎接上皇回来，不能等待了！” 于是没有采用李泌的建议，兵马朝着西京进发。
大军行进到长安城西，在澧水东岸列阵。李嗣业率领前军，广平王、郭子仪、李泌坐镇中军，王思礼统领后军。数万叛军在澧水北岸列阵，贼将李归仁出阵挑战，郭子仪指挥前军迎敌。叛军倾巢而出，官军稍作后退。李嗣业赤裸上身手持长戈，身先士卒，大声呼喊着奋力拼杀，瞬间斩杀数十人。官军士气大振，各执长刀，如墙般向前推进，叛军无法抵挡。
都知兵马使王难得被叛军射中眉毛，眼皮垂落遮住眼睛，他伸手拔箭，扯去眼皮上的皮肉，血流满面却仍奋力作战，不肯后退。叛军在阵地东侧埋伏精锐骑兵，企图袭击官军后方，郭子仪探知敌情，急忙命令朔方左厢兵马使仆固怀恩率领回纥兵突袭，将叛军伏兵斩杀殆尽。李嗣业又率领回纥兵绕到叛军阵后，与大军夹击，王思礼也率领后军跟进，合力攻杀。从午时到酉时，官军斩首六万余级，叛军大败溃散，残余部队退入城中，整夜喧嚣不止。
天亮时，探马来报，贼将李归仁、安守忠、田乾真、张通儒等已全部逃走。广平王于是率领大军进入西京城，百姓老幼夹道欢呼。叶护想要按照之前的约定，抢掠金帛子女，广平王下马，拜倒在叶护的马前说：“如今刚收复西京，若立刻抢掠，东京之人必定为叛军死守，难以再攻取。请等到了东京，再按约定行事。” 叶护惊慌下马回拜，跪着捧住广平王的脚说：“愿为殿下即刻前往东京。” 于是与仆固怀恩率领西域及本部兵马，从城南经过，不停留，径直向东京进发。众人见广平王为百姓下拜，无不感动落泪。
广平王在西京驻守三日，留下军队镇守，亲自率领大军东进。捷报传到行在，百官称贺。肃宗当日便拟好表章，派遣中使啖廷瑶前往蜀地奏闻上皇，请求上皇回京复位。一面派遣宫人到西京祭告宗庙，安抚百姓；一面快马传召军中的李泌。
李泌星夜驰至凤翔觐见，叩问被召见的原因。肃宗说：“朕收到西京捷报，立即上表奏闻上皇，请他东归复位，朕当退居东宫，尽人子之职，不知卿意如何，故急召面询。” 李泌惊愕道：“表章已送去了吗？” 肃宗说：“已送去了。” 李泌问：“还能追回来吗？” 肃宗说：“已去远了，为何要追转？” 李泌叹息道：“上皇不会东归了！” 肃宗惊问原因，李泌说：“陛下正位改元已两年，如今忽然奉上此表，上皇心中疑虑，自感不安，怎肯归来？”
肃宗恍然大悟，顿足道：“朕本以至诚求退，今闻卿言，才知失误，表已奏上，该怎么办？” 李泌说：“如今可再让群臣上贺表，说明自马嵬坡请留、灵武劝进，到如今克复两京，皇上思念上皇，请求即刻还宫，以尽孝养。如此上皇心安，东归便有日期了。” 肃宗连声称是，命李泌起草表章，立即派遣中使霍韬光入蜀奏闻。
不久，啖廷瑶从蜀地返回，传上皇口谕：“给我剑南一道自行奉养，不再东归了。” 肃宗惶惧无措。数日后，霍韬光回报，说上皇起初收到皇帝请退东宫的表章时，彷徨不安吃不下饭，不想东归；等到群臣贺表送到，才大喜过望，命人备食作乐，下诰命确定行期。肃宗大喜，召李泌入宫告知：“这都是卿的功劳！” 于是摆酒共饮，当夜留李泌在宫中，同榻而眠。
李泌本不愿做官，早有去意，趁机请求辞官：“臣已略报圣恩，今请仍许我做个闲人。” 肃宗说：“卿久与朕同忧，朕今将与卿同乐，为何忽然想走？” 李泌说：“臣有五不可留：遇陛下太早，陛下宠臣太深，任臣太重，臣功太大，行迹太奇，有此五者，所以断不可留。” 肃宗笑道：“且睡，另日再议。” 李泌说：“陛下今与臣同榻而卧，尚不允臣所请，何况他日在朝堂之上？陛下不许臣去，是杀臣也！”
肃宗惊讶道：“卿为何如此疑朕，朕岂是要杀卿之人？” 李泌说：“杀臣者非陛下，乃是五不可。陛下往日待臣如此深厚，臣子之事尚有不能尽言之处；何况他日天下安定，臣未必能再邀圣眷，还敢进言吗？” 肃宗说：“卿此言必是因朕未从卿先伐范阳之计。” 李泌说：“臣非为此，实是有感于建宁王之事。” 肃宗说：“建宁欲害其兄，朕故不得已除之。”
李泌说：“建宁若有此心，广平当极恨之。今广平王每与臣言及建宁之冤，都为之流涕。何况陛下昔日欲用建宁为元帅，臣请用广平，若建宁果有害兄之意，应深恨臣，然而当日他以臣为忠，愈加亲信，由此可察其心。” 肃宗闻言落泪道：“卿言是也，朕知误矣，然既往不咎。” 李泌说：“臣非咎既往，只愿陛下警戒将来。昔天后无故鸩杀太子弘，其次子贤忧惧作《黄台瓜词》，其中两句‘一摘使瓜好，再摘使瓜稀’。今陛下已一摘，幸勿再摘。”
李泌此言，因知张良娣忌恨广平王之功，常进谗言，恐肃宗再被迷惑。肃宗闻言惊觉道：“岂有此事，卿之良言，朕当谨记。” 李泌再次恳求还山，肃宗说：“且待东京报捷，朕入西京时再议。”
又过几日，东京捷报传来：贼将自西京战败后，收合余众据守陕城，安庆绪派严庄引兵相助。郭子仪与贼军在新店交战，叶护率本部兵追击其后，腹背夹攻，贼兵大败，尸横遍野，贼将弃陕而逃。郭子仪分道追击，严庄奔回东京，劝安庆绪弃城，率部逃往河北，临行前杀前被擒唐将哥舒翰等二十余人，独许远自刎而死。郭子仪奉广平王入东京城，取出府库财物给叶护，又命民间助输罗锦万匹，使百姓免于被抢掠，众人欢悦。
肃宗闻报大喜，即拟表遣韦见素入蜀奏捷，随后又派秦国模、秦国桢往成都迎接上皇，一面择日起驾，先入西京等候上皇回銮。李泌上表，恳请按前议放还山林，肃宗知其去志已决，降温和圣旨，许其暂归。李泌即日谢恩辞朝，隐居衡山。后来广平王继位，复征李泌出山，他又历事两朝，多有嘉言善策，此是后话。
可惜肃宗未从李泌先伐范阳之计，以致两京虽复，贼氛未灭。安家父子之乱后，又继以史家父子之乱，劳师动众许久才平定。究竟安禄山被其子庆绪所杀，庆绪又被臣下史思明所杀，史思明又被其子朝义所杀，乱臣贼子，历历现报。如今且说上皇还京之事。
第97回 达奚女钟情续旧好 采苹妃全躯返故宫
大凡人之常情，没有不厌恶分离而喜爱团聚的，尤其在男女之间更为深切。然而世事向来变幻无常，不可能只有团聚而无分离，只是有的一分离便不再复合，有的短暂分离即能团聚，有的长久分离仍可复合，甚至有活着分离却被认作永别，到后来分离的人忽然团聚，如同死者重新复生，这固然自有天意，然而从此也可以检验人情，观察操守。那墙花路草尚且钟情不舍，最终得以团聚，何况身为妃嫔之人呢！假使在患难之际，果真不幸殒命，诚然可悲可恨；若能有幸保全性命，重新侍奉故主，岂不更加奇妙。而且可见那恃宠骄妒之人，平时不肯让人，临难却不能自保；不如那遭排挤失宠之人，平时受尽凄凉，今日却依然在帝王左右，真是大快人心之事。
话说肃宗听闻东京捷报，立即派遣太子太师韦见素入蜀奏闻上皇，再次请求上皇回銮。随后又派遣翰林学士秦国模、秦国桢前往迎接圣驾。秦国桢上奏说东京刚刚收复，也应当特地派遣朝臣携带诏书前往，褒奖赏赐将士，慰问安抚百姓。肃宗准奏，于是仍命中使啖廷瑶与秦国模赴蜀迎接上皇，改命秦国桢以翰林学士身份充任东京宣慰使，又命武部员外郎罗采为副使，一同携带诏书前往东京，即日起程。
那罗采是已故将领罗成的后裔，与秦国桢原本是中表亲戚，二人结伴同行，彼此很谈得来。罗采对国桢说：“当初先高祖武毅公有两位夫人，一位窦氏，一位花氏，各生一子，我便是花氏所生一子这一支的子孙。那窦氏所生一支，传到先叔祖时没有儿子，只生一女，小名叫素姑，远嫁河南兰阳县白刺史家，没有子女且早早守寡，坚守志节不再改嫁，生性喜好修真学道。她遇到仙师罗公远，说与我罗氏是同宗，因为敬重素姑是个节妇，赠予丹药一粒，服用后能祛病延年，如今已六十多岁，一向在本地白云山中一个修真观里焚香修行，那里的男女都敬重信服她。自从东京战乱之后，不见有书信传来，我如今前往，公事之余，应当去探望她。”
国桢说：“她是兄长的姑母，也就是我的表姑母了。我也听闻她寡居守节，却不知又有修道遇仙的奇事，日后到了那里，与兄长一同去探望便是。” 当下二人乘驿马赶路，不久便来到东京，各官迎接诏书，入城宣读。诏书中大致说：“西京大捷之后，随即攻克东京，可见将帅善于谋略，士卒效命尽力，国家得以再造，全是你们的功劳。已经上表奏闻上皇，当即论功行赏，所有士庶百姓，应加以抚慰，尚未收复的州郡，还应迅速收复。城池攻克之日，府库钱粮，以一半犒赏军队，不得骚扰百姓。又查访到汲郡隐士甄济，及国子司业苏源明，先前在东京，都能不被叛贼屈服，志节可嘉，任命甄济为秘书郎，苏源明为考功郎知制诰，即刻来京供职。那投降叛贼的官员达奚珣等三百余人，都着押解至西京论处。”
原来那甄济为人极为方正，安禄山未反叛之时，因听闻他的名声，想要聘他为书记。甄济知道安禄山有反叛之心，便诈称疯病，闭门不出。等到安禄山反叛，派遣使者与两名行刑武士，封刀前往召见他，甄济引颈就刀，不发一语，使者于是以真病复命，他因此得免。那苏源明原籍河南，罢官家居，安禄山造反时，想要授他显爵，源明以病重坚决推辞，不接受伪命。肃宗向来听闻这二人很有志节，所以如今诏书中提及。当时军民人等听闻诏书，欢呼万岁，自不必说。
且说秦国桢与罗采宣谕完毕，退到公馆休息。过了两日，便相约一同前往拜访问候罗氏素姑。于是起身到兰阳县，先在馆驿歇下。次日，二人各备下一份礼物，换上便服，屏退随从，只带几个家人，骑马来到白云山前，询问当地百姓，果然山中深僻处有一修真观，名叫小蓬瀛，观中有个老节妇在修行，人们都称她为白仙姑。当地人说：“这仙姑年纪虽已老迈，却轻易不见人，近来更是不容闲杂人等到她观里去，二位客官要去见她，只怕未必能见。”
罗采说：“她是我家姑母，必定不会拒绝。” 于是与国桢及家人们策马入山，翻山越岭，直至观前下马。只见观门紧闭，家人轻轻叩了三下，走出一个白发老婆婆，开门迎住说：“客官从何而来？我们观主年老多病，闭关静养，有失迎接，请回吧！” 罗采说：“我不是别的客人，烦请你通报一声，说我姓罗名采，居住长安，是观主的侄儿，特来奉候姑母，一定要拜见的。” 那婆婆听说是观主的亲戚，不敢强硬拒绝，只得让他们步入。观中的景象果然十分幽雅，有《西江月》词为证：“炉内香烟馥郁，座间神像端凝。悬来匾额小蓬瀛，委实非同人境。双鹤亭亭立对，孤松郁郁常青。云堂钟鼓悄无声，知是仙姑习静。”
那婆婆掩了观门，急忙进内通报。片刻后出来，传观主之命，请客官在草堂中稍坐，马上就来相见。又过了一会儿，钟声响处，只见素姑身穿一件蓝色镶边的白道服，头裹幅巾，足踏棕履，手持拂尘，缓缓走出。看她面容温和，举止轻便，完全不像六十多岁的人，这是因为服用仙家丹药的缘故。
罗采与秦国桢一齐上前拜见，素姑连忙回礼，命人看座奉茶。罗采问候起居，各自叙谈寒暄。素姑举手问国桢：“这位是何人？” 罗采说：“这就是我们罗氏的中表旧戚，秦状元名国桢的便是。” 素姑说：“原来是秦家官人。” 说罢，只顾口中沉吟 “秦” 字。国桢说：“愚表侄久仰表姑的贞名淑德，却遗憾不曾拜识尊颜，今日有幸得以瞻仰。先前因山川阻隔，以致疏远，万望不要见怪。” 于是国桢与罗采各命随从，将礼物献上。
素姑说：“二位远来探望，足见亲情，何须礼物？” 二人说：“薄礼不足为敬，希望不要推辞。” 素姑再三推辞感谢，方才收下，因而问：“二位因何事而来？” 罗采说：“我二人都奉钦差携带诏书到此，请问姑母前日贼寇扰乱之时，此地可曾受到惊恐？” 素姑说：“此地幽静偏僻，当年罗公远仙师曾在此居留，他说当初留侯张子房也曾在此辟谷，居住在此的人可免受兵火之灾。因为你二位是我的至亲，我又忝居长辈，既然承蒙探望，不妨随我随意看看。” 便叫那老婆婆与几个女童，摆上点心素斋来吃，随即引领二人，缓步进入内边，到处观赏。
只见回廊曲折、栏杆蜿蜒，浅沼清澈、深林茂密，景致极其幽静优美。穿过一层庭院，转出一条小径，另有三间静室，房门紧闭且层层加锁，只留一个狭小的关洞，也用木板遮掩着。二人见状，只当这是素姑静心修行的地方。正观赏间，忽然闻到一阵扑鼻的梅花香气。国桢疑惑道：“里边有梅树吗？如今正是冬天，怎么就有梅香了？难道此地的梅花竟开得这般早？”
素姑微微一笑，用手中拂尘指着那三间静室说：“梅花香就从这室中飘来，却不是这里生长的，也不是树上开放的。” 罗采惊奇地问：“这就更奇怪了，不是树上开的，那是从哪里来的呢？” 国桢也说：“室中既然有梅花，大可赏玩，能否赐我们一看？” 素姑却道：“室中有人，不可轻易进去。” 二人连忙追问：“是何人？” 素姑叹道：“说来话长，还是请到外间坐下，细细说与二位贤侄听吧。”
三人回到堂中坐下，素姑缓缓道：“这件事十分奇特，说出来恐怕你们也不信，我从未对人提起，如今不妨告诉二位。当年我初来此地时，仙师罗公远曾说：‘日后会有两个女子来此暂住，你要好生收留，二女都非等闲之辈，将来自有好处。’等到安禄山反叛、西京失守之时，忽然有个女子，年纪三十多岁，身着淡素衣妆，骑着一头白驴，风驰电掣般跑进观来。我当时正独自在堂中闲坐，见她来得奇异，连忙起身扶她下驴。她刚下地，那驴儿忽然腾空而起，直上半天，像飞鸟一样向西飞去了。
我心中惊骇，询问那女子来历，她却不肯明言，只说：‘我姓江，是李家媳妇，在西京遭难险些丧命，遇一仙女相救，把这白驴给我乘坐，叫我闭上眼任它行走，只觉身体行在空中，霎时便落在此地。’据仙女说，所到之处便是安身之所，如今既到这里，不知能否容身？我因记着罗仙师的话，知道此女必定不凡，便留她住在这静室中，不让外人知晓，也未对观中其他人说起白驴腾空之事。那女子自在静室中，足不出户，我从此将观门紧闭，无事不许开启。
不料过了几日，又有个年轻貌美的女子叩门求住。此女是原任河南节度使达奚珣的族侄女，小字盈盈，先前在西京已嫁作人妇。因丈夫客死异乡，父母又相继亡故，只得投靠达奚珣，随他到任所。不想达奚珣没志气，竟投降了叛贼，此女知道他必有后祸，便立意出家，听闻此间观中幽静，禀明达奚珣后径直来到这里。我又因记着罗仙师‘有二女来住’的预言，便留她与那姓江的女子同居一室，闭关静坐，只从关洞里传递饮食。
两月之前，罗仙师同着一位道者，说是叶法善尊师，来到此地。那姓江的女子素来知晓二位仙师的神妙，便与达奚家女子出关拜谒。叶尊师随即向空中幻化出一枝梅花，赠予江氏道：‘你且将这枝花供着，可保它四季常开、清香不绝、永不凋残，直到你归回旧地、重见旧主、享尽后福，那时你的身命才会与这花一同凋谢。’从此将这枝梅花供在室中瓶里，香气一直弥漫到如今，近日更觉芬芳扑鼻，你们说奇不奇？”
秦、罗二人听了，都惊叹道：“竟有这等奇事！” 接着问道：“这二位仙师见了那达奚家女子，可也有所赠予？” 素姑继续道：“我还没说完呢。当时罗仙师取过纸笔，题了八句诗，交给达奚氏说：‘你将来的好事，都在这诗句中；你有遇合之时，连那江氏也能重归故土了。’说罢，二位仙师便飘然而去。”
国桢好奇地问：“这八句诗怎么说？能否一见？” 素姑答道：“这是仙师的手笔，此女珍藏着，不肯示人。不过诗句我还记得，待我诵来，二位可代她详解一二。” 那诗写道：“避世非避秦，秦人偏是亲。江流可共转，画景却成真。但见罗中采，还看水上苹。主臣同遇合，旧好更相亲。”
二人听了，沉吟半晌，国桢忽然笑道：“我姓秦，这起首两句倒像是应在我身上，为何说‘非避秦’，又说‘秦人偏是亲’？” 素姑点头道：“正是呢，我方才听说是秦家官人，就疑心与此有关。当日达奚家女子见了这诗句，也曾私下对我说，在京师时，有个姓秦的朝贵与她家曾有婚姻之议，如今看仙师这诗，或许日后还能相遇，也未可知。我把这话记在心里，没想到今日果然有姓秦的前来。”
罗采也道：“这就更奇了，如今朝贵中姓秦的，只有表兄昆仲赫赫有名，不知当初可曾与达奚家女子有过婚约？” 国桢沉吟片刻，说道：“此女既有此言，敢请表姑去问她一声，在京师时住居何处？所说姓秦的朝贵是何名字、官居何职？这样就明白了。” 素姑应道：“说得是，我这就去问。”
随即起身入内，片刻后欣喜而出，说道：“仙师的话应验了！原来她所说的姓秦的，正是贤表侄你。她说从前住在京师集庆坊，曾与状元秦国桢相会过。” 国桢听了，不禁喜形于色：“原来我从前遇见的就是达奚盈盈，多年思念，怎料竟在此地重逢！” 说罢便想请她出来相见。
素姑连忙止住：“且慢，我才说你在此，她还不信，只道：‘我既已出家，怎能再提往事、与他相会？’” 罗采笑道：“表兄昔日既有相遇之缘，今日又在他乡重逢，真是奇遇，为何美人反而多有推阻？你二人当初相会时，岂无相约之语？今日须重申前约，事情才有转机。” 国桢笑道：“此事不可只靠传言。”
说罢索来纸笔，题诗一首：“记得当年集庆坊，楼头相约莫相忘。旧缘今日应重续，好把仙师语意详。” 写罢折成方胜，再请素姑递给盈盈。盈盈见了诗，沉默良久。素姑劝道：“你想出家固然好，但仔细品味仙师所言，只怕俗缘未断，出家也难到底。不如依着‘旧好重新’的说法为是。”
看官，你道盈盈真的立志出家吗？她自与国桢相叙之后，无刻不在思念，渴望再会。怎奈丈夫去世、母亲亡故，族叔达奚珣见她无所依靠，接她到家，又随家眷一同带到河南任所，这才两下隔绝。今日重逢，怎能不欣喜？况且此时达奚珣已被拿往京师，无人管束，只是既然已出家，不好再嫁，这才勉强推托。如今见素姑相劝，便爽快应允了。
国桢欣喜不已，只是念及自己身为诏使，不便携带女眷同行，便与素姑商议，让盈盈仍住观中，等自己回朝复命，告知兄长后，再派人来迎接。当下二人只在关洞前相见，盈盈只露半身，并未出关。国桢见她风姿依旧，一身道家妆束更如仙子临凡，四目相对，满是相思之意，却又含悲带喜，竟未交一言。
当晚，秦国桢与罗采来不及出山，便都在观中留宿。素姑挑亮灯盏、煮好香茗，与二人闲聊家常，又谈及罗公远的那八句诗。国桢疑惑道：“起首两句已应验，‘画景成真’也不必多言，可其余几句该如何解读？如今盈盈虽与江氏同住，却即将分别，为何说‘江流可共转’？” 素姑沉思道：“那江氏突然到来，所骑白驴又腾空而去，看她举止矜贵不凡，我疑心她是被贬谪的女仙。只是罗仙师说‘达奚有遇合之时，连江氏也得归故土’，这究竟是何意？”
三人闲谈间，只见罗采低头凝思，忽然赤脚起身道：“是了！我猜着了！” 素姑忙问：“你猜到什么？” 罗采低声道：“这江氏自称江家女、李家妇，莫非是上皇的妃子江采苹？你看诗句中明明藏着‘江采苹’三字，她又偏爱梅花，宫中称梅妃。前日传闻乱贼入宫，发现一具腐败女尸，认作梅妃，后又传她未死、逃于民间。或许真是遇仙得救，避居此地，日后还能重归宫禁、再侍上皇，就像达奚女与秦兄续前缘一般。不然，为何说‘主臣同遇合’？”
国桢点头道：“这猜想很有理。表兄姓罗名采，诗中‘但见罗中采，还看水上苹’，倒像是要你送她归朝。” 素姑接话：“若真是江贵妃，她既在我观中，侄儿恰好到此，知晓贵妃下落，自当奏报请旨。” 罗采应声：“只要问明她是江贵妃，我即日便上表奏闻。” 素姑胸有成竹：“问明不难。她见达奚氏不愿追随降贼的叔叔，十分敬爱，有话必不相瞒，问盈盈便知实情。” 当晚无话，三人各自安歇。
次日，素姑到静室见盈盈，闲聊时私下问道：“你不日便与江氏相别，她自到此从不说履历，却与你极投缘，必有实言相告。她究竟是哪家内眷？” 盈盈笑道：“她一向不肯说，昨日才吐露实情 —— 她不是寻常女子，正是上皇昔日最宠幸的梅妃江采苹！我正想告知姑姑。” 素姑闻言又惊又喜，顿足道：“我侄儿猜得丝毫不差！”
原来梅妃原居上阳宫，甘守寂寞。听闻安禄山反叛、天下大乱，常叹恨杨玉环酿成祸乱。贼兵逼近时，天子西逃欲带梅妃同行，却被杨妃阻挠，终被弃下。合宫之人四散奔逃，梅妃自思：“昔日蒙恩宠，今虽见弃，宁可君负我，不可我负君。若不死，必为贼所逼。” 遂在庭前老梅树上自缢，气绝之际，忽觉有人解救，睁眼见一星冠云帔的美貌女子立于面前。
梅妃急问：“你是哪宫之人？” 女子答：“我非宫中之人，乃韦氏之女、张果先生之妻，家住王屋山。奉夫命乘云至此相救，你日后仍可见至尊，今不当死。我送你一处安身，以待后遇。” 说罢从袖中取出白纸折的驴儿，放地吹气，登时化作肥大白驴，鞍辔俱全。女子扶梅妃骑上，嘱咐：“闭眼任它行走，自有人接待。” 拍驴后，白驴冉冉腾空。
梅妃虽心惊胆战，却欲下不能，只得手握丝缰、紧闭双眼。耳边风声呼啸，行速极快却平稳。片刻落地，睁眼见四面环山，驴儿转入山径，直抵小蓬瀛修真观，得遇罗素姑收留。起初她不敢实说来历，素姑又见白驴腾空，疑她是天仙，未敢盘问。罗公远诗中藏 “江采苹” 三字，她自晓悟；今见诏使罗采姓名与诗相合，盈盈又遇秦状元，诗中预言渐验，且闻两京收复、上皇将归，便把实情告知盈盈，托她转告素姑，让罗采奏报朝廷。
盈盈将此事详告素姑，素姑惊喜交加，随即求见梅妃，欲行朝拜之礼。梅妃扶住道：“多蒙厚待尚未谢，还望姑姑告知罗诏使，为我奏请。” 素姑应诺，速与罗采说明。罗采与国桢商议后，先修书告知广平王。广平王遂从东京宫中选曾侍奉梅妃的内监宫女至观中参谒，确认无疑后，即刻具表奏闻。罗采亦加急上疏，奏中提及国桢与达奚盈盈之事，称盈盈是国桢旧定副室，因乱阻隔，今于观中重逢；虽为降贼官员达奚珣族女，却厌恶其所为，甘为道姑、矢志自守，气节可嘉。
肃宗览表，一面遣人告知上皇，一面差内监二人率宫女赴白云山小蓬瀛迎请梅妃速归故宫，候上皇回銮；命地方官厚赏罗素姑，待上皇诰谕褒奖；降诏命达奚盈盈归秦国桢为副室，赐封诰。国桢与罗采别过素姑，起马回朝。中途闻诏，即差家人至观中传语盈盈，命她唤达奚珣家仆女侍随侍，跟随梅妃仪从一同进京。
当日，梅妃与盈盈谢别素姑，启程回京。梅妃有内监宫女拥卫，香车宝马望西京进发；盈盈与仆从女使随驾同行。梅妃车前，内侍捧着宝瓶，供着仙人所赠梅花，香气远播，人人称奇。临行前，梅妃手书疏启，差中使星夜送往驾前呈进上皇。
第98回 遗锦袜老妪获钱 听雨铃乐工度曲
凡人在男女生死离别之际，不仅当时的悲伤难以言说，即便事后追思也更觉难过。倘若那人如冰消雾散般毫无痕迹，只留自己望空怀想、描摹形影，固然极为悲楚；若能留存一两件那人平日的服饰玩物，这些余踪剩迹更易触目伤心。即便旁人本不相关，尚且渴望目睹芳踪、见遗物而兴叹，何况是曾恩爱宠幸、片刻不离之人，一旦遭遇意外变故，生生被拆开、被伤害，那悲痛更是难以言喻。到后来痛定思痛，凡亲身经历之事、亲眼所见之景、亲耳所闻之声，无一不助长悲思，于是寄托于歌咏声律，真可谓以歌当哭、一声一泪。
话说梅妃从白云山小蓬瀛修真观启程返回西京前，先亲笔写下奏疏，派内监送往蜀地呈给上皇。原来上皇在蜀中时常思念梅妃，此前有人传说 “叛军在宫中发现一具女尸，疑似梅妃”，上皇听闻只当梅妃已死，十分伤感。当时有方士张山人在蜀，上皇召他入宫，命其探寻梅妃魂魄所在。张山人结坛默坐一昼夜后回奏：“臣飞魂遍游三界搜寻，皆无仙魂踪迹。” 上皇怅然道：“芳魂究竟去往何处？若梅妃魂魄可访，杨贵妃魂魄也应可寻，如今都不可得！” 说罢挥泪不止。高力士见上皇悲思深切，求得一幅梅妃画像进呈，上皇看后叹息：“画像虽极相似，可惜不是活物！” 反复展看后，御笔亲题绝句一首：“惜昔娇娃侍紫宸，铅华懒御得天真。霜绡虽似当年态，怎奈秋波不顾人。” 此后上皇时常展玩画像，后又听闻 “梅妃并未身死，此前所获尸体并非梅妃”，便疑心她流散民间，于是下诏：军民士庶若知妃子江采苹下落，即刻奏报候赏；若有遇见并护送进京者，授予六品官，赐钱百万。诰谕刚下，肃宗便收到罗采奏报，遣使奏闻。此时上皇已起驾回京，途中得奏大喜，传旨命罗采等人候驾回京领赏，江采苹先回宫候见。
次日，梅妃派遣的内使在途中遇见圣驾，呈上梅妃手疏。疏中大致写道：“臣妾当年作《楼东赋》多有触忌，蒙圣恩不加诛戮，得以退居屏处苟延残喘，凄凉境况亦甘之如饴。去年夏天逆贼犯阙，圣驾西狩仓促间仍眷顾臣妾，欲携同往，却有人从中作梗，让臣妾等候后命，待局势危急时已等不及后命。当时满宫惊骇逃散，臣妾性命轻于鸿毛，殉节自缢时气已垂绝，忽有仙姬从空而降解救，苏醒后得知她是王屋山韦氏女、张果之妻，奉夫命指引臣妾远遁。她从袖中取出纸驴吹口气化为骏骑，臣妾乘行空中顷刻千里，停驻处便是兰阳白云深处的蓬瀛道院。院中女冠罗素姑是罗公远族属，惊讶于臣妾来踪，疑为仙人，将我安置密室恭敬侍奉，臣妾也隐匿身份未明言。同处的还有达奚家闺秀，她是秦状元聘定的副室，二女同居无人知晓。此前罗公远曾预言罗素姑将有二女暂居，日后各归其主。两月前罗公远与叶法善仙师同来，赠臣妾一支契合心意的阆苑仙梅，此花常开不谢，仙师还题诗藏机。罗、秦二使因访亲来到观中，臣妾通过达奚女与秦家、罗家相联得以奏报，正应仙语。这些奇迹怪踪皆是臣妾亲身经历，故具手疏上奏。臣妾残喘余生本不宜再入宫廷，若蒙格外恩典许归故宫，即便旦夕间如梅花飘落般逝去，能随花魂消散也比惨死强过万倍，此乃大幸夫复何求？若蒙圣恩不忘旧眷，使朽质重睹天颜，如同落花复缀枝头，此非臣妾敢奢望，伏候明诏。”
上皇此前已从肃宗奏报中略知其事，如今见梅妃手疏更悉详情，深为叹异，于是批下温旨：“贤妃遇难自缢，足见殉节之志；仙女降临相救，正因矢志之诚。千里行空托迹蓬瀛堪称奇异，仙梅赠寓意花萼留香实为美谈。朕正观画题诗苦寻芳魂而不得，卿已得仙师赠句预兆将来嘉会。种种奇迹历历动听，皆因真诚感召才有此遇合因缘。如今可速返宫廷，勿再空悲清夜。朕缅怀旧眷，期待与你重续恩缘。”
中使赍旨驰报时，梅妃已至西京，按肃宗之意入居上阳宫。上皇行至凤翔府，传命护从军士将衣甲兵器交纳入府库。李辅国奏请肃宗派三千精骑迎驾，待圣驾将到，肃宗率百官出都门奉迎，百姓遮道罗拜齐呼万岁。肃宗俯伏在上皇车前涕泣不止，上皇亦垂泪抚慰。肃宗奏请退位，上皇不允。当时肃宗不敢穿黄袍，只着紫袍，上皇命内侍取来黄袍为他换上。车驾即日至太庙告谒，上皇见太庙残毁仰天大哭，臣民无不感伤。告谒完毕回朝时，肃宗步行为御车引路，上皇屡次阻止，他才乘马傍车而行。上皇对诸臣感慨：“朕为天子五十年不觉尊贵，今为天子之父，才是真的尊贵至极！” 诸臣皆俯首称万岁。
上皇车驾入朝后未御大殿，只在便殿暂居，下诰称：“朕尊为太上皇，以兴庆宫为娱老之所，朝廷政事不再过问。” 后人读史至此，疑惑上皇将甲兵收纳府库是何用意，肃宗迎父驾却派三千精骑又是何意，有诗叹道：“甲兵输库非无意，父子之间亦远嫌。迎驾只须仪从盛，何劳精骑发三千。”
上皇至兴庆宫后，即刻召梅妃入宫。梅妃朝拜时婉转悲啼，上皇也不胜伤情，好言慰劳并取出题诗的画像给她看。梅妃拜谢道：“圣人之情见于诗句，臣妾即便身死也当衔感九泉。” 随后又当面奏明当日自缢、遇仙避难的经过：“臣妾若不是张果先生让其妻远来相救，怎能今日复见天颜？” 上皇道：“当年朕欲将玉真公主许配张果，他坚辞不允，原说王屋山中有妻韦氏，不想今日竟蒙她救援，那纸驴想必就是张果巾箱中的宝物。” 梅妃又呈上叶法善所赠仙梅，上皇见花色晶莹、清香袭人，惊异道：“你得此仙梅，才不愧‘梅妃’之称！” 梅妃再将罗公远诗句奏闻：“此诗虽赠达奚女，但臣妾通过罗采奏报之事，已暗合诗中玄机。” 上皇点头叹息：“罗公远昔年曾寄书与朕，说‘安不忘危’，这‘安’字明明指安禄山；又寄药物‘蜀当归’，暗示朕将避乱入蜀后仍当归京。仙师之言当时不解其意，今日思来无不应验，朕正在此想念他呢。”
梅妃回奏上皇，提及罗采与罗素姑原是自己的亲戚。上皇听闻，当即传下旨意：将罗采的官职连升三级，赏赐百万钱财；册封罗素姑为 “贞静仙师”，赏赐二百万钱财，并下旨增修她所在的道观。此外，还命人在观中塑造张果、叶法善、罗公远三位仙师的神像，供人虔诚供奉。
梅妃又念及与达奚盈盈一同在道观中相处多时，彼此间相互敬爱，情谊深厚，便奏请上皇，将虢国夫人的旧宅赏赐给盈盈居住。这恰好应了罗公远诗中 “画景却成真” 的预言。当初盈盈曾把虢国夫人宅院的画图拿给秦国桢看，隐瞒了其中的内情，谁能想到今日竟真的将画图中的宅院赏赐给了她，这难道不是弄假成真吗？
此时，秦国桢将盈盈接到赐宅，一方面告知兄长秦国模，只说是在修真观中相遇，由罗采做媒订下的姻缘，并未提及旧日情分。秦国模因见弟弟已奉旨准娶，便也不再多问。盈盈与秦国桢在赐宅中相聚，重新续接往日情缘，那份恩爱甜蜜，难以用言语形容。有一曲《黄莺儿》为证：“重会状元郎，上秦楼，卸道装，从今勾却相思账。姓儿也双，名儿也双，前时瞒过难寻访。笑娘行，今须听我低叫耳边厢。”
原来秦国桢的夫人徐氏，是徐懋功的裔孙女，为人极其贤淑，因此妻妾之间相处和睦，后来各自生下贵子。秦国桢与哥哥秦国模，都做到高官后退休。盈盈时常入宫拜见梅妃，还时常派人去问候罗素姑。罗素姑寿命长达一百多岁，最终坐化而终。这些都是后话，暂且不表。
且说梅妃当日朝见上皇后，便要告辞回上阳宫。上皇说道：“朕年事已高，无人侍奉，有你相伴，正好愉悦晚年，为何还要回到上阳宫去？” 梅妃回答：“臣妾曾在翠华西阁侍奉陛下，因触怒忌讳遭人谗言，自料会被永远抛弃。如今以未死之身，再次觐见陛下，已是喜出望外。至于侍奉左右，应当另选佳丽，来承接往日的恩宠，臣妾衰老之躯，自应退避。” 说罢，泪如雨下。
上皇亲手抚慰道：“从前与你疏远，实在是朕的过错。然而曾赠予你珍珠，并非无情，如今应当依照仙师‘旧好从新’的话语，朕怎能忍心让你离开独居。” 梅妃见上皇如此眷顾，便遵旨留在兴庆宫，与上皇一同居住。正是：“杨花已逐东风散，梅萼偏能留晚香。”
上皇重新得到梅妃侍奉，晚年生活多了些消遣。但他时常念及杨贵妃惨死之事，悲痛不已。此前从蜀中回京，路过马嵬时，特意命人祭奠，当时就想以礼改葬。礼部侍郎李揆上奏说：“昔日龙武将士因诛杀杨国忠，才连累到妃子，如今若要改葬故妃，恐怕龙武将士会疑惧生变。” 上皇听闻，暂时搁置了此事。
回到京城后，上皇秘密派遣高力士前往改葬，并且密谕：如果有杨贵妃遗留的物件，可以取回来。高力士奉了密旨，来到马嵬驿西道北边的土坎下，悄悄起出杨贵妃的尸体，移葬到别处。此时她的肌肤已经完全销蚀，衣饰也都化成了灰土，只有胸前的一枚紫罗香囊，还完好无损。这紫罗是外国进贡的冰丝所织，囊中又放着异香，所以才没有损坏，高力士将其收藏起来。
又听说有一只遗下的锦袜，在马嵬山前一个姓钱的老妈妈处，于是用十千钱买了下来。原来杨贵妃当日在马嵬驿中缢死，仓促间被掩埋。车驾出发后，众驿卒都到驿中打扫馆舍，其中有一个姓钱的驿卒，在佛堂墙壁之下，拾得一只锦袜。他知道这是宫中嫔妃遗留的，便背着众人偷偷藏了起来，回家拿给母亲钱妈妈看。
钱妈妈见这锦袜上用五色锦绣成一对并头合蒂的莲花，光彩夺目，余香犹在，便说道：“这必定是那位亡故的妃子娘娘所穿，这样的好东西，实在不容易见到啊！” 正看着，恰好有个邻家妈妈过来闲话，于是大家一起把玩了一番。这件事很快就传开了，就有那些好事的人来借看。这个看了去，那个也要来看。
钱妈妈起初还肯拿出来给人瞧瞧，后来要看的人多了，她便索要起钱钞来，越索越多，来看的人却越多。直到索价到百文看一次，钱妈妈获利将近数万，好不快活。原来杨贵妃的锦袜，有名叫做 “藕履”。你道 “藕履” 二字如何解释？因为杨贵妃平日最爱穿绣着莲花的锦袜，天子曾和她开玩笑说：“你的锦袜上，简直绣着莲花，若不是莲花，为何里面有这白藕？” 杨贵妃因此给自己的锦袜取名为 “藕履”。
不想她身死之后，遗下一只在驿庭，被众人争着观看，倒让钱妈妈着实得了利。后来刘禹锡作《马嵬行》，也提到了遗袜之事：“履綦无复有，文组光来灭。不见岩畔人，空见凌波袜。邮草爱踪迹，私手解囗结。传看千万眼，缕绝香不绝。” 又有人说，那遗袜终究会有销毁的时候，不能长久留存于世，也不值得一看。有诗叹道：“锦袜传观只一时，凌波今日有谁知？不如西子留遗迹，人到灵岩便系思。”
当时高力士听说遗袜在钱妈妈处，便用钱买下，钱妈妈不敢不给。高力士把这只锦袜与那枚紫罗香囊，一并献给上皇复旨。上皇见到这两件物品，叹息哀悼不止，当即命令宫人藏好，闲暇时念及杨贵妃，常常取出来观看叹息。
梅妃为了排解上皇的愁绪，让高力士寻访旧日梨园子弟来应承。一天晚上，上皇乘着月色登上勤政楼，凭栏眺望，只见烟云满目，追思往日楼中盛事，恍如隔世，不觉悲怆，于是高声歌唱道：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。”
歌未唱完，只听得远远地也有歌唱之声。上皇静静听了许久，虽然听不出唱的是什么，却觉得声音清亮，回头对左右说：“这唱歌的莫非也是梨园旧人吗？” 高力士上奏说：“这或许是民间男女偶然歌唱，未必就是梨园旧人。昨日听闻黄幡绰已经病故，梨园旧人中能侍奉御前的，也渐渐稀少了。”
上皇听闻，越发悲怆道：“朕近日所作《雨淋铃曲》，黄幡绰唱得最好，如今再也听不到了！” 当时李谟、张野狐二人在侧，高力士趁机上奏说这二人的技艺，也不亚于黄幡绰。上皇于是命张野狐奏唱《雨淋铃曲》，李谟吹笛相和。二人领旨，张野狐顿开喉咙唱了起来，李谟便用仙翁所赠的短笛相和，声音清彻，真个如怨如慕，如泣如诉，足以让近听者更加悲伤，远闻者生发感慨。
看官，你知道《雨淋铃曲》是为何而作吗？当时上皇从成都起驾回京，路途之中思念杨贵妃，满腔愁绪。到斜谷口时，连续下了十多天雨，车驾过栈道，雨中听闻车上铃声，隔山相应，声音甚是凄凉，于是对黄幡绰说：“你听这铃声如何？在朕这忧愁的耳朵听来，甚是不堪。”
黄幡绰便插科打诨说：“这铃儿大不敬，应当治罪。” 上皇说：“你又来作戏了，铃声怎么就不敬了？” 黄幡绰说：“铃声如同说话，臣独自听懂了，但不敢奏闻。” 上皇晓得他是说笑话，便道：“你尽管说来，朕不怪罪你。” 黄幡绰说：“臣细听其声，明明在说‘三郎郎当，三郎郎当’，难道不是大不敬吗？” 上皇闻言，不觉失笑，于是采其声作《雨淋铃曲》，来抒发自己 “郎当” 的心情。正是：“雨声铃响本凄凉，愁耳听来更断肠。叹息马嵬人已杳，三郎空自怨郎当。”
次日，上皇与梅妃闲话，谈及归途中听闻铃声而兴感的事，便说道：“朕那时正心绪不佳，忽然得到小蓬瀛的消息，顿时解开了愁绪。” 梅妃说：“臣妾听闻上皇正下诰命访求，才知道圣心没有抛弃旧人，臣妾衔恩不尽。” 正说间，内侍传来肃宗的表章，是为了请求赦免两个投降叛贼的朝官。正是：“欲屈皋陶法，愿施尧帝仁。”
第99回 赦反侧君念臣恩 了前缘人同花谢
古人曾说：“求忠臣必于孝子之门。” 又道：“移孝可以作忠。” 侍奉双亲以守身为重，连肌肤都不敢轻易损伤；侍奉君主则以献身为先，即便牺牲性命也在所不惜。这两者看似大相径庭，但其根本道理并无不同。所以不孝之人，自然难以尽忠，而能尽忠者，便是在尽孝。古代尚有父亲未能成为忠臣，儿子匡正父亲过失以弥补前愆的事例。何况身为名臣之子，世代蒙受国恩，面临危难时不思殉节，竟甘心投降叛贼，使家族声誉与国家法纪一同受损。国家的叛臣，便是家族的贼子，不忠便是不孝，其罪当诛。即便天子念及其父旧情，曲全其性命，他们也终将遗臭万年，虽生犹死。反倒不如那些失宠的妃子，不负君主恩义，在患难之际担心遭受污辱，矢志捐躯，却得仙人救援，死而复生，安享后福，最终吉祥命终，足以让后人传为佳话。
话说上皇正与梅妃闲谈，内侍奏报：“皇帝有表章奏到。” 上皇接过一看，竟是关于处置投降叛贼官员的事宜。肃宗刚回西京时，朝中议论便想将这些人正法，同平章事李岘上奏道：“先前叛贼攻陷西京，上皇仓促出巡，朝廷不知圣驾所在，官员各自逃生。来不及逃脱而失身于叛贼的人，与守土之臣甘心降贼的情况不同，如今一概按叛逆之法处死，似乎有违仁恕之道。况且河北尚未平定，陷于贼中的群臣还有很多，若将西京陷贼之人尽数诛杀，便是坚定了他们依附叛贼的决心。” 肃宗准奏，下诏对众降贼者起初从宽处置，后来因法司屡次请求严惩叛臣以昭明国法，上皇也说叛臣不可轻饶，肃宗便命将降贼官员分六等论处。法司商议后认为，达奚珣等十八人应处斩，家眷人口没入官府；陈希烈等七人应勒令自尽；其余人等或流放或贬谪或杖责，分别拟定罪名并具表上奏。肃宗全部依议，只在新犯中想特赦两人，这两人便是已故宰相燕国公张说的儿子，原任刑部尚书张均和太常卿驸马都尉张垍。
你道肃宗为何想赦免这二人？只因昔日上皇还是太子时，太平公主心怀妒嫉，朝夕伺察东宫过失，即便细微之事也都上报给睿宗，就连宫中左右近侍之人，也都依附太平公主，暗中充当她的耳目。当时肃宗尚未出生，他的母亲杨妃本是东宫良媛，偶然被太子宠幸，身怀有孕，心中暗自欣喜，便告知了上皇。那时上皇正处于危疑之际，心想：“这件事若让太平公主听闻，又要被她当作话柄，说我内宫多宠，在父皇面前进谗，不如用药打掉胎儿。只可惜这胎儿不知是男是女。” 左思右想，没有可以商议的人。当时张说为侍讲官，能够出入东宫，上皇便将此意秘密与他商议，张说道：“龙种岂可轻易动摇？” 上皇道：“我年纪尚轻，不愁子嗣不广，何苦因宫人中的一个胎儿，滋生忌妒者的谤言。我意已决，即便想寻觅堕胎药，也不可让左右知晓，先生请为我谋划。” 张说只得应诺，回家后自思：“良媛怀胎，若生下儿子，不是皇帝便是王爷，今日轻易堕胎，岂不可惜，日后定然追悔。但如果不这样做，谗谤也在所难免。太子已决意堕胎，难以强争，他托我觅药，我如今听凭天数，取药两剂，一剂安胎，一剂堕胎，送给太子，只说都是堕胎药，任他取用哪一副。若吃了那安胎药，便是天数不该绝，我便用好言劝止。”
到了次日，张说密袖两剂药入宫献上，道：“这都是下胎妙药，任凭取用一副。” 上皇大喜，当夜屏退左右，在寝室放置药炉，随手取一剂亲自煎煮好，手持给杨氏，告知其中苦情，温言劝饮。杨氏心中十分不忍，却不敢违背太子之命，只得涕泣饮下。上皇见她饮下，只道胎儿即将堕下，不料她腹中全无动静，竟沉沉稳稳睡到天明，原来她吃的是那剂安胎药。上皇心中十分疑惑，那日因侍奉睿宗内宴，未与张说相见。到了夜晚回东宫，仍屏退左右，密置炉火，再亲自煎煮另一剂药，准备给杨氏吃。正煎到九分熟时，忽然神思困倦，坐在椅上打盹。恍惚之间，见屋宇边红光闪闪，红光中现出一尊神道，赤面美髯，蚕眉凤眼，身长约一丈，身披锦绣绿罗袍，腰大十围，束着玲珑白玉带，神威凛凛，法貌堂堂，疑似大汉寿亭侯，宛如三界伏魔帝。那神道绕着火炉走了一转，忽然不见。
上皇惊醒，起身看时，只见药铛已倾翻，炉中炭火尽熄，大为骇异。次日张说入见，上皇告知夜来之事，并且命他再觅药。张说再拜称贺，进言道：“这是神灵护佑龙种啊！臣原本就说龙种不宜轻堕，只是担心违背殿下心意，所以想由天命决定。先前进献的两剂药，其中一剂实则是安胎药，就是前一晚所服的。臣意让二者任取其一，其间自有天命。如今想堕反而安，再想堕则有神灵护佑，天意已然可知！殿下虽忧谗畏讥，但天意如此，又能如何？腹中所怀，必定非同寻常，还须好好调护。” 上皇听从其言，于是打消堕胎之念，并且密谕杨氏善自保重。杨氏心中常想吃酸物，上皇不想从宫外索取，私下与张说提及，张说常在进讲时，秘密采来青梅木瓜进献。所幸胎气平稳，不久睿宗禅位。到了第二年，太平公主因谋逆被赐死，宫闱平静，恰好肃宗诞生。他幼时便英异不凡，长大后出见诸大臣，张说称他容貌类似太宗，因此上皇属意于他，初封忠王，等到太子瑛被废，便立他为太子。
张说因此在开元年间极受宠遇。肃宗即位时，杨氏已薨，被追尊为元献皇后。她平日曾把怀胎时的事说与肃宗知道，肃宗对张说感恩戴德。张家二子张均、张垍，肃宗自幼便与他们嬉游饮食，如同同胞兄弟一般。张说亡故后，二子都做了显官，张垍又入赘公主为驸马，恩荣无比。不料他们因从逆得罪当斩，肃宗不忘旧恩，想赦免其罪。但因上皇曾有叛臣不可轻饶的谕旨，如今要特赦这二人，不敢不表奏上皇，只道上皇也必定念旧，免其一死。不料上皇览表后，当即批旨道：“张均、张垍世受国恩，却丧心从贼，此乃朝廷叛臣，即张说逆子，罪不容诛。我已老矣，不想再闻朝政，但诛叛惩逆是国法所重，既然来请命，难以徇情，应照法司所拟执行。”
你道上皇为何不肯赦免这二人？当日车驾向西而行，行至咸阳地界时，上皇回头问高力士：“朕此次出行，朝臣大多还不知情，跟从的人很少，你猜猜看，朝臣中谁会先来，谁又不会来？” 力士回答：“若不是怀有二心的人，必定没有不来的道理。依我看，侍郎房琯，外人都认为他可以做宰相，却一直没得到朝廷重用，而且他又常被安禄山举荐，恐怕不会来。尚书张均、驸马张垍，受恩最深，况且还是国戚，肯定会先来。” 上皇摇摇头，微笑着说：“事情还不一定呢。”
等到车驾到达普安，房琯匆忙赶到驻跸处拜见上皇。上皇首先问道：“张均、张垍来了吗？” 房琯说：“我想约他们一起来，可他们迟疑不决，暗中观察他们的意思，好像有什么想法却又说不出来。” 上皇回头对高力士说：“我就知道这两个奴才贪婪无义。” 力士感慨道：“偏偏是受恩深的人却怀有二心，这真是让人意想不到。” 从这以后，上皇常常痛骂这二人，如今怎么会赦免他们呢？
肃宗接到圣旨，心里很不安，就亲自到兴庆宫朝见上皇，当面奏请：“儿臣不敢徇私枉法，但我如果没有张说，哪里会有今天？所以不忍心不宽恕他的儿子，还请父皇法外开恩。” 上皇还是不答应，梅妃在一旁进言说：“如果张家二子都被处死，燕国公几乎要断了香火，实在令人伤感。况且张垍是驸马，或许可以受到议亲的恩典。” 肃宗再三恳请，上皇才说：“我看在你的面子上，姑且宽恕张垍吧。张均这个奴才，我听说他引领叛贼搜查宫廷，破坏我们家，绝对不能活。” 肃宗不敢再奏，谢恩后退下。
上皇当天就下诰命说：“张均、张垍，本应都斩首，现在听从皇帝的意见，只将张均正法，张垍姑且免死，长期流放到岭南。达奚珣在逆贼安禄山奏请献马的时候，曾经有密表劝谏阻止，现在只斩他本人，他家眷免予没入官府，其余的都按照之前的拟定执行。” 诰命下达，法司遵照执行，张均就和达奚珣等众犯，同一天在街市被斩首。
当初张说建造居住的宅第时，有个善于观察风水的僧人，名叫法泓，来看了这所宅第的规模，说：“这宅第很好，富贵会连绵不绝，但千万不要在西北角落取土。” 张说当时没把这句话放在心上，也没吩咐家人。几天后，法泓又来了，惊讶地说：“宅中的气数怎么忽然变得萧条了，一定有人在西北角落取土！” 急忙去看，果然因为工人们在那里取土，掘成了三四个大坑，都有几尺深，张说急忙命令工人们用土填上，法泓说：“客土没有生气。” 于是叹息不已，私下对人说：“张公的富贵只有他自己这一代罢了，二十年后，他的儿子辈恐怕有不得善终的。” 到这时，他的话果然应验了。
闲话少说。且说上皇自从居住在兴庆宫，朝政都不管了，只有大的征讨、大的刑罚、大的封拜，肃宗才会备表奏闻。那时肃宗已经立张良娣为皇后，这个张后很不贤良，以前跟从肃宗在军中时，私下和肃宗玩博戏打子，声音传到外面，于是她暗中刻木为子，使博戏没有声音。她性格狡猾而聪慧，最得上意，等到被立为皇后，很能挟制天子，和权臣李辅国互相勾结，李辅国又引荐了他的同类鱼朝思。
当时安、史二贼还没有被消灭，肃宗命令郭子仪、李光弼等九位节度使各自率领本部兵马去围剿，却让宦官鱼朝思做观军容使，统摄各军，于是人心不服。临战的时候，又遇上大风，白天如同黑夜，各军都溃败了。郭子仪率领朔方军切断河阳桥守卫东京。肃宗听了鱼朝恩的话，召郭子仪回朝，让李光弼代替他。郭子仪临出发时，百姓哭泣着拦在路上请求留下他，郭子仪却骑着轻骑走了。
上皇听说后，派人传话说：“李、郭二将，都有大功，而郭子仪尤其出众，唐朝的再造，全靠他的力量。今天的失败，是因为他不能专制的缘故，实在不是他的罪过。” 肃宗领命，因此后来消灭贼寇大功告成，行赏的时候，李光弼加官太尉中书令，郭子仪被封为汾阳王。
郭子仪善于处理功名富贵，不让人怀疑，自己虽然在外面掌握重兵，一旦有一纸诏书征召，当天就上路，所以谗言诽谤不能得逞。他的儿子郭暖娶了代宗皇帝的女儿升平公主，曾经夫妇俩发生口角，郭暖说：“你仗着父亲是天子吗？我父亲轻视天子而不去做。” 公主把这话奏闻天子，郭子仪就带着儿子等待治罪。天子知道后，放在一边不过问，又担心郭子仪心里不安，就告诉他说：“不痴不聋，做不得阿家翁。孩子们闺房中的话，不必挂在心上。” 他历朝受到的恩遇就是这样。
郭子仪晚年退休在家，以音乐女色自娱，以前的属将佐官，都听任他们出入卧室，以此显示自己坦平无私。他有七个儿子八个女婿，都做了显官，家中珍宝货物堆积如山，享年八十五岁，直到德宗建中二年才去世。朝廷赐祭赐葬赐谥，真个是福寿双全，生荣死哀。
这些都是后话，不必再述。且说上皇常常在宫中想起郭子仪的大功，就说：“子仪当初如果没有遇到李白，性命都保不住，怎么能建功立业？李白很有识英雄的眼力，不要说他是书生，只能写文字。” 此时李白正因为永王李璘的事情流放到夜郎，上皇特下圣旨赦免他回来，正想让朝廷任用他，不久听说他已经去世，不觉叹息。
梅妃常常听上皇称赞李白的才华，就想起以前的事情，私下对高力士说：“我当年曾想以千金买赋，效仿长门故事，你用世间难得才子作为理由推辞；像李白这样的人，难道就比不上司马相如吗？” 力士说：“那时李白还没有入京，老奴无从访求，而且那时贵妃正受宠爱，也不是语言文字所能改变的，不然的话，娘娘的《楼东赋》，难道不够好吗？然而最终还是不能转移皇上的宠爱。” 梅妃点头说：“你说的也有道理。”
正说间，内侍来禀报说，江南进贡的梅花到了。原来梅妃服侍上皇之后，四方依旧进贡梅花，但梅妃既然得到了那枝仙梅，就把人间的凡花看得很平常了。这仙梅果然四季常开，时间越久香味越浓，花色也越鲜洁，梅妃随时随地携带把玩。
忽然有一天清晨，梅妃醒来后察觉那仙梅的香气骤然减弱，花色也变得憔悴黯淡。她伸手去挪动花瓶时，只见花瓣纷纷扬扬飘落下来。梅妃心中惊骇，喃喃自语：“仙师曾说我的性命当与这花一同凋谢，如今花已凋零，我的命数也可想而知了。” 从这以后，她心中时常恍惚不宁，很快便染病在床，再也无法起身。
太医院的官员前来切脉开方，梅妃却不肯服药，她轻声说道：“命数该终了，岂是药物能够挽回的呢？” 上皇亲自前来探视，坐在床头，轻轻抚摸着她的身体，握住她的手劝慰道：“妃子不过是偶感风寒，才如此消瘦，还是要服药才好。” 梅妃流下泪来：“臣妾自从退居上阳宫，本以为会被永远舍弃，后来又遭遇危难，命悬一线，没想到还能再次侍奉陛下，这已经是天大的幸运了。如今福缘已尽，正如仙师所说，要与这花一同凋谢，恐怕时候到了。臣妾死后，这枝仙梅留在人间难以种植，若是殉葬又怕亵渎了它，最好取来佛炉的火将它焚化。”
上皇哽咽着说：“妃子怎么突然说起这些？” 梅妃微微一笑：“人谁无死呢？臣妾今日离世，可称善终，比其他人已经好太多了。况且臣妾死后，灵魂不会消散，应当会进入佳境，想来也不会太苦。只是陛下的恩情如天一般，我却无法报答，实在是遗憾啊！” 上皇追问：“以妃子的聪慧洁净，本就是神仙中人，但怎么知道身后的佳境呢？”
梅妃闭上眼睛，仿佛又回到了那个梦境：“臣妾前几天夜里做梦，又见到了韦氏仙姑，她站在云端，手里牵着一只白鹦鹉，对我说：‘这只鸟也因为宿世的善缘，从皇宫到了佛国，如今又从佛国来到仙境，人怎么能不如鸟呢？你两世托生在皇宫，要记得本来面目，不可久恋人间，蕊珠宫才是你的故居，为何不早点回去？’从这话来看，臣妾或许不会堕入恶道。”
上皇泪流满面：“妃子若真的舍朕而去，让朕这晚年可怎么过啊？” 梅妃在枕上叩首：“愿陛下圣寿无疆，千万不要因为臣妾而伤了龙体。” 说完，她忽然坐起身，向空中伸出手：“仙姬来了，我该走了！” 说完便瞑目而逝。
上皇没想到梅妃一病竟突然离世，忍不住放声大哭，高力士在一旁极力劝慰。上皇悲痛地说：“这妃子与朕，几乎像是再世姻缘，如今却又先我而去，怎能不叫人痛心？” 于是下令以贵妃之礼安葬梅妃，又命人在她的墓旁种满梅树，还亲自设祭筵，写下祭文悼念她。祭文大致是说：“妃子的容貌啊，如鲜花般清新；妃子的品德啊，如美玉般温润。我不忘妃子，寄托心意于外物啊，如珍珠般珍惜。妃子不负我，几乎丧了性命啊，如岩石般坚贞。如今妃子舍我而去啊，身体像梅雨般飘零。我如今舍妃子而孤寂啊，心如同被绳索牵引缠绕。”
上皇牢记梅妃的遗言，命人将那枝仙梅放在佛炉中焚烧。说来也奇怪，梅枝一放入火中，顿时香气扑鼻，万千火星腾空而起，如同绽放的烟火，而那些火星都化作梅花的形状，飞入云霄后消失不见。
曾经有人将枯梅枝放入炉中焚烧，写下一篇 “下火文”，文字很美，这里附录于此：“寒勒钢瓶冻未开，南枝春断不归来。者番莫入梨花梦，却把芳心作死灰。恭惟炉中处士梅公之灵，生自罗浮，派分庾岭。形如槁木，棱棱山泽之癯；肤似凝脂，凛凛雪霜之操。春魁占百花头上，岁寒居三友图中。玉堂茅屋总无心，调鼎和羹期结果。不料道人见挽，遂离有色之根；夫何冰氏相凌，遽返华胥之国。瘦骨拥炉呼不醒，芳魂剪纸竟难招。纸帐夜长，犹作寻香之梦；筠窗月淡，尚疑弄影之时。虽宋广平铁石心肠，忘情未得；使华光老丹青手段，摸索难真。却愁零落一枝春，好与茶毗三昧火。惜花君子，你道这一点香魂，今在何处？咦！炯然不逐东风去，只在孤山水月中。”
当日肃宗听闻梅妃薨逝、上皇悲痛的消息，亲自前来慰问，还在梅妃灵前设祭，各宫嫔妃也都按礼制前来吊祭，只有皇后张氏托病没来。上皇心中很不高兴，对高力士说：“皇后太骄慢了。” 力士低声启奏：“内监李辅国依附皇后，皇后的骄慢，都是李辅国引导的。” 上皇惊讶地说：“朕早就听说这个奴才专横得很，等我儿来了，要和他说说。” 力士劝道：“皇后侍奉陛下已久，李辅国又手握兵权，这种情况下不得不宽容，所以皇帝也很少和他们计较。太上就算说了，恐怕也没什么用，不如先放下别管。” 上皇听了，只是沉吟着没有说话。
第100回 迁西内离间父子情 遣鸿都结证隋唐事
百行之中没有比孝道更优先的，而天子的孝道，又与常人不同。孟子说：“孝的极致，没有比尊敬父母更大的；尊敬父母的极致，没有比以天下奉养他们更大的。” 唯有做到极致的尊敬，才是孝道的极致。即便像瞽叟那样愚顽，舜仍能尽到侍奉双亲的道义，所以孔子称他为 “大孝”。到了后世，偏偏是帝王之家，父子之间更容易产生嫌疑与矛盾。这未必都是因为父母不慈、子女不孝，大多是因妻子的阻隔、小人的离间。就像唐肃宗侍奉太上皇，原本并非不孝，太上皇对待肃宗也并非不慈，却因儿媳骄悍、宦官专横，导致为父的晚年不得安乐，为子的孝道有所欠缺。
有人说：“太上皇当年听信谗言，一日之内杀掉三个儿子，还纳寿王的妃子杨氏为贵妃，有违伦理，后来受那恶妇逆奴的气，正是上天的报应，往往如此。” 太上皇与杨贵妃，本就因宿世有缘才在今生相会，其他诸人，或受宠幸，或遭诛戮，应当也各有宿世因缘，并非偶然。这是仙翁所言，见于逸史，如今编述在演义末尾，完结隋炀帝、唐明皇两朝天子的故事，好让看官们明白这些前因后果。
话说太上皇自梅妃死后，越发觉得孤寂，又因肃宗的皇后张氏骄横不恭，有失侍奉尊长的礼仪，且听闻宦官李辅国内外勾结、弄权作威，心里很是不悦，想与肃宗说明，让他严加管教。高力士再三劝谏阻止，太上皇却忍耐不住。一日，肃宗前来问安，太上皇赐宴，饮宴时谈及朝务，太上皇说：“从来治国平天下，必先整治家族。如今听说家奴李辅国勾结宫中，仗势作威，你可知道？” 肃宗闻言，惶恐起身回应：“容儿臣即刻查办惩治。” 太上皇道：“此时若不及时防范禁止，恐后患无穷，难以控制。” 肃宗恭敬应承后告退。
原来那皇后恃宠而骄，肃宗因宠爱而畏惧，不敢对她有丝毫声色。李辅国掌握兵权，阿附张后，仗势弄权，肃宗虽也心怀忌惮，却一时奈何不得。因此虽承太上皇严谕，也只能隐忍不发。
肃宗这边隐忍不发，谁知太上皇这几句话，内侍们私下传说，很快传入李辅国耳中。辅国秘密告知皇后，二人各怀怨怒，商议道：“太上皇深居宫禁，早已不干预朝政，如今为何忽然有这些烦言？必定是高力士妄生议论，让太上皇知晓了。力士是太上皇的耳目，应当先除去他，更须让皇上少与太上皇相见，最好将太上皇迁居西内。” 自此，肃宗想去朝见太上皇，都被张后寻故阻隔。
太上皇居住的南内兴庆宫，与民间街巷相近，其西北隅有座高楼名长庆楼，登楼可眺望街市。太上皇时常登临此楼，街市过往之人遥望叩拜，他有时会命高力士将御膳余物赐给街市中的老者，百姓都欢悦高呼万岁。李辅国趁机借端密奏肃宗：“太上皇居兴庆宫，高力士每日与外人交结，恐对陛下不利。且兴庆宫与民居逼近，并非至尊宜居之处。西内深严，应奉迎太上皇居住，方可杜绝小人，免除后患。” 肃宗道：“太上皇喜爱兴庆宫，自蜀中归来便退居于此，今无故迁徙，违背圣意，断不可行。”
辅国见肃宗不从，便密请张后以同样的话上奏，肃宗仍担心惊动太上皇而不肯听。张后愤然道：“臣妾这是为陛下着想，今日不听良言，莫要日后追悔！” 说罢拂衣而去。肃宗默默含怒，恰在此时又偶感风寒，身体不适，暂罢朝会，于宫中静养。
李辅国趁机与张后定计，假传圣旨，派心腹内侍及羽林军士整备车马，到兴庆宫奉迎太上皇迁居西内，催请即日出发。太上皇错愕不知何事，内侍奏称：“皇上因兴庆宫逼近民居，有失至尊威严，特奉请驾幸西内，皇上已在西内等候。” 太上皇心下惊疑，想不走又恐生变故。高力士奏道：“既然皇上有旨来迎，太上皇姑且前往，到彼处与皇上面言，或迁或留再作计议，老奴护驾前去。” 太上皇无奈，只得匆匆上辇。
高力士令军士前导、内侍拥护，銮舆缓缓前行。将至西内，只见李辅国身着戎装、佩剑，率领数百军士，各执戈矛排列道旁。太上皇在辇上望见，大惊失色。高力士见状勃然大怒，厉声喝道：“太上皇爷驾幸西内，李辅国戎装引众而来，意欲何为？” 辅国被这一喝，顿时气焰消减，忙俯伏奏道：“奴辈奉旨迎护车驾。” 力士喝道：“既来护驾，可即刻脱剑扶辇！” 辅国只得解下佩剑，与力士一同护辇而行。力士传呼军士退下，不必随驾。
入西内至甘露殿，太上皇下辇升殿坐定，问：“皇帝何在？” 辅国奏道：“皇上正欲至此迎驾，因触风寒忽然发病，不能前来，命奴辈转奏，待今日稍愈便来朝见。” 太上皇道：“皇帝既有病，不必急来，待痊愈后再说。” 辅国领旨叩辞而去。
太上皇叹息着对高力士说：“今日若非高将军有胆，朕几乎遭难。” 力士叩头道：“只因太上皇过于惊疑，五十年太平天子，谁敢不敬？” 太上皇摇头道：“此一时，彼一时啊。” 力士道：“今日迁宫之举，恐怕是辅国作祟、皇后主张，并非皇帝本意。” 太上皇道：“兴庆宫是朕所建，在此娱老颇为自适，不想忽然徙居此地，茕茕老身几乎无安宁之处，真令人长叹！” 说罢，凄然欲泪。
李辅国趁肃宗病中矫旨迁太上皇于西内，恐肃宗见责，便托张后先为奏知。肃宗骇然道：“可惊动太上皇了？” 张后奏道：“太上皇自安住甘露殿，并无他言。” 肃宗正沉吟疑虑间，李辅国却率领文武将校，素服到御前俯伏请罪。肃宗暗想：“事已至此，追究无益。” 且碍着皇后不便发作，又见辅国挟众请罪，只得用好言安慰：“你们此举原是防微杜渐，为社稷着想。如今太上皇已相安，你们不必疑惧。” 辅国与将校都叩头呼万岁。
那时肃宗病体尚未痊愈，未能前往西内朝见；等病情稍有好转，便想前去，却又被张后拦住。一日，肃宗忽然召见山人李唐，到西殿相见。肃宗正逗弄着一个小公主，便对李唐说：“朕喜爱这个女儿，你不要见怪。” 李唐答道：“臣想太上皇喜爱陛下，应当就像陛下喜爱公主一样。” 肃宗猛然醒悟，立刻起驾前往西内朝见上皇。问安完毕，上皇赐宴，席间没说太多话，只是不断叹息。肃宗心中十分不安，犹豫片刻后告退。回到宫中，张后接见时又说了些冷言冷语。肃宗受了气，旧病复发。
上皇听闻肃宗身体不适，派高力士到寝宫问候。肃宗听说上皇有使臣到来，便命宣见。谁知张后与李辅国正怨恨高力士，想处置他，就秘密命令守宫门的人将高力士拦住，不让他入宫，还派小内侍假传口谕，让他回去。等力士转身离开后，才传旨宣召。力士连忙再到宫门时，李辅国早已上奏弹劾：“高力士奉差问疾，不候旨见驾，就擅自转回，实属大不敬，应当治罪贬斥。” 张后立刻逼着肃宗降旨，将高力士流放到巫州，不准再进入西内。一面另派宦官奏闻上皇，一面命令相关部门当日就押解高力士前往巫州安置。可怜高力士一直深受宠信，出入宫禁，官高爵显，荣耀了一生，不想今日被张后和李辅国驱逐。他到了巫州，独居寂寞，还担心有不测之祸，整日惶恐不安。后来上皇驾崩时，他听到凶信，追念君恩，日夜痛哭，最终呕血而死。
上皇被李辅国逼迁到西内，本就心情不畅，又忽然听闻高力士被定罪流放，不能回来侍奉，更加凄惨。从此身边使唤的人都不是旧人，只有旧女伶谢阿蛮，以及旧乐工张野狐、贺怀智、李谟等三四人还时常侍奉。一日，谢阿蛮进献一支红栗玉臂支，说：“这是昔日杨贵妃娘娘所赐。” 上皇看了凄然道：“从前我祖太宗攻破高丽，获得两件宝物：一条紫金带，一支红玉支。朕把紫金带赐给了岐王，把红玉支赐给了妃子，就是这个东西。后来高丽上书说本国失去这两件宝物后，风雨不调，民物枯萎，请求归还，作为镇国之宝。朕就归还了紫金带，只有这个没有还。自从遭遇战乱，以为人和物都已不在，没想到却在你这里。朕如今再看，更加心生悲念。” 说完不禁流下眼泪。
又一日，贺怀智进言说：“臣记得当年盛夏，上皇爷与岐王在水殿下棋，让臣独自在座位前弹琵琶，那琵琶以石为槽，以 (昆鸟) 鸡筋为弦，用铁拨弹奏。贵妃娘娘手抱着康国进献的雪 (犭呙) 猫儿，站在上皇爷身后，一边听琵琶，一边看棋局。上皇爷数着棋子眼看要输，贵妃就放手中的雪 (犭呙) 猫跳到棋局上，把棋子都踏乱了，上皇爷十分高兴。当时臣一曲未弹完，忽然有凉风刮起贵妃的领带，缠在臣的头巾上，很久才落下。当晚回家，觉得满身香气，就把头巾卸下来贮存在锦囊中，至今香气不散，十分奇异。如今敢把所贮的头巾献上御前。” 上皇道：“这叫瑞龙脑香，是外国所贡。朕曾把少许贮存在暖池内的玉莲朵中，等到再次临幸时，香气仍然浓郁清新，何况头巾是丝缕润腻之物呢？” 于是叹息道：“余香还在，人却已不在了！” 从此心中愁绪难消，时常自言自语吟诵：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。”
当时有一位方士姓杨，名通幽，自称鸿都道士，很有道法，从蜀中云游到西内。听说上皇追念已故妃子，就自称有李少君的法术，能让亡灵前来相会。李谟、张野狐都向来知道这个人，于是向上皇举荐，把他召入西内，要他作法，招引杨妃与梅妃的魂魄来相见。通幽于是在宫中设坛，焚符发檄，步罡诵咒，用尽法术去招致，却毫无动静。上皇不高兴，叹息道：“之前张山人访求梅妃的魂魄而不得，是因为那时梅妃其实还没死。如今两位妃子已经薨逝，却还是不能招致芳魂，难道真的是缘分已尽吗！” 通幽上奏道：“两位妃子必定不是凡人，应当是仙子降生。仙灵遥远，既然难以招求，就一定要去寻访，臣请求游神驭气，穷幽极渺，一定要寻取仙踪回报。”
于是通幽俯伏在坛中，运出元神，乘云驾风，在霄汉间游行。只见云端里有一只白鹦鹉，振翅飞翔，口作人言道：“寻人的到这里来。” 通幽心想：“这鸟能知人意，必定是仙禽。” 于是跟随它飞翔的方向前行，远远望见缥缈之中现出一所宫殿，那鹦鹉飞入宫殿中去了。看那宫殿，瑶台如画，琼阁凌空，栋际云生，恍似香烟霭霭；帘前霞映，浑疑宝气腾腾。果然上出重霄，真乃下临无地，景象绝非蜃楼海市，规模无异蓬岛瀛洲。
通幽来到宫门，见有金字玉匾，上面大书 “蕊珠宫” 三字。通幽不敢擅自进入，正徘徊时，忽见两位仙女从内而出，一位穿绣衣，手执如意，一位穿素衣，手执拂子。那穿绣衣的女子，用手中的如意指着通幽道：“下界生魂，为何来到这里？” 通幽稽首道：“下界道士，奉唐王命访求故妃魂魄，恰逢灵禽引路，来到此处。有幸见到二位仙娥，莫非二位就是杨太真、江采苹？” 绣衣仙女笑道：“不是，我本是郭子仪的小女儿，河伯夫人。” 通幽问：“河伯夫人，怎么会是郭公的女儿？又怎么会在这里？” 绣衣仙女道：“昔日我父出镇河中时，河流为患，我父默默向河伯祈祷，答应在河患治理之后，把小女奉嫁。等河患平定，我就无疾而终，父亲把我葬在河神庙后，我就成了河伯夫人，这件事世人所不知。” 她指着那穿素衣的仙女道：“这位是内苑凌波池中的龙女，昔日上皇曾在梦中见到她，为她鼓胡琴，作《凌波曲》，醒来后还能记忆，于是在凌波池上建立龙女庙，就是她。龙女与河伯有亲戚关系，我常能与她相会。后来龙女被选入蕊珠宫，我因此也能常常到这里。那梅妃江采苹，宿世原本是蕊珠宫仙女，两次谪落人间，如今才回归本处，她尘缘已尽，如今虽在这里，你却不能见到。那杨阿环宿孽未偿，有幸生在人世以了尘缘，却又骄奢淫佚，多作恶孽，如今孽报正未有尽头，怎么会在这里？你想访求她，可往别处去。” 通幽道：“梅妃既然不可见，就必须访得杨妃踪迹，才好回复上皇之命，望仙女指示。” 素衣仙女道：“你只顾向东行去，自会有人指示你。” 说罢，拉着绣衣仙女，转身入宫去了。
通幽果然乘着云气向东而行，来到一座巍峨的高山前。但见那山上古松苍翠、柏枝遒劲，山间云雾缭绕、泉声叮咚，说不尽的清幽景致。远远望见苍松翠柏之下，坐着三位仙翁：两位正在对弈，一位在旁静静旁观。通幽连忙整衣上前，恭敬地鞠躬参谒。两位对弈的仙翁停下手中棋子，含笑回望。
通幽叩问三位仙翁的姓氏，上首的仙翁捋须笑道：“我乃张果，这两位分别是叶法善、罗公远。我等与上皇本有宿世因缘，故曾在他左右周旋，无奈他俗缘深重，心志被尘世纷扰蛊惑，早已忘却本来仙根，我等便舍弃尘缘离去。如今他已垂垂老矣，昔日宠爱的佳人都已亡故，也该有所觉悟了，却又派你寻访魂魄，为何还如此执迷不悟？”
通幽恭敬道：“方才已听闻梅妃在蕊珠宫，只是不知杨妃魂魄在何处，还望仙师指点，以便弟子回复上皇之命。” 张果反问：“你可知上皇与贵妃的前因后果？” 通幽谦称：“弟子愚昧，还望仙师详言。”
张果缓缓道：“上皇宿世本是元始孔升真人，与我等本是同道。只因在太极宫听讲时，与蕊珠宫女相视而笑，触犯天规戒律，被贬谪凡尘，罚作女身成为帝王嫔妃，便是隋宫中的朱贵儿。而朱贵儿转世，便是如今的大唐开元天子。” 通幽疑惑：“朱贵儿为何能转生为天子？”
张果解释：“朱贵儿忠于君主，骂贼殉节而死。天庭最重忠义，自当得福报，况且谪仙本应复原位。只因她与隋炀帝有宿世缘分，又曾私下誓愿来生再续情缘，故转生为天子，了却这段誓约。” 通幽再问：“朱贵儿与隋炀帝有何宿缘？”
张果道：“隋炀帝前生是终南山的怪鼠，因偷吃九华宫皇甫真君的丹药，被缚在石室中一千三百年。它在石室潜心静修，立志要得人身享富贵。孔升真人路过九华宫，知怪鼠被缚多年，怜其潜修，力劝皇甫真君暂放它往生人世，了却夙愿，也可鼓励它来生悔过修行。正因这一劝，结下宿缘。当时隋运将终，独孤后妒悍令上帝不悦，皇甫真君便奏请将怪鼠托生为炀帝应劫。恰逢孔升真人获罪降谪为朱贵儿，遂以宿缘相聚，不想又与炀帝结下来世姻缘，故转生为唐天子，至今未能复归仙班。”
通幽追问：“朱贵儿转生为唐天子，那炀帝后身是谁？” 张果笑道：“你道炀帝后身是谁？正是杨妃！炀帝身为帝王，怪性复发，骄淫暴虐，又有杀逆之罪，上帝震怒，只判他十三年皇位，酬其一千三百年静修之功，且不许善终，敕令以白练系颈而死，罚为女身仍姓杨，与朱贵儿后身了结孽缘，最终仍以白练赐死，之后便要去阴司了结杀逆淫暴的罪案。她为妃时又恃宠造孽，罪上加罪，如今魂魄不得自在，你去哪里寻她？”
通幽叹道：“原来有这许多因果，若非仙师指点，弟子怎会知晓。但弟子奉皇命而来，该如何回复？” 张果沉吟未语，叶法善道：“上皇也不久于人世，他身后自会明白前因，你如今不妨暂且用虚言回复。” 通幽担忧：“虚言无据，恐难取信。” 罗公远笑道：“你若要凭据，还去问方才所见的二仙女，不必在此扰我等棋兴。”
正说间，遥见一簇彩云自空中飞来。叶法善指道：“看，二仙女来了！” 话音未落，云头落下，二仙女上前与三位仙翁行礼，回头笑对通幽：“你这凡间道士，还在此听因果么？” 张果道：“我已将杨妃两世因果告知，只是他定要亲见以便复命，烦请二位引他去见吧。”
二仙女领命，复引通幽驾云向北而行，片刻来到一处所在。但见愁云密布遮蔽日光，惨雾沉沉风声凄厉，山谷幽暗如永夜，树木朽枯似荒漠，恍若阴司冥界，令人魄骇魂惊。前方有一所宅院，门上横匾书 “北阴别宅”，两扇铁门紧闭，有两个鬼卒持刀把守。二仙女令鬼卒开门，引通幽入内。
只见院内景象萧瑟，寒气刺骨。走进两重门，遥见一妇人粗服蓬头，满面愁容，正凭几而坐。仙女指道：“此即杨妃，你可上前相见，我等不便与她相会。” 通幽趋步上前拜见，杨妃起身相迎，听闻上皇之念，顿时悲泣不止。
通幽问：“娘娘芳魂为何滞留此处？” 杨妃垂泪道：“我有宿世罪孽，又添今生过错，当受恶报。只等冤屈罪证到齐，便要定罪。如今本应囚于地狱候审，幸得我生前曾手书《般若心经》念诵，又有雪衣女白鹦鹉感我旧恩，常为我诵经忏悔，才得暂时软禁于此。多蒙上皇垂念，你回去切勿说我在此，恐增他悲思，只说我在好地方便是。”
通幽道：“回奏需有实据，才免猜疑。” 杨妃取出铁盒道：“我殉葬的金钗二股、钿合一具，是我心爱之物，此前托雪衣女衔取至此，今分一股金钗、半个钿盒为信物。” 通幽沉吟：“此乃人间常物，不足为据，需一件他人不知之事才能取信。”
杨妃低头思索片刻，眼中闪过一丝微光：“有了！记得天宝十载，我随上皇避暑骊山宫，七月乞巧之夜，二人并坐长生殿庭中纳凉。时至夜半，宫婢尽皆睡去，我与上皇私下立誓，愿世世为夫妇，此事再无一人知晓，你以此回奏，定能取信。”
通幽还想再问，只见两个鬼卒匆忙跑来催促：“快走吧！快走吧！” 通幽不敢停留，快步出门，却发现两位仙女已不见踪影。一阵狂风袭来，将通幽吹到一个地方。他定晴一看，原来就是刚才那座山，三位仙翁依然在那里下棋，刚刚才收局。
张果招呼通幽走近，说道：“你既然见到杨妃并拿到凭据，就回去吧！” 通幽说：“还请仙师一并说明梅妃江采苹的前因，好让我一并回奏。” 张果道：“梅妃本是蕊珠宫仙女，也因与孔升真人相视一笑，动了凡心，被贬降人间两世，都进入皇宫：在隋朝时为侯夫人，空负才色却未遇明主，以致自尽；再转生为梅妃，才与孔升真人了结一笑的缘分，却又遭人嫉妒排挤，这都是上天示罚的意思。后来因为临难坚守气节，忠义可嘉，所以得到仙灵救援，重返旧宫，又侍奉旧主，享尽天年而终，仍然回去做仙女了。”
通幽又问：“朱贵儿与隋炀帝有私下誓言，于是得以再次结合。如今杨妃与上皇也有私下誓言，来生也能再次结合吗？” 张果道：“朱贵儿以忠义相互感召，所以能如愿以偿。杨妃没有贞节，而且有过错恶行，她的私下誓言不过是痴情欲念，哪里作数呢？就像武后、韦后、太平公主、安乐公主，以及韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人等人，都狂放无度，当她们与行为不端的人尽情玩乐时，难道没有山盟海誓吗？但这都只算胡言乱语罢了。”
通幽问：“如今武后、韦后等人，以及反贼安禄山等人的魂魄，都归向何处？” 张果道：“武后是李皇后的后身，所以杀戮唐家子孙，来报前世的仇怨，这还是劫数使然。只是可恨她荒淫残暴，作孽太多，如今已与韦后、太平公主、安乐公主等人，以及当时那些奸佞之臣、残酷之吏，都堕入阿鼻地狱，永远无法超生。至于反贼安禄山等人，与那些助纣为虐的叛臣，导致祸乱的奸相，以及本朝和前代那些进谗嫉妒、不仁不义的后妃宦官，都是一班凶妖恶怪，顺应劫运而生。他们生前造下大孽，死后进入地狱，千百万年都在畜生道中轮回。这类事情不可尽数，你如今回奏，只说杨妃所说的话，就说她也是仙女，不必说她受苦。更要劝上皇洗心革面、忏悔过往，不要迷失前世因果，如果能够觉悟，到临终时，我们还会去接引他。” 说完，张果衣袖一挥，通幽便在方台上惊醒。
他凝神定想了一会儿，摸了摸衣袖里面，果然有金钗和钿盒两件物品。于是通幽赶到上皇面前启奏，把张果所说的前因都隐瞒不提，只说梅妃和杨妃都是蕊珠宫仙女，梅妃未能见到，杨妃却见到了，杨妃说：“上皇是仙真降世，与我有缘，所以得以相聚。如今虽然分别，但以后还有相见的机会，不必悲伤思念，奉劝上皇及早明心见性、修养身心，千秋万岁之后，定当恢复仙真之位。” 接着把铁盒献上作为信物。
上皇看了，虽然极为叹息，但还是半信半疑。通幽又把七夕之夜的誓言上奏，说：“臣也担心钗盒不足以取信，需要另外一件事，贵妃就说到了这件事，这是私下话语，并没有人知道，以此上奏，必定不会被怀疑是像新垣平那样欺诈。” 上皇听了，呜咽流泪，于是厚厚赏赐了通幽，让他离去。后来白居易只根据通幽的假话，作了《长恨歌》，竟说杨妃是仙女居住在仙境，世人辗转相传成为美谈，那知道事实并非如此。
上皇从此摒弃繁华，辟谷服气，日夜念诵经典。到肃宗宝应元年孟夏月明之后，偶然拿起一支紫玉笛，略微吹奏了几声，忽然看见两只仙鹤飞来，在庭院中徘徊翔舞，然后离去。当时有侍婢宫媛在旁边，上皇就对她们说：“我昨夜梦见张果、叶法善、罗公远三位仙师来说，我宿世是元始孔升真人，贬谪在人间，已经两世，如今命数已尽，特来接我到修真观去修行，忏悔六十年，然后恢复原来的仙位。如今双鹤降临，就是时候了！” 于是命人准备香汤沐浴，安然就寝，告诉左右不要惊动自己。
到了第二天早上，宫媛和众嫔妃都听到上皇睡中有嬉笑之声，惊讶地去看，发现上皇已经驾崩了。上皇驾崩时，肃宗正在病中，听闻噩耗，又惊又悲，病情更加严重，没过多久，也驾崩了。张后想要废黜太子，另立亲王，李辅国杀死张后，拥立太子为代宗，于是李辅国更加骄横。后来李辅国被人杀死，这个刺客实际上是代宗派去的。
那安禄山、史思明的余贼，到代宗广德年间才被消灭。代宗之后，还有十三位皇帝，其间美事恶事很多，应当另外编写。看官如果不嫌絮烦，容我后续刊印呈上请教。如今这本书，不过是说明隋炀帝与唐明皇两朝天子的前因后果，其余事情还没有记载。有一首词作为总结：
“闲阅旧史细思量，似傀儡排场。古今帐簿分明载，还看取野史铺张。或演春秋，或编汉魏，我只记隋唐。隋唐往事话来长，且莫遽求详。而今略说兴衰际，轮回转，男女猖狂。怪迹仙踪，前因后果，炀帝与明皇。”
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