仪坤庙乐章之十
安和
妙算申帷幄，神谋及庙庭。
两阶文物备，七德武功成。
校猎长杨苑，屯军细柳营。
将军献凯入，歌舞溢重城。
注释
1. 妙算申帷幄：指谋略在军帐中筹划（化用“运筹帷幄”）。
2. 神谋及庙庭：指决策在宗庙（朝廷）中商定，强调谋略神圣。
3. 两阶文物备：台阶两侧陈列礼乐典章（“文物”指典章制度、礼乐仪节）。
4. 七德武功成：“七德”指武功七种美德（禁暴、戢兵等），谓战功告成。
5. 校猎长杨苑：在长杨宫苑（汉代皇家猎场）狩猎演武，代指军事训练。
6. 屯军细柳营：以周亚夫屯军细柳营典故，赞军纪严明。
7. 献凯入：战胜后献捷报、奏凯歌。
8. 重城：指京城。
译文
帷幄之中施妙算，朝廷之上展神谋。
两阶礼乐仪典备，七德武功今告成。
长杨苑中习猎战，细柳营里屯雄兵。
将军凯旋献捷报，京城内外歌舞腾。
说明
此诗颂武功政绩，从谋略筹划到军事行动，再到凯旋庆典，展现国家强盛、军纪严整。用“细柳营”等典故，突出将领才略与军队威仪，洋溢着建功立业的豪迈之气。
在历史的浩瀚长卷中，祭祀活动宛如一颗璀璨的明珠，承载着中华民族深厚的文化底蕴与精神信仰，是连接往昔与当下、人与神灵祖先的神圣纽带。唐代刘子玄所作的《安和》，作为一首特定用于祭祀场合的乐章，以其凝练且富有力量的笔触，徐徐铺展开一幅涵盖国家治理、军事成就与祭祀氛围的雄浑画卷，不仅展现了古代祭祀仪式所蕴含的庄重神圣，更深入体现了儒家思想对礼仪的尊崇以及对祖先功绩的敬仰与感恩。
诗的开篇“妙算申帷幄，神谋及庙庭”，仿若一声沉稳有力的钟鸣，瞬间将我们带入一个充满智慧与谋略的朝堂场景。“妙算申帷幄”，“妙算”指的是精妙绝伦的谋略，“申”有施展、运用之意，“帷幄”则是古代军队中主帅所居的营帐，常用来指代决策中心。此句生动地描绘出在那神秘的帷幄之中，谋士们凭借着卓越的智慧，精心谋划着国家的战略方针，每一个策略都经过深思熟虑，仿佛是一场在无形战场中的智慧博弈。这些谋略关乎国家的兴衰荣辱，是国家长治久安的关键所在。“神谋及庙庭”，“神谋”强调了谋略的高明与神圣，“庙庭”即庙堂，是古代帝王祭祀、议事的重要场所，象征着国家的权力核心。这表明这些精妙的神谋不仅在军事决策中发挥着关键作用，更延伸到庙堂之上，成为国家治理的重要依据。此联通过对谋略在帷幄与庙庭中施展的描写，深刻地强调了谋略和智慧在国家治理中的不可或缺性。古人深知，一个国家的繁荣昌盛离不开英明的决策与深远的谋略，而这些智慧的结晶往往源自对祖先经验的传承与借鉴。在祭祀的语境下，这也体现了对祖先智慧的深深敬仰，祖先们在漫长的历史进程中积累的治国理政经验，如同璀璨的星辰，照亮了后人前行的道路，成为国家发展的宝贵财富，为整首诗奠定了庄重而深邃的基调。
颔联“两阶文物备，七德武功成”从国家的文治与武功两个维度，展现出国家的繁荣昌盛之景。“两阶文物备”，“两阶”在古代礼仪中具有特殊意义，是朝堂前的台阶，左右分列。“文物”并非现代意义上的文化遗产，而是指礼乐典章制度以及相关的礼器、服饰等，代表着国家的文化与礼仪建设。此句描绘出两阶之间，各类文物陈列整齐，礼乐制度完备，人们遵循着严谨的礼仪规范，社会秩序井然。这不仅是国家文化繁荣的象征，更是儒家思想中“礼”的具体体现，彰显了国家对文化传承与礼仪教化的高度重视。“七德武功成”，“七德”出自《左传》，指的是禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七种德行，常用来形容武功的卓越。此句表明国家在军事方面取得了辉煌的成就，凭借着强大的武力，保家卫国，平定战乱，使百姓安居乐业。这种武功的成就并非单纯的武力征服，而是建立在高尚的德行之上，体现了国家的强大与正义。此联通过对文物与武功的细致描写，全方位地展现了国家的繁荣与强大，是对祖先功绩的高度赞美。祖先们在文治与武功方面的卓越成就，为后世子孙创造了和平繁荣的生活环境，他们的丰功伟绩值得永远铭记与敬仰，也为祭祀活动增添了庄重与自豪的氛围。
颈联“校猎长杨苑，屯军细柳营”将视角聚焦到国家的军事活动上，进一步展现国家的军事力量与威严。“校猎长杨苑”，“校猎”即打猎，是古代一种重要的军事训练活动，通过打猎可以锻炼士兵的骑射技能和团队协作能力。“长杨苑”是古代着名的皇家苑囿，这里成为校猎的场所，更显其规模与规格之高。在长杨苑中，士兵们骑着矫健的战马，手持锋利的武器，追逐着猎物，喊杀声、马蹄声交织在一起，场面十分壮观。这不仅是一场狩猎活动，更是国家军事力量的一次展示，彰显了国家的尚武精神和强大的战斗力。“屯军细柳营”，“屯军”指驻扎军队，“细柳营”是汉代名将周亚夫屯军的地方，以军纪严明而着称。此句描绘出军队在细柳营中整齐驻扎，军容严整，纪律严明，士兵们严阵以待，随时准备为国家出征。这体现了国家对军事力量的重视和有效管理，以及军队的高度纪律性和战斗力。此联通过对狩猎与屯军的生动描写，深刻地展现了国家强大的军事力量与威严，再次体现了对祖先军事才能的敬仰。祖先们凭借着卓越的军事才能，建立和保卫了国家，他们的军事智慧和英勇无畏的精神，成为后世子孙学习的榜样，也为国家的繁荣稳定提供了坚实的保障。
尾联“将军献凯入，歌舞溢重城”将诗歌的氛围推向了欢庆的高潮，展现出国家的胜利与繁荣。“将军献凯入”，描绘了将军在战场上取得胜利后，凯旋而归的壮丽场景。将军骑着高头大马，身披铠甲，威风凛凛，身后是凯旋的将士们，他们步伐整齐，士气高昂。他们带着胜利的荣耀和敌人的战利品，回到都城，接受百姓的欢呼与赞扬。这一场景不仅是对将军和将士们英勇奋战的肯定，更是国家强大军事力量的体现。“歌舞溢重城”，“歌舞”代表着欢庆与喜悦，“溢”字形象地描绘出这种喜悦之情如同潮水一般，充满了整个重城。百姓们载歌载舞，庆祝国家的胜利，街道上彩旗飘扬，热闹非凡。这不仅是对胜利的庆祝，更是对国家繁荣昌盛的赞美。在祭祀的背景下，这也表达了对祖先的感恩与祈福。祖先们的庇佑与功绩使得国家能够取得胜利，百姓能够安居乐业，人们在欢庆的同时，也不忘向祖先表达感激之情，祈求祖先继续保佑国家繁荣昌盛，人民幸福安康。
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