白话文翻译
雍父问道：“天地间的气，用阴阳就能完全概括了吗？”
岐伯回答说：“阴阳确实足以涵盖天地间的气。然而，在阴阳之中，变化错综复杂，并非能用一句话就完全说清楚。”
雍父说：“请您讲讲其中的变化。”
岐伯说：“用六气就可以概括这些变化了。”
雍父说：“六气的说法您已经讲过了，请讲讲您还没说过的内容。”
岐伯说：“六气之中存在着有余、不足，胜气、复气，以及气的去留等情况，鬼臾区已经论述过了。但还有一方面没有讲到。在遇到司天、在泉的年份，人体之气有的不随天地之气的变化而转移，这确实是有原因的，不能不加以讨论。”
雍父说：“请您详细地论述一下。”
岐伯说：“在辰年和戌年，是太阳司天，若此时天柱星不能抑制（人体的某种变化），这是肝气过盛的表现。在巳年和亥年，是厥阴司天，若天蓬星不能抑制（人体的某种变化），这是心气过盛的表现。在丑年和未年，是太阴司天，若天蓬星不能抑制（人体的某种变化），这是心包络之气过盛的表现。在子年和午年，是少阴司天，若天冲星不能抑制（人体的某种变化），这是脾气过盛的表现。在寅年和申年，是少阳司天，若天英星不能抑制（人体的某种变化），这是肺气过盛的表现。在卯年和酉年，是阳明司天，若天内星不能抑制（人体的某种变化），这是肾气过盛的表现。”
雍父说：“关于司天之气过盛的情况，我已经知道了。请您讲讲在泉之气过盛的情况。”
岐伯说：“在丑年和未年，是太阳在泉，若地晶星不能抑制（人体的某种变化），这是肝胆之气过盛的表现。在寅年和申年，是厥阴在泉，若地玄星不能抑制（人体的某种变化），这是心与小肠之气过盛的表现。在辰年和戌年，是太阴在泉，若地玄星不能抑制（人体的某种变化），这是心包络与三焦之气过盛的表现。在卯年和酉年，是少阴在泉，若地苍星不能抑制（人体的某种变化），这是脾胃之气过盛的表现。在巳年和亥年，是少阳在泉，若地彤星不能抑制（人体的某种变化），这是肺与大肠之气过盛的表现。在子年和午年，是阳明在泉，若地阜星不能抑制（人体的某种变化），这是肾与膀胱之气过盛的表现。”
雍父说：“我听说顺应天地之气的人会昌盛，违背天地之气的人会灭亡。如今（上述情况中）人体之气不被天地之气所抑制，这是违背天地之气了，为什么没有夭折反而能独自存在呢？”
岐伯说：“所谓顺应天地之气会昌盛，是指顺应天地的正气。所谓违背天地之气会灭亡，是指违背天地的邪气。顺应和违背是有区别的，怎么能把顺应和违背混为一谈呢。”
雍父说：“同样都是人，为什么有的人能在这种情况下独自强盛呢？”
岐伯说：“人的强弱是不同的，这是因为有的人放纵欲望，而有的人节制欲望。”
雍父说：“说得好。”
陈士铎评价说：“天蓬星和地玄星，之所以特别提及这二者，正是为了区分阴阳。阴阳的情况相同，与之相关的神的情况也相同，这正是为了凸显顺应和违背的区别。由此可见，人应该顺应（天地之气）而不应该违背（天地之气）。”
幽默风趣解读
阴阳与六气的“神秘对话”
嘿，您瞧，这雍父一上来就抛出了一个高深的问题，皱着眉头问岐伯：“岐伯大师，天地间的气，用阴阳这俩词儿就能全说清楚不？”这就好比在问，用一把钥匙能不能打开天地间所有关于气的“神秘盒子”。
岐伯笑着回答：“阴阳这把钥匙啊，确实能打开不少关于天地之气的盒子。不过呢，这盒子里面的东西可复杂啦，变化多端，可不是一句话能说清楚的。”雍父眼睛一亮，赶紧追问：“那快给我讲讲到底有啥变化呀？”
岐伯神秘兮兮地说：“用六气就能概括这些变化啦。”雍父撇撇嘴，心想：“六气的事儿你都讲过啦，别卖关子，快讲讲新鲜的。”于是说道：“六气的事儿我都听腻啦，您讲讲还没说过的呗。”
岐伯清了清嗓子说：“六气里面的那些有余不足、胜复去留啥的，鬼臾区那家伙已经说过了。但还有个事儿没说，在司天、在泉的年份里，有些人的身体之气可不跟着天地之气变，这背后可有故事，咱得好好唠唠。”
司天与在泉：人体与天地的“奇妙互动”
雍父来了兴致，忙说：“快详细说说。”岐伯开始滔滔不绝：“在辰年和戌年，太阳司天的时候，要是天柱星管不住人体的变化，那就是肝气太厉害啦，就像肝气这个小调皮，在身体里撒欢儿。在巳年和亥年，厥阴司天，天蓬星要是管不住，那就是心气太旺，心气就像个精力过剩的孩子，到处捣乱。在丑年和未年，太阴司天，天蓬星搞不定的时候，是心包络之气在作怪，心包络之气就像个爱出头的家伙，出来抢风头。在子年和午年，少阴司天，天冲星镇不住，那是脾气太盛，脾气就像个倔强的小驴，不听使唤。在寅年和申年，少阳司天，天英星搞不定，是肺气太牛气，肺气就像个骄傲的将军，到处显摆。在卯年和酉年，阳明司天，天内星管不了，那是肾气太猛，肾气就像个勇猛的战士，横冲直撞。”
雍父听得入神，又问：“司天的情况我懂了，那在泉的呢？”岐伯接着说：“在丑年和未年，太阳在泉，地晶星管不住，那是肝胆之气太嚣张，肝胆之气就像两个调皮的兄弟，联手捣乱。在寅年和申年，厥阴在泉，地玄星搞不定，是心和小肠之气太活跃，心和小肠就像一对好搭档，一起瞎折腾。在辰年和戌年，太阴在泉，地玄星管不住，是心包络和三焦之气在搞事情，心包络和三焦就像两个爱冒险的伙伴，到处惹麻烦。在卯年和酉年，少阴在泉，地苍星搞不定，是脾胃之气太任性，脾胃就像两个挑剔的美食家，不好好工作。在巳年和亥年，少阳在泉，地彤星管不住，是肺和大肠之气太放肆，肺和大肠就像两个粗心的工人，出了不少岔子。在子年和午年，阳明在泉，地阜星搞不定，是肾和膀胱之气太冲动，肾和膀胱就像两个急性子的运动员，横冲直撞。”
这就好比天地是个大舞台，司天和在泉是不同的演出时段，人体的各个脏腑之气就是舞台上的演员。在不同的年份，这些演员有的会特别活跃，不按天地之气的剧本走，搞得舞台上有点小混乱。
顺应与违背：天地正气与邪气的“较量”
雍父挠挠头，疑惑地说：“我听说跟着天地之气走的人能过得好，不跟着走的人就没好下场。可上面说的这些人，他们的气不被天地之气管着，这不是反着来了吗，咋还能好好活着呢？”
岐伯耐心解释：“这跟着天地之气好，是指跟着天地的正气走。不跟着走就倒霉，是指不跟着天地的邪气走。顺应和违背可不一样，不能搞混哟。”
雍父又问：“都是人，咋有的人就能在这种情况下还那么厉害呢？”岐伯笑着说：“人跟人不一样呀，有的人大鱼大肉、胡吃海喝，欲望没个节制，身体就弱。有的人懂得节制，生活规律，身体就强。就像有的人开车横冲直撞，早晚出事儿，有的人遵守交规，就能平平安安。”
陈士铎在旁边点评说：“天蓬星和地玄星，专门提这俩，就是为了分阴阳。阴阳情况一样，和它们相关的神的情况也一样，就是为了让大家知道顺应和违背的区别。所以呀，还是得跟着天地之气走，别瞎折腾。”
通过这些知识，咱们就像拿到了一张人体与天地之气互动的“神秘地图”。了解了在不同年份，人体的脏腑之气会有啥变化，以及顺应和违背天地之气的后果。以后在生活中，咱们也能借鉴这些知识，好好照顾自己的身体，该节制欲望的时候就节制，顺应天地的正气，让自己的身体像个坚固的小城堡，百邪不侵。大家都来当个了解人体与天地奥秘的小行家吧！
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