开局仙剑,古人傻眼了

晨拾

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第140章 佛教

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康熙目光中却透着审视与思索,缓缓开口。

“这基督教,听传教士所言,其教义劝人向善,似乎与我华夏之‘仁’道有几分相通之处。”

“朕起初也念其能广施教化,故对传教士多有包容,还许他们在我大清国土上传教讲学。”

他微微顿了顿,眉头轻皱。

“可这‘礼仪之争’实在是让朕费解。我大清以孝治天下,祭祖乃是传承千年的孝道根本,祭孔更是尊崇先圣、弘扬教化之举,这些都是维系我华夏伦常、稳固社稷的大事。罗马教皇却妄加干涉,禁止我大清子民行此大礼,如此行径,简直是目无国法,肆意践踏我朝纲。”

额图微微上前一步,躬身说道。

“皇上圣明,那罗马教皇远在万里之外,却妄图以其教义来约束我大清子民,实乃不知天高地厚。我大清自有我大清的规矩和礼仪,断不可因他们而轻易更改。”

康熙微微颔首,眼中露出一丝赞同之色,却又接着说道。

“话虽如此,可传教士中亦有不少精通西学之人,如南怀仁等,他们带来的天文、历法、火器等知识,对我大清也有诸多益处。朕并非要将传教之事一概而论地摒弃,只是这‘礼仪之争’,朕断不能退让半分。”

明珠也上前一步,恭敬地说道。

“皇上仁慈,既能看到传教士带来的长处,又能坚守我朝根本。依臣之见,可将传教士分为两类,一类是真心为我大清效力,尊重我朝礼仪的,可许他们继续在朝为官,传授西学;另一类若仍坚持罗马教皇的无理要求,拒不悔改,便将他们驱逐出境,以正我朝纲纪。”

康熙沉思片刻,缓缓说道。

“明珠所言有理。”

“传朕旨意,凡传教士愿遵守我大清礼仪,尊重我朝传统者,可继续留京传教讲学,朝廷照旧给予优渥待遇;若有违抗者,一律驱逐出境,永不许再踏入我大清国土半步。”

“同时,着礼部加强对传教事务的管理,严格审查传教士的言行举止,切不可让他们扰乱我大清的纲常伦理。”

众大臣纷纷跪地,齐声道:“皇上圣明!”

随即,光幕继续道。

【其主要分支为。】

【天主教(罗马天主教,以教皇为领袖)】

【东正教(以东正教牧首为领袖)】

【新教(包括路德宗、加尔文宗、浸信会等众多教派)】

【核心信仰:信奉上帝(三位一体:圣父、圣子、圣灵),相信耶稣是救世主,强调爱与救赎,人因信仰耶稣而得救,而非仅靠遵守律法。。】

---“我跟你们说吧,虽然基督教在中国也有不少信众,尤其是河南,足足有三千多座基督教堂,但里面大多是信徒都是奔着管饭去的,这玩意儿就是农村版的少年宫,什么阿门西门的,都是老表们领物质的口号。”

---“对,我奶奶拿从教堂领回来的小零食给菩萨上贡。”

---“鸡蛋一送,信仰启动,鸡蛋一停,信仰归零。”

---“说个热知识,因为反犹法案,现在基督教的正统经书只有三本,结果这三本书的作者全是洪秀全,上帝二儿子的名号,他算是做实了。”

---“那是,当年洪秀全创立拜上帝教,自称上帝之子到处传教,梵蒂冈愤怒的派出了红衣大主教,结果大主教辩经没有变过洪秀全,差点儿把梵蒂冈干成了异端,据说最后教皇也承认了洪秀全的地位。”

“呵呵。”

看到这,朱元璋不免轻笑一声,指尖轻轻叩击着龙椅扶手:。

当年孔夫子周游列国,三寸舌辩倒群儒;苏秦佩六国相印,纵横捭阖如掌纹。”

“更不用说那些整日与经书为伴的和尚。”

“这利口善辞,本就是我华夏士子立世根基,又岂是那些异族可以比拟的?";

话音刚落,就见光幕继续播放道。

【伊斯兰教】

【信徒数量:约 19亿】

【起源:公元7世纪,由先知穆罕默德在阿拉伯半岛创立。】

【经典:《古兰经》(安拉的启示)和《圣训》】

【核心信仰:信奉安拉(真主),穆罕默德是最后一位先知,强调“五功”(念、礼、斋、课、朝)。】

---“我经常会把伊斯兰教和恐怖主义联系到一起。”

---“伊斯兰世界的巅峰是奥斯曼土耳其帝国,一战时期妥妥的工业列强,之后就一蹶不振了。”

---“没事儿,这些国家只要学会安装油井就行。”

---“古兰经里其实有不少好东西,但被现在的伊斯兰教摒弃了,只学那些糟粕。”

......

【佛教】

【信徒数量:约5亿】

【起源:公元前6世纪,由 释迦牟尼(佛陀)在古印度创立】

【经典:《大藏经》(包括经、律、论三藏)。】

【核心信仰:四圣谛、八正道,追求解脱(涅盘),强调因果轮回与慈悲。】

---“不好意思,我信道的。”

---“原本寺庙是修行的地方,现在寺庙是交易的场所,我到庙里捐五块钱,希望挣一百万。”

---“还是那句话,佛家的好东西都摒弃了,人家教义教规里都规定僧人不能自己摸钱。”

---“少林寺都上市了!”

---“三清只需泥土身,佛祖却要金身渡。”

大唐。

武则天看着光幕中的评论,忍不住轻笑的摇了摇头。

“这佛教主要是让人向善、忍耐,让百姓安于现状,只有这样才能减少民间的反抗情绪。”

当初武则天大力推崇佛教,也是因为面临着巨大的政治压力。

李唐宗室及一些保守势力对她的统治存在抵制。

佛教的《大云经》中提到有女主统治天下,最终成佛的记载,这为她以女性身份登上皇位提供了重要的舆论支持和理论依据。

她利用佛教教义来证明自己统治的合法性,将自己塑造为弥勒佛转世,神化自己的统治,从而减少反对声音,巩固自己的政权。

......

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