饯行宴之后，怀素又在旧居住了几日，每天都与荣伯一起下河捉鱼、钓鱼、煮鱼，仿佛回到了儿时的时光。
他享受着这份宁静和美好，尽情地感受着大自然的恩赐。然而，美好的时光总是短暂的。
这一天，周亦铭派人来告知怀素，明天李岘就要启程回京了，希望怀素能去周府住一晚，以便第二天为李岘送行。怀素虽然有些不舍，但还是决定前往周府。
第二天清晨，天空还未完全亮起，周亦铭已经准备好了马匹，与怀素一同前往黄叶渡。
到达黄叶渡后，他们发现码头已经聚集了许多人，都是前来为李岘送行的官员和士绅代表。
不一会儿，李岘的车队缓缓驶入眼帘，显得格外壮观。李岘下车后，逐一与前来送行的人们交谈道别。
当轮到周亦铭时，李岘深情地说道：“感谢我在零陵期间，周老板的鼎力支持，我们后会有期。”
说完，两人对视一眼，一切尽在不言中。
随后，怀素也向李岘行礼，并表示自己将继续努力学习书法，不辜负李岘的期望。李岘微笑着鼓励他，告诉他只要坚持不懈，一定能够取得更大的成就。
最后，怀素和周亦铭站在一旁，目送着李岘上船。
大船载着李岘及随从启航的那一刻，怀素的眼睛晶莹一片。
船，顺流而下，渐行渐远，直到消失在视线之外。
良久，众人逐渐散去。
而怀素还伫立渡口，看着缓缓流淌的潇水，默默无言。似乎在思考什么，茫然失神。
……
送别李岘后，怀素又回到了绿天庵，又恢复了往日习武练字的日常。
经过几年的生长，如今，绿天庵的那片芭蕉林，早已绿影婆娑，遮天蔽日。
风吹蕉林，巨大的蕉叶，随风摇曳，相互拥抱，发出沙沙作响的声音。如同一篇天然的乐章，抚人心弦。
这个夏日，怀素投入这绿色的天然凉库，折蕉练字，浑然不知炎热为何物。
他坐在一片翠绿的芭蕉树下，阳光透过茂密的叶片洒下斑驳的光影。
怀素手中握着毛笔，蘸取着墨汁，一笔一划地书写着。每一个字都充满了力量和灵动，仿佛要挣脱蕉叶的束缚，跃然而出。
随着时间的推移，太阳逐渐升高，气温也越来越高，但怀素却丝毫没有察觉到。
他沉浸在书法的世界里，忘却了一切外界的干扰。
汗水顺着他的额头滑落，滴落在蕉叶上，形成一朵朵小花。但他并没有停下手中的笔，继续挥洒着自己的才华。
在这片绿色的凉库里，怀素感受到了大自然的恩赐。他与芭蕉树为伴，与清风为伍，用笔墨描绘出心中的美好世界。
在这里，他找到了内心的宁静，也发现了生活中的无限美好。
夏日的绿天庵，不仅仅只有蕉林，山泉。还有那抽穗的稻香，清新自然。
习武练字累了，闲暇时光。去山谷的池塘，摸一盘田螺，或去稻田里，捉几条禾花鱼。
无论是黄焖禾花鱼，还是鱼汤喝螺，都是下酒的好菜。就菜下酒，一身的疲惫便烟消云散，好不惬意。
偶尔去旧居，小住几日，与荣伯闲话家常。亦或是河边垂钓，捉鱼，重温儿时欢乐。
总之，这个夏天，怀素沉浸在开心与快乐之中。不知是心情好了，还是练字久了，功力见涨的原因，反正周边的人都说，怀素的字，又长进了不少。
也就是这个夏天后，怀素洒脱了。习武练字，那是日常，享受生活，也是日常的一部分。
这，也许就是人生，迈过十八岁之后，成熟的一种表现吧！
……
炎热的夏季过去之后，紧接着就是丰收的秋季来临了。
当山谷中的稻田里，那一望无际的金黄色稻穗变得越来越耀眼夺目时，就意味着秋收季节已经到来了。
稻谷散发出来的阵阵清香，即使是在远处半山腰的绿天庵内，也能随时随地闻到。
此时此刻，怀素正站在绿天庵门前的广场上，刚刚完成一套拳法的练习，浑身被汗水湿透。
就在这时，一阵清爽宜人的秋风悄然吹来，夹杂着浓郁的稻香，仿佛是与他约定好了一般准时到达。
这阵秋风让怀素感到无比惬意和舒适，心情愉悦至极！
收拾好一切，怀素便来到蕉林练字。
刚走到蕉林，蕉林中的果香就迎面扑来，夹着蕉叶的清香，顿时，原本就愉快的心情，又开怀不少。
接下来，折蕉叶练字。
沉浸在如此怡人的环境里，人与自然，浑然一体。怀素笔下的字，宛若蕉林里，自然生长的一片片蕉叶，亦或是蕉树上，挂着的芭蕉果，或青、或黄。
不知满山蕉果香，此缘身在蕉林中的怀素，埋头练字，早已不知时光流逝。
时间一分一秒过去，太阳逐渐爬到天空中央，可依旧不见怀素住持回来吃饭。
怀云在庵内等得着急，他决定出去找找。
怀云沿着熟悉的小路寻找着怀素，终于在茂密的蕉林中找到了他。只见怀素全神贯注地在蕉叶上挥毫泼墨，仿佛整个世界都只剩下他和那片蕉林。
怀云走到怀素身边，轻声唤道：“住持，还在练字啊？”
怀素闻声转过头来，眼神中透露出一丝疑惑：“怀云，找我何事？”
怀云无奈地笑了笑：“住持，您忘记吃午饭了吗？”
怀素恍然大悟，拍了一下脑袋：“啊，这么快就到中午了。”
他抬头看向天空，发现太阳已经居中偏西。急忙收拾起笔墨等物，与怀云一道，回到了绿天庵。
接下来的日子里，类似的事情经常发生。怀素常常沉醉于书法之中，忘记了周围的一切。
而怀云等人也渐渐习惯了这种情况，他们知道，当怀素住持进入蕉林，那个属于自己的书法世界时，就会忘了外界的一切。
在他们的心里，怀素住持，已经达到了佛学中天人合一，无物无我的境界了。
当然，他们对住持的认知，还是完全正确的。
若干年以后，他们的住持，被后人尊称为“草圣”。成为书法界，草书领域的圣人。
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