【＃同样是连年征战外敌，为什么朱棣强大了明朝，而杨广败了隋朝？＃】
【可以代入一下。
朱老四：采伐木匠人月给米五斗，钞三锭。
壮丁：一个月就这点米，慢慢干吧。
朱老四：匠砖瓦造率半年更代，人月给米五斗。
壮丁：我擦，还有这好事？?
朱老四：其征发军民之处，一应差役及闸办银课等项，悉令停止。
壮丁： 算你朱老四还有点良心。
朱老四：诏天下军民预北京营造者，分番赴工，所在有司人给钞五锭，为道里费。
壮丁：我擦，每月五斗米、还免税，还特么包我路费……
朱老四：给北京营造军民夫匠衣鞋，工匠胖袄、挎各一，翰祷各一。
壮丁：哎呦我擦，还给俺发工装？?
朱老四：命行在工部造安乐营以居营造，夫匠之患病者，令太医院分官率医士三百五十人给药疗治。
壮丁：明人永不为奴，除非包吃包住！
朱老四：遣监察御史、锦衣卫官巡视，夫匠亡殁者，有司函骨递归其乡葬之。
壮丁：陛下，啥也不说了，仁义呀。
朱老四：营造军夫人匠，但有伤故者，有司加以抚恤其家，免其杂泛差役。
壮丁：陛下，只要能让我魂归故里就行，我家里好几个孩子呢，我死了让他们来干就是了。
朱老四：今天气向寒，营造军可暂辍工，明年始，率以二月赴工，至十月散遣还家。
壮丁：哥几个和父老乡亲们，要不咱们挺一挺，不就是冬天吗，咬咬牙再把工期赶赶！
朱老四：北京营造工匠过期未得代者，一月以上人加赏钞二锭，米一斗，十月以上，加绵布二足。
壮丁：大伙们，今天咱都别睡了，抹黑瞎子赶紧干吧，要不然光拿东西不干活，有点太丧良心了。
朱老四：命礼部营造，军民愿留服役者，人赐钞五锭，绢、布各一正，苏木、胡椒各一斤。
壮丁：干干干干干！！！干就完了，不干不是大明人，区区累死而已，何足挂齿！我不干，有的是人干。
壮丁：今天寿山营造，愿父子同往效力。
朱老四： 得无别有所为乎？命户部审之。
壮丁： 父子别无所为，报效盖出诚意。
朱老四：尔意诚善，夫为民欲报国恩不但效力役。若能安分循理，务本弃末，修孝悌忠信之行，和于家，厚于乡，遵奉教令，不犯刑辟，使多里放效，悉为善人。
壮丁：陛下，你今天说什么，也得让我们全家去给你盖紫禁城。
朱老四：如此即是报国，何必出力，汝归勉之，见乡人老少，亦以朕言谕之。
壮丁：……
朱棣：别来了，真的不用再来人了，紫禁城工期，真的不用着急，你们真的不用加班。
牢广：今天洛阳都城在特么拖进度，老子杀你全家。（东都役使促迫，僵仆而毙者十四五焉。）
壮丁：石人一只眼，跳动黄河天下……卧槽，拿错剧本了。大楚兴，陈胜……不好意思，又拿错了……】
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评论区：
〖朱棣修北京皇宫，修了十四年，而杨广营建东都洛阳，只花了十个月。〗
〖也许朱棣好大喜功，或许朱棣也不是什么仁慈爱民之主，但他至少懂得不能杀鸡取卵、竭泽而渔的道理，所以他对民力的役使始终控制在一定范围之内。〗
〖隋炀帝时期，有个名称叫“福手福足”，是百姓自残之后的戏称，为什么叫福手福足呢？因为残废了就不用服劳役了。〗
〖而朱老四时期，居然出现了百姓自愿参与营建天寿山，朱棣劝了又劝，还劝不走的情况。〗
〖你以为朱棣是个蛮横不讲理的暴躁老哥，其实就是个满嘴絮絮叨叨的嘴碎老大爷！〗
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隋朝。
“十个月，修东都洛阳！！！”
杨坚怒喝道：“你着急去地府吗？”
“朕省吃俭用，留下一个偌大的国库，你着急修建，难道不能给钱、给粮，为何闹的天下皆反？”
“你不是挺大方的吗？”
“唐朝的李渊说你招待胡商，丝绸铺地、绑树。”
“给百姓一点点，会闹得他们造反吗？”
杨广伏地请罪，而后缓缓开口解释，“自古君王为何迁都？打破利益集团罢了。”
“如魏孝文帝，从平城迁到远离利益集团的洛阳，得以成功收拢大权，方有太和改制，方有宣武、孝明之盛！”
“朕是问你，为何十个月营建洛阳！”杨坚握紧拳头，再次怒喝。
杨广答非所问：“父皇，韩信将兵数十万，如果有个人带着百万大军，是不是就能打败韩信了呢？”
“儿臣不知民间修房需要多久，不如假设一下，民间修房，五十人要建五个月，那一百人就只需要两个半月，再多点，五千人修，数个时辰就建好了一栋房屋！”
“诡辩！”杨坚缓缓走到杨广面前，抬脚欲踹。
却听杨广又道：“唐朝的阿婆面说儿臣修洛阳修了十个月，每月征二百万人度劳役，呵呵，二千万人，儿臣真是神仙下凡不成？”
“二千万人在洛阳，洛阳莫有后世的百层高楼不成？”
杨广瞥了李渊一眼，又道：“儿臣想，或许唐朝的阿婆面会说儿臣是每个月轮换，来两百万人，走两百万人。”
“哈哈，儿臣真觉得自己是天神下凡，大手一挥，就变出了后世的高铁、飞机，能让各地每个月凑够两百万人，还能够准时准点到达！”
“两百万人，每个月所需几何？”
“即便儿臣是亘古罕见的暴君，也要管他们吃喝吧？至少每顿一碗粥，让他们不至于饿死吧？”
“况且，一碗粥能维持体力吗？”
“十个月就能修好，即便是两千万人一起修，也得耗费不少气力吧？”
“顿顿一碗粥，民夫早饿死了！”
“唐朝阿婆面又说儿臣修建东都洛阳，每月都要死数万人，抬到乱葬岗。”
“父皇非承平天子，当知民夫聚集在一起，最怕生乱。”
“莫说两百万，即便是两万人凑在一起，有人病死、饿死，民夫就要起乱。”
“月死数万，每天就要死几百上千人，两百万民夫都是瞎子、聋子、没脑子、没心肝之人不成？”
“天幕有言，死者十之四五，两千万就要死一千万，即便是两百万，也要死一百万。”
“哦～也许儿臣真是神仙，给他们下了忠心蛊术，让他们不怕死、不怕饿，宁愿病死、饿死也不造反，尽心尽力的为儿臣修建洛阳。”
“《史记》曰：三皇五帝禅让。”
“《竹书纪年》又曰：三皇五帝是血腥政变上位。”
“何为真？何为假？”
“全看当政者需要什么！”
“既然史书记载十月营建洛阳，想必李唐史官多少有些节操，不会在时间作假，但儿臣猜想，或许只建了内城吧。”
“有个住的地方，有个上朝的地方。”
杨广倒是没猜错，洛阳的外城要到武则天时期才开始建造。
“每月两百万人，即便是轮换，亦是要供给两千万人一月吃喝，还要供给看守士兵的衣食，还有营建洛阳所需开销。”
“若真如唐朝阿婆面所言，父皇您留下的国库早空了，儿臣后来三大征的钱从何而来？”
“饿着谁，也不能饿着当兵的。”
“总不可能是儿臣英明神武，王霸之气环绕，士兵纳头就拜吧？”
“诡辩。”听完杨广的解释，杨坚仍然认为他是诡辩。
审视杨广许久，杨坚才带有深意的说道：“你是最合适的，也是唯一的太子，以史为鉴。”
虽然是诡辩，但就凭这套诡辩，杨广就已经胜过杨勇和其他儿子了。
儿子不争气，又有什么办法。
这就像一家人里，要选个高个子去挂对联横批，结果最高那个姓郭，字敬明。
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大明，永乐年间。
“朕什么时候是个嘴碎老大爷了？”朱棣很不满后人的评价。
嘴碎、老大爷，这像个正经皇帝的评价嘛。
“爷爷，孙儿好像知道为什么……”
“嗯？”
“特命隆平侯张信、附马都尉沐昕等把总提调，管工官员人等，务在抚恤军民夫匠，用工之时要爱惜他的气力，体念他的勤劳。
关与粮食，休着他受饥寒，有病着官医们用心调治。
都不许生事扰害，违了的，都拿将来，重罪不饶。
军民夫匠人等都要听约束，不许奸懒。若是肯齐心出气力呵，神明也护佑，工程也易得完成。
这件事，不是因人说了才兴工，也不因人说便住了工。
若自己从来无诚心呵，虽有人劝，着片瓦工夫也不去做。
若从来有诚心要做呵，一年竖一根栋、起一条梁，逐些儿积累，也务要做了。
恁官员官民人等，好生遵守着我的言语，勤谨用工，不许怠惰。
早完成了，回家休息。”
朱瞻基一口气背完，连忙拿起茶壶，就着茶嘴猛灌。
朱棣越听越熟悉，这不就是朕当年的口谕。
“就因为这？就说俺是嘴碎老大爷？”
“俺关心百姓，讲大白话让他们能听懂，还整出错来了……”
朱高炽连忙低头，坚决不搭茬。
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清朝，乾隆末年。
江南。
“原来大……嗯，前……嗯，几百年前服劳役是这样的啊？”
冯缇默一句话，两处停顿，声音卡在喉间。
大明不能说，前朝也不能说。
说了就是心怀大明、意图谋反，按律灭族。
他低头苦笑，还好不是早些年间，那时候明天、清水都不能说。
与人交流，都只能用手比划。
旁人听名字，总道冯缇默家该是书香门第。
见他打扮，又道他父母或是家道中落。
其实不然，他父母皆是目不识丁的农户。
用赵德汉的话来说：冯缇默家祖祖辈辈都是农民，和文人不沾边。
乾隆二十三年，江南民间发生了一件不起眼的诈骗案。
有个游方和尚，行走在乡间，不念经、不做法事、也不驱邪治病。
只做一件事，帮人取名。
十文钱，就可以帮人取名、改名，选一个文绉绉的名字。
“李狗子，王二蛋，贱名好养活。”
“你这个和尚，哪怕给我念两句佛经，说一句佛祖保佑，我也舍得给你些斋饭。”
“那爷爷给你取个花和尚的法号，你会给我十文钱吗？”
刚开始进展并不顺利，十文钱说多不多，说少不少。
但十文钱取个名字，实在不划算。
就像如今，有人对你说：给我十块钱，我帮你取个网名。
你只会认为这个人要么穷疯了，要么把你当傻子。
但没过几天，不知从何处传出一个流言，县衙每天征劳役，都是按照名字选的。
名字越简单，越好写，越容易被征。
县衙的师爷们每天要写上千字，为图写字轻松，李二、王三、张四之辈最易被选中。
于是乡民蜂拥改名。
偌大一个江南，难道只有游方和尚能取名？
当然不是！
但他胜在便宜。
不然找谁，难道去找读书人？
开玩笑，十文钱都不一定能找个算命先生取名，更别说读书人。
游方和尚也没坐地起价，还是只收十文钱。
但他只待了三天，帮两百余人取了名。
忽而声称与江南缘法已尽，要继续游历天下，从此踪影皆无。
冯缇默就是其中一名受害者。
名字改了，劳役也没躲过。
冯缇默正懊悔间，身旁好友轻笑，“咱们大清朝，其实也有这样的法律。”
说话这人是个眉目清秀的青年，身着补丁布衣，却透着一股书卷气。
服劳役之时，冯缇默与此人相识。
这人名叫周黍易，母亲是王家少爷的奶娘，陪少爷读过几年族学。
长大了些，因为男生女相、长相秀气，连累母亲和他一起，被主母撵出家门。
“啊？？？那我怎么……”
周黍易忽而凑近，压低声线，“赈灾那年，粥里有沙土，米是陈米、坏米。”
“可县老爷说掺沙土、用坏米，是怕好吃懒做之人来抢赈灾粮，只有灾民不会介意坏米做的粥，也不会介意里面有沙土。”
“屁！都是狗屁！难道朝廷给的赈灾粮都是坏米？”
“不是！朝廷给的都是好米，足额足量！可这米还没出库房，就要少一成，沿途官员还要层层盘剥。”
“到了灾地，官商勾结，仅剩的好米也被换成坏米，坏米给灾民，好米换个布袋，又运回京城售卖！”
“还有那不要脸的县官，灾民想喝粥得能背出《弟子规》。”
“能背出来的才是顺民，不会背的就是刁民！”
“刁民就是乱民，乱民就不是灾民，不配喝粥！”
“狗官！贪官！”
周黍易声音渐厉，冯缇默连忙环顾四周，低声劝道：“周大哥，大逆不道的话可不能说啊。”
周黍易却似豁了出去，“更大逆不道的我都敢说！我要造反！”
冯缇默大惊，连忙捂住他的嘴，“周大哥，我还想多活两年呢。”
“我准备去勋阳府，你要去吗？”周黍易按住冯缇默的手，眼底泛起寒光。
冯缇默脊背发凉，“周大哥，你真要造反啊？”
周黍易点头如锤：“朝廷不编户齐民，不发土地，他们便只能做流寇，但若有人牵头……”
勋阳府，华夏历史上第一个特别行政区。
不过和今天的特别行政区相反，勋阳府是流民天堂。
明朝成化年间，此地有数十万流民。
三个人凑在一起都有一个点子王，更何况数十万流民凑在一起。
数十万流民，横跨数省。
东起河南漯河、湖北簰州湾、湖南岳阳一线，西到甘肃与陕西交界处。
南起湖南岳阳至重庆云阳一线，北到陕西洛南至河南漯河一线。
明朝是公文办公制度。
百里侯也好、千里侯也罢，无故不得出辖区。
打个简单的比方，比如成都的武侯区和锦江区，二者以锦江为界。
民间可以自由往来，但官员不能跨过锦江，越界违反大明律。
那假如贼人在武侯犯事，逃到锦江怎么办呢？
武侯县官给衙役牌票，再给锦江县官一封公文。
有个贼人在我辖区犯事，逃到你的辖区，我让衙役拿着牌票前来捉来，请你协助。
听起来就和现在警察异地抓捕的流程差不多。
但这是数十万流民，横跨数省。
而且水路复杂，陆路崎岖，四周环山，偏偏还地处要塞，不能不管。
可是谁牵头处理？怎么处理？
所以在成化十二年，明廷为了解决百万流民的问题，设立勋阳府，并派遣巡抚，特事特办。
首任巡抚叫原杰，他以左副督御史身份兼任此职，因此官署也叫督察院。
统辖湖广、河南、陕西、四川边区六十余州县。
为了加强对流民的军事管制，还让湖广行都司进驻郧阳。
行都司是明代在边疆、要地设立的地方最高军事管理机构。
可以简单理解为今天的省军区。
原杰到任，剿抚并重。
给流民附籍，让他们成为编户之民。
初到的流民，没有资产以及平时顽劣的，将他们驱回故乡。
而那些附籍的流民，则划给临近各县，给土地，并轻额定田税。
计划是好的，执行是好的，但挡不住天灾人祸。
明朝后期，那地方又成了流民天堂。
到了清朝，大清在辽东的政策就是杀光无谷之人。
从努尔哈赤到宣统，一脉相承，从未改变。
但是，清朝官员是历朝历代最爱养寇自重的。
同时，清朝不信任汉官，没有朝廷的命令抚慰流民，给流民编户齐民，发土地，属于招揽民心、意图谋反。
顺治初年，此地就有百万流民盘踞，到了乾隆时期，此地盘踞流民不下于三百万。
分地，分谁的，分你汉人士绅的还是分我大清八旗的？
就只能杀。
但清朝军队，没有朝廷命令，不能越境。
还是以武侯区和锦江区为例，武侯区的反贼跳进锦江，游到锦江区，你就不能追了。
当然，你也可以怀揣着一颗忠君之心，一路追杀。
但你猜，清朝皇帝是相信你有忠君之心呢？还是会觉得你有不轨之心呢？
乾隆晚年，虽然清朝的军队战斗力已经不太行了，但杀流民还是能轻松办到的。
不过满蒙八旗、汉八旗、绿营，都不愿意去杀流民，除非他们占据了县城。
因为杀流民没油水。
流民占据县城，可以收一份当地士绅孝敬。
不给孝敬，就不进攻。
攻破县城还可以不封刀、抢一波。
但这群流民没攻占县城，盘踞的地方穷的只剩人了，一条裤子几人穿。
抢他们，还不如在县城收保费，起码没危险。
所以，冯缇默一听勋阳府的名字，就知道周黍易是下定决心造反。
因为那里，有白莲教。
据民间流言，白莲教的总坛就在勋阳府的大山里。
“人死鸟朝天，不死万万年。”冯缇默想起从小到大受的苦。
父亲饿死，母亲生病，没钱治，借高利，没治好。
母亲死了，自己欠一身债，到现在都还没还清。
穷成这样，媳妇是肯定没有的。
全身上下只有这条命值钱。
而这条命，也不过一二两银子。
冯缇默有个同乡，被王地主的儿子打死，家人闹上县衙，结果就赔了二两银子。
同乡家人认了，二两就二两。
但这二两银子拿到手只有五百文。
县衙的师爷、衙役，难道帮你免费要钱？
师爷拿一两，衙役分五百文。
至于县太爷，王家另有孝敬。
否则打死人，怎么可能赔二两银子就解决了。
一条人命，才值五百文！
改名那日，游方和尚念经般的低语仍在耳畔：名可改，命可改，但改不了世道。
冯缇默一咬牙，“博个公侯万代！老子也要当人上人。”
冯缇默和周黍易，都以为自己是受了天幕视频影响，才会生出造反之心。
殊不知即便没有天幕，在原本的历史上，数年后，他们会成为白莲教徒。
嘉庆元年，在湖北当阳起兵反清，攻破县城。
二人还被当地文人记在笔记里，说二人牲畜不如、杀人如麻，因为他们攻破县城之后，将没来得及逃跑的士绅、地主、官员统统斩首，挂在城墙上。
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