却说王濬自以为功大，而被王浑父子及豪强所压抑，多次被有司上奏弹劾，每次进见晋武帝的时候，总要陈说自己征伐的劳苦，及被诬告冤屈的情状，有时显出愤愤不平的样子，退出时不向晋武帝告辞。晋武帝每次都宽恕他。
益州护军范通，是王濬的外亲，对王濬说：“卿的功业是盛大的，可惜有这大功业的人未能尽善。”
王濬说：“这话什么意思？”范通说：“卿凯旋归来之日，应该戴上隐士的角巾，回到私宅，口不言平吴之事，若有人问及此事，您就说：“平吴全凭圣主之德，群帅之力，老夫哪有这种力量呢！”如能这样，那么颜回老聃之不夸其德，汉龚遂“皆圣主之德，非小臣之功”的雅对，又怎么能胜过您呢！这就是蔺相如所以能让廉颇屈服的原因，王浑对此能不惭愧吗？”
王濬说：“我开始害怕会发生类似邓艾灭蜀而被杀的事情，怕灾祸及身，不得不说，也不能把话藏在胸中，这是我的偏激啊。”
当时的人都认为王濬功劳大而封赏轻，博士秦秀、太子洗马孟康、前温县令李密等，一起上表诉说王濬受委屈。晋武帝才迁王濬为镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。王浑到王濬家里去，王濬安排卫士严加戒备，然后才接见，他们两个就是如此互相猜疑防备。王濬平吴之后，因功高位重，不再守俭素之业，于是食则佳肴，衣则锦绣，纵情奢侈享受。他所征召引荐的，多是蜀人，表示不遗故旧。后来又转王濬为抚军大将军、开府仪同三司，加特进，散骑常侍、后军将军如故。
晋武帝司马炎在位时，后宫妃嫔众多。尤其是在平定东吴之后，他收纳吴帝孙皓宫中的数千名宫女，使内宫的嫔妃人数近万。因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为了让晋武帝司马炎十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下舔食，于是羊车就停在她的宫门口。
后人常以这一命为“羊车望幸”的故事表示嫔妃渴求得帝王的宠幸；以羊车降临表示宫人得幸，以不见羊车表示宫怨。
当初医学家皇甫谧，四十多岁得了风湿病，半身瘫痪，长期卧床，但是他博览群书，很有才华。当时还是魏相的晋武帝司马炎得知这个情况后，多次下诏要他出来做官，但他推说有病，婉言谢绝。他在病床上开始摸索针灸，一边攻读医书，一边在自己身上做试验。
到了五十多岁的时候，晋武帝又请他，他自表就帝借书，晋武帝司马炎于是送书—车；六十—岁时(公元277年)，晋武帝又诏封为太子中庶、议郎、着作郎等，皆不应，着惊世骇俗的《笃终论》。
太康元年（280年），在灭吴之后，晋武帝司马炎将全国的版图划成为十九个州，州之下共设郡、国一百七十三个。政府所统领的在籍人口为二百四十五万九千八百四十户。
同年，晋武帝司马炎命令州郡地方政府解散或削减下辖的军队。规定，刺史只作监司，罢去其将军名号，不领兵，也不兼领兵的校尉官。兵民分治，都督、校尉治军；刺史、太守治民。
晋武帝司马炎说，这是对汉末州刺史既统政事，又掌军权的弊病进行改革，用意在于维护“天下为一”，防止重新出现“四海分崩”的局面。在州郡去兵的同时，他规定大郡设置武吏一百人，小郡设置武吏五十人，以维持地方治安。但在当时，这一举措就遭到了尚书右仆射山涛、交州刺史陶璜的反对。
当初咸宁二年（276年），晋武帝司马炎一度病重，当时朝野人士都属意司马攸继位，河南尹夏侯和甚至公开劝同时为司马衷、司马攸岳父的贾充说：“立人当立德。”贾充默认不答。与司马攸交恶的荀勖、冯紞心知晋武帝司马炎一心想传位于儿子，于是劝晋武帝司马炎遣司马攸就国，离开中央。晋武帝司马炎心中赞同，遂转授夏侯和为光禄勋，夺去贾充的兵权，但对司马攸、贾充仍加官晋爵，以示尊崇。
荀勖、冯紞乘机挑拨说：“群臣皆归心齐王，陛下万岁后，太子很难嗣位。陛下如果不信，可以让齐王外出，必然举朝反对。”果然，司马炎调司马攸去青州的诏书一下，许多大臣纷纷上表谏阻。司马炎又气又恼，贬斥了一些人，其中包括他的两个女婿：王济和甄德。次年正月，他又将几个上表的博士，收付廷尉科罪，多亏尚书夏侯骏等人出面辩驳，才免去他们一死。
到了太康四年（283年）三月，晋武帝司马炎催促司马攸立即启程。司马攸愤怒成疾，乞求宽限日期。晋武帝司马炎派去御医察看病情。御医谎称齐王无病，于是司马炎再次下诏催促。弄得司马攸只好带病辞行，结果加重病情，呕血而亡。
晋武帝司马炎这才知道齐王司马攸不是装病。于是晋武帝用惩办几个御医的办法，以塞罪责。晋武帝司马炎极力排斥司马攸，用自欺欺人的办法巩固太子司马衷的地位，这就为其死后，司马衷无力控制政局，引起天下大乱而埋下了祸根。
太康年间，妖异之事频繁发生，民间或有传言，乃是妖魔与神仙斗法，故乱象频出。
太康四年，会稽郡的蟛鼓和蟹,都变成了老鼠。这些老鼠遍布田野,大肆咬食稻谷，造成灾害。它们刚变成的时候，只有毛肉没有骨头，行走不能越过田埂。几天之后，就全变成了母老鼠。
太康五年（284年96），东吴废帝归命侯孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在洛阳的北邙山。其东吴的滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚。
太康五年（284年），尚书左仆射刘毅因九品中正制是“权时之制”，不但“未见得人”，反而有八种弊病。于是他上书要求废止该制。在奏疏中，刘毅指出，九品中正制使中正可以任意弄虚作伪，营私舞弊。“不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者获虚以成效，所欲下者吹毛以求疵。”它使朝廷的吏治腐败，“廉让之风灭，苟且之俗成”。由于中正公然接受贿赂，上下其手，所以“附托者必达，守道者困悴”，“无绩于官而获高叙”，真正有才能的人反倒被埋没，造成“上品无寒门，下品无势族”的局面。
与刘毅同时的段灼也说：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。”故据上品者，非公侯之子孙，即当途之昆弟也。得上品的官僚贵族子弟极易步入仕途，而且升迁迅速，他们一入仕，即可担任尚书郎、秘书郎、着作郎、散骑侍郎、黄门侍郎等职闲位重的官职，这些官职也由此被称为清官、清职。晋武帝司马炎在位之初虽多次下诏征用寒素，试图加强皇权对官员选拔的干预，改变寒门下品升进无路的状况，但终难扭转现实。
同年正月，有宫人在武库里进行清洁工作的时候，看见有两条龙出现在武库的井中。武库，乃是帝王用以威慑防御的兵器所珍藏的地方。有会占卜的人说将来不久会出现诸侯王互相残害的现象。
太康六年（285年），陈寿撰成《三国志》。《三国志》是纪传体三国史，共65卷，分魏、蜀、吴三志。其中《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷。只有纪、传而无表、志。《魏书》前四卷称纪，《蜀书》、《吴书》有传无纪。
陈寿，字承祚，巴西郡安汉县（今四川省南充市）人。三国蜀汉时至西晋官员、史学家。
自幼刻苦好学，拜同郡人谯周为师，研习《尚书》《三传》，精通《史记》《汉书》。他为人聪明机敏，所写文章以富丽着称。
陈寿最初应州里的聘请，历任卫将军主簿，东观秘书郎、散骑黄门侍郎、观阁令史等职。当时宦官黄皓专横弄权，蜀汉众臣大都极力逢迎黄皓，唯独陈寿不愿依附他，因此多次被贬谪。适逢陈寿的父亲去世，他守丧期间，因为生病而让婢女伺候自己服药，被来客看见，乡党因此对他颇为议论指责。
当初景耀六年（263年），蜀汉灭亡，陈寿因而多年不被荐举。重臣张华欣赏其才华，认为他虽然有行为不检点的嫌疑，但依照情理不应被贬废。于是推举其为孝廉，授官佐着作郎，又出任阳平县令。陈寿撰写《诸葛亮集》，上报朝廷。后授职着作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。
益州自从东汉光武帝之后，蜀郡人郑伯邑、太尉赵谦以及汉中人陈申伯、祝元灵，广汉人王商都是博学多闻，撰写有巴、蜀的《耆旧传》。陈寿认为这些书都不值得流传后世，于是合并巴郡、汉中地区，撰写成《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立向朝廷呈献此书，得到晋武帝的嘉奖。
在太康元年（280年），晋灭吴，统一天下。陈寿撰写完成了《三国志》，共六十五篇。当时的人们盛赞陈寿善于叙写史事，具有良史的才干。夏侯湛当时也在撰写《魏书》，见看到陈寿的《三国志》后，便销毁自己的《魏书》。张华对陈寿倍加赞赏，对他说：“应该把《晋书》委托给你撰写。”到了太康六年，陈寿写的三国志的文稿已经全部完成。
晋武帝太康六年，在那年，有人在南阳捕捉到两只脚的老虎。被捕捉的两只脚的老虎自然被猎人杀了，拿到街边售卖。来来往往的百姓都看见了，也就传扬开来。当时有善于占卜的人看见这个情景，就说：虎，乃是阴之精，而居于阳，在五行中属西方金的一种兽类。南阳，这名称里包含着火。金精进入火中，失去了它的本来形状，这是王室产生祸乱的妖征。
与此同时，晋朝的大臣刘毅去世，晋武帝司马炎手抚几案吃惊地说：“失去一个名臣，不能活着做三公了。”即追赠为仪同三司，派使者监护丧事。
鲜卑族慕容部的部众杀了慕容耐，迎立慕容廆为单于。
慕容廆，字弈洛瑰，鲜卑名若洛廆，昌黎郡棘城县（今辽宁省义县）人，鲜卑族。前燕政权奠基者。慕容部首领慕容涉归之子。
慕容氏是鲜卑族的一支，慕容廆的曾祖父莫护跋，三国曹魏初年率诸部由鲜卑山（今内蒙古自治区呼伦贝尔盟）入居辽西地区。
当初在曹魏政权的景初（明帝曹叡的第三个年号）二年（238年），莫护跋协助太尉司马懿征讨辽东太守公孙渊有功，受封率义王，建国于棘城之北。慕容姓氏的由来有二说，一说是莫护跋好戴步摇冠，步摇的音讹为慕容；一说是莫护跋仰慕天地二仪之德，继承日月星三光之容，便以慕容为氏。二说无论孰是，均是鲜卑族趋向汉化的反映。慕容廆的祖父慕容木延，是左贤王。父亲慕容涉归，西晋时因保全柳城（今辽宁省朝阳市）之功，封为鲜卑单于，由棘城迁至汉族聚居的辽东北部，于是更加速了部落汉化的进程。
慕容廆年少时身材魁伟，容貌非常俊美，身高八尺，雄伟出众有气度。安北将军张华素有识别人才的能力，慕容廆少年时前往拜见张华，张华叹为奇才，对他说：“你成人之后，必定成为治世之才和匡救时难的人。”接着，把簪帻赠送给慕容廆，结为挚友而道别。晋武帝太康四年（283年），慕容涉归去世，他的弟弟慕容耐篡夺政权，企图杀害慕容廆，导致慕容廆出逃避祸。
太康六年（285年），慕容部的部众杀了慕容耐，迎立慕容廆为单于。
当初，慕容涉归与宇文鲜卑有仇，慕容廆想报先君的怨仇。慕容廆即位后，上表请求讨伐宇文鲜卑。晋武帝没有答应。慕容廆十分愤怒，率军侵犯辽西郡（治今河北省卢龙县），杀戮和劫掠甚多。晋武帝司马炎调遣幽州诸军讨伐慕容廆，双方在肥如（今河北省迁安市）交战，西晋军队打败慕容廆。
同年，十二月庚寅日（286年1月18日），晋朝的辅国大将军王濬去世，终年八十岁，谥号为武。葬于柏谷山，大肆营造坟墓与陵园区，围墙周长四十五里，每面别开一门，松柏茂盛。其子王矩继嗣。
太康七年（286年）五月，鲜卑族的首领慕容廆再次进攻辽东。依罗向晋东夷校尉何龛求援，并欲趁机率领余部兴复扶余国。何龛命督护贾沈率军护送依罗回归扶余。慕容廆派部将孙丁率骑兵于途中截击。贾沈率军奋力迎战，大破鲜卑骑兵，杀死孙丁，帮助依罗光复扶余国。
同年的十一月丙辰日，当地百姓看见在河间出现了一头四角兽。有人说这是天好像在警戒道：“角，是武器的象征；四，是四方的象征。要有战事起于四方。”
太康八年（公元287年）自然灾害频发，该年正月初一发生日食，同年三月临商地区观测到地震现象。 ?
夏季四月齐国、天水郡出现霜降，导致麦田受损。 ?
?六月鲁国刮起大风并引发洪水，八个郡国受灾；秋季七月，皇宫前殿的地面突然塌陷，塌陷深达数丈并发现破船。并且在有五个郡国都发生了地震。
八月有东夷两国内附朝廷。 ?九月，晋朝廷启动太庙改建的工程。 ?
?十月南康平固县吏李丰聚众造反，自称将军；十一月海安县令萧辅及十二月吴兴人蒋迪相继造反，州郡收捕讨伐，最终李丰等人尽皆伏诛，州郡平定。
太康九年，在幽州塞北，当地百姓说看见有死牛头说话。当时晋武帝司马炎深以身后的事为念，但是他对后事的付托，不能用至公之心来对待。而死牛头说话，就是与他思维混乱相对应的。
太康末年，洛阳流行《折杨柳》歌，这曲子开始有关于战争。
当初鲜卑族的首领慕容廆派兵大破鲜卑骑兵，杀死孙丁，帮助依罗光复扶余国。
慕容廆与众人商议说：“自我们祖先以来，世代侍奉中原之国，华夏之族与边裔民族风俗礼仪各不相同，强弱有别，我们怎能与晋朝竞争呢？为什么不能向他们讲和，反而伤害我们的百姓呢。”
太康十年（289年），慕容廆派遣使者向晋朝投降。晋武帝司马炎很赞赏，于是授慕容廆为鲜卑都督。
鲜卑族首领慕容廆到东夷府去表达敬意，身穿束巾衣在门口，行士大夫之礼。何龛列兵引见，慕容廆改服戎衣而入。有人问他为何如此，慕容廆答：“主人不以礼相见，宾客还能做什么呢！”
何龛听说后，自觉惭愧，更加敬畏他。当时段部鲜卑看见慕容廆的威德日渐增广，担心有被吞并的危险，采取以攻为守的方式，经常侵扰慕容部。慕容廆采取忍让政策，用谦卑的言辞、丰厚的礼物来安抚他们，段部鲜卑酋长段阶将女儿下嫁慕容廆。
考虑到辽东郡过于僻远，慕容廆遂率部迁往辽西郡徒河县（今辽宁省锦州市）境的青山（今辽宁省义县）。
太康十年（289年）年底，晋武帝司马炎的病势转重，已经不能起床。控制朝政的外戚杨骏、皇后杨芷（杨艳去世后的继后）父女二人利用侍疾于病床前的机会，掌控局势，禁止百官与晋武帝司马炎见面。杨氏父女害怕晋武帝司马炎重用其叔汝南王司马亮，影响他们擅权，遂极力鼓动病重的晋武帝司马炎答应把司马亮调至豫州。
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