朱家请的鼓舞队，原本只在甘州、凉州一带活动，三年前应某位致仕官员之邀南下至华阳府演出，深得宾客喜爱，鼓舞队方留下部分人员在华阳府安置下来。
鼓舞也叫攻鼓子，主要流传于甘、凉二州及其周边地区，为古代出征乐舞的遗存。
传统攻鼓子的动作体现出“攻”的特征，表演过程中有“两足对垒”、“展示三军”、“四门斗敌”、“登高望远”、“套莲花”、“挂阵”等阵形，将战士们英勇剽悍、勇往直前的阳刚之气彰显得淋漓尽致。
攻鼓子起源于军中，据传，北地曾有一位杰出的将军，他奉命率军攻打蛮人的城堡，就在连攻不下、兵困粮尽的危急关头，将军急中生智，挑选出一支精兵强将，装扮成民间“社火”队的鼓手表演者，把短兵器藏入鼓内，混入城内，里应外合攻破城堡，取得了胜利，后人从而将这种鼓取名“攻鼓子”。
甘、凉二州常有西域商贩往返，攻鼓子也被商旅队伍传入西域，再传回中原时，就融入了西域诸国的舞蹈元素，可以说是中原传统与西域乐舞交融并蓄的独特乐舞。
为了获得更多表演机会，鼓舞表演者对鼓舞的内容、形式都进行了大幅调整，原本鼓舞的鼓手都是青年男子，如今改为了身姿曼妙的年轻女子，以两军对垒阵法展示为主的内容也变为了踩着鼓点节律的轻歌曼舞。
正因为如此，鼓舞中所使用的鼓，也从原本男性舞者身挎的大而结实的桶状大鼓，变为女舞者可轻松挎、举的稍小的鼓。
整个鼓身漆成红色，鼓面蒙牛皮，画黑色太极图案，鼓边沿装铁环拴鼓带，鼓带一般为颜色鲜亮的绸带或布带。
传统鼓舞的鼓槌采用凉州当地产的红柳木制作，红柳木鼓槌韧性极好，击出的鼓声铿锵有力、大气磅礴。
朱家请的鼓舞队所携带的大部分大鼓，也的确是用牛皮制的鼓面。只有两只大鼓，其鼓面是由人皮所制，鼓身则是由人的头盖骨所制！
此外，还有四只鼓槌是由人的腿骨制成的。
鼓舞队的管事刘丽娘赌咒发誓说她不清楚这是怎么一回事，所有大鼓以及鼓槌都是她们从城南一家名叫“佟记琴坊”的乐器坊购买的。
张子初立即派官差火速前往佟记琴坊，勒令琴坊暂且关门歇业，接受官府的调查。
张子初和林若都将注意力放在案件线索上，并没有留意，在暗中有人盯着他们的一举一动。
柳令仪不着急回汴京，在华阳府最奢华的客栈十里芙蓉苑住下了。朱家不知从何处打听到柳令仪来了华阳府，派主事的朱正勤亲自登门，将寿宴请帖送与了柳令仪。
横竖闲来无事，柳令仪接了请帖，于二月十三赴朱府参加朱文德的寿宴。朱文德亲自接待了他，请他到水榭旁的一座三层小楼的顶层休憩。
那是一处绝佳的观景之处，可俯瞰整个府邸，各处风景可尽收眼底。柳令仪品着香茗、赏着美景，原以为这寿宴与他以往参加的寿宴一般平淡无趣，不想却看了一出好戏。
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