【古代的一些阴间职业，你想要哪个？】
【有一种角色，他既可以斩男，又可以斩女，可斩老人还可以斩小孩。】
【他就是——刽子手】
【当然在古代这一门职业可不被人喜欢，但是它确实是真正物理意义上的斩男斩女。
刽子手有一个禁忌，那就是不能杀人过一百，否则断子绝孙。
所以在杀完九十九人之后最好金盆洗手，而且你在砍人之前最好上三炷香告慰上天和亡灵。
这个职业也必须胆大，冷血，没有怜悯之心。
其实古代这个职业不赚钱的，但是会有死者的家属求个痛快，不给死者太多痛苦，会给很多报酬给行刑的刽子手。
通常金额巨大，足够吃一年。】
[这个活有点损功德，杀人太多，就会忘记自我，通常也没什么好的结局。]
[详见最后一位刽子手——邓海山。]
[感觉从事这种职业的人会比较少，毕竟人都有怜悯之心，怎么可能对死人无动于衷。]
[所以，多做好事才不会有损功德，才可以过好下半辈子。]
[刽子手不会被家属报复吗？]
[应该会吧？]
[不太可能，毕竟又不是刽子手的错，而且刽子手应该是官职吧？]
[还真不是官职，都是私职，想赚钱，要接活的。]
[那岂不是很有可能会被不理智的家属报复，想想就有点恐怖，还不如当个仵作，起码不会有生命危险。]
[真·物理意义上的斩男斩女]
[确实斩到我了。]
[这个职业或多或少有点阴间了，我一个走夜路都不敢的人，根本不敢乱动一下。]
[大胆点，冲那些鬼魂骂几句就好了。]
[emm……那个邓海山是哪位，感觉不咋地熟啊！]
[最后一位刽子手，而且他还破了刽子手的禁忌，被利益蒙蔽了双眼，杀了足足三百人，后面孤苦无依，断子绝孙了。]
[这……才三百人？那些出名的将军也不可能只杀了三百人，为何刽子手却是断子绝孙的命？]
[曹操手上沾了一百人的血还真不一定，就算他屠城，难道他还能自己亲自动手一个一个吗？不都是示意手下的士兵去屠的吗。]
[成吉思汗杀一亿人，就算站着让他杀，他到死都不一定能杀完。]
[将军大多都是为国家做贡献的，但刽子手却是为了生活，两者不能相比较。]
古人顿时又对刽子手这个职业敬而远之了，除了部分要钱的，基本已经没有什么人会去当刽子手了。
而刽子手这个职业也将渐渐消失在各个历史时空的长河中。
东汉末年
曹操为后世之人的智商感到担忧，并且觉得不太聪明。
但凡喊一个打过仗的都知道，屠城一个人是干不来的。他是杀人过百，但也不可能一个人就屠城。
城里一人一口唾沫就能淹死他。
元朝时期
孛儿只斤·铁木真对于自己手下的人见人就杀置若罔闻。
他的目光死死的凝望着西夏都城中兴府。
【如果想要给自己整个纸人，那么你绝对不能错过这个角色。
给死人扎纸的职业——扎纸匠。
说通俗点就是纸扎手艺人,所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女,灵屋纸马之类的。
干这个一行，最忌讳给纸人点上眼睛，给纸人点上眼睛，那就是给了纸人赋予生命，这违背了扎纸人的初衷，而且容易招惹邪祟。
如果扎纸师傅的手艺够好，那么他所扎的纸人就能通灵。
一旦入夜，纸人便能自行活动，或是聊天，或是闲逛。（当然，这个可能是假的，封建迷信可不好，博主就是给你们科普科普）】
[博主的求生欲极其强烈，生怕快手给她封了。]
[我记得还有一个忌讳，就是不给孕妇，泼妇，还有同道中人扎纸人，这三类人煞气重，容易出事。]
[其实不管是纸人，还是扎的动物纸人，都不可以点睛，当然，这也是扎纸匠不领阎王情。]
[你们这么封建迷信好吗？]
[古人留下的东西总归不是什么废物，要不然也不能流传千年之久啊！确实不能封建迷信，但又不是不能敬畏。]
[扎纸匠似乎是南北朝流行出来的。]
[想到我看的电视了。]
[点睛招的魂是不是扎的纸人的魂，就是，我给一个死者扎了纸，还给纸人点了眼睛，那所招的邪祟会是那个死者吗？
那我给秦始皇扎纸人点上眼睛，他会附身到纸人身上吗？]
[脑洞还挺大的，首先纸人点睛不会招邪祟，只是扎纸人不能违背规矩而已，其次，如果可以招魂，那就证明也有地府，那么秦始皇死了两千年，早就不知道投胎轮回的几回了。
总结来说，你想多了。]
[确实，阴间这些不好说，除非你死上一回去验证，但为了验证这个虚无缥缈的东西搭上性命完全不值当。]
[扎纸人还不能给活人扎的。]
[好像是，给活人扎纸人，会害死那个活着的人。]
[笑了，你们还真信？这就是封建迷信，什么不能给纸人点眼睛，不能给活人扎，给那个扎纸匠几万块不就扎了。]
[楼上胆子蛮大的啊！]
[劝你慎言，可以不信，但是不能亵渎，毕竟鬼神之说总归是有些的，小心半夜出事。]
[科学的尽头是玄学（狗头]
[差不多吧，科学有一定道理，但玄学也有自己的一套说法，其实也算不上有关系，大家都是自成一套体系的，谁也不干系谁。]
[这算不算出来吓人？]
[神仙，阴曹地府这些东西太虚无了，不怎么真实，但却有很多人信，这不就是唯心主义吗？]
[做一个坚定的唯物主义接班人。]
古人除了知道扎纸匠这门职业的，其余的人都在惊讶这门职业居然这么厉害，居然可以做到招魂。
一时之间，扎纸匠师傅的门槛差点都被踏破了。
秦朝时期
嬴政格外好奇给他扎的纸人会是怎样的，他还没见过纸人是怎么扎的。
“现在纸张已经造出来了，或许可以等纸张再多些，尝试一下扎纸人，看看是否能够通灵这个天幕所说的地府。”
相较于上一个职业刽子手，这个扎纸人反倒是引起了嬴政的兴趣。
通灵，赋予灵魂，虽然天幕已经告知不可信，但对于这种人类本源的探索，却格外想要知晓。
【拿着小小的针线，缝着小小的皮，让人走的体面，身体埋的全。
帮助死者缝合的——二皮匠
这一门职业可能在战国时期就有了，那时候打仗的多，尸体就破的破，残的残，就会有人喊二皮匠缝尸体，当然也不是白打工，肯定要给钱。
这职业那是相当赚钱，尤其是在战争年代，古人都认为只有完整的尸体才能进入地府，无论多贵，那都是要请的。
给你们一个计量，脑袋，胳膊，腿都断了，那就是十头羊的价格。
不过二皮匠福缘浅，命也不长，主要还是干的太阴间了，哪怕这是一件加功德的事情。
二皮匠也有忌讳,两不缝和一大忌:不缝一尸两命、不缝死于清明,忌讳乱拼接缝合尸体。
从事这门职业最好要心理素质强大，并且有一手高超的缝纫技术。】
[现在死者都火化了，应该没有二皮匠了吧？你再给埋一个尸体也不行啊！太污染环境了。]
[确实，埋尸会污染土地。]
[有啊 ，现在是叫敛容师，价钱也很高，但是没有二皮匠那么邪乎，二皮匠是把尸体拼接缝合起来，敛容师是给死者化妆，让死者和生前一样，虽然偶尔要给尸体弄完好一些。]
[值得钦佩的职业，给死者一个体面。]
[我要看一眼尸体，保管吓得嗷嗷叫唤，连滚带爬的逃离现场。]
[你好夸张啊，楼上的。]
[古代二皮匠火吗？]
[冷圈中的烫圈，没办法，古代死的大多都是那种身体不全的，比如斩首，这个就要死者家属收殓好尸体给二皮匠缝合了。]
[古人太讲究体面了，不像我，已经学会在学校如何天天丢脸了。]
[笑到我了，兄弟，你有点颠啊。]
[其实这也侧面反映出来古人对于生灵的敬畏和对亲属的羁绊啊！]
[其实也算一种人性的进步吧！]
[如果古代没有讲究身体完整可以入轮回，绝对就没有这一门职业，其实，战争也带来了进步。]
[这肯定的，百家争鸣是战国时期，秦汉交替之际，三国时期人才辈出。因为没有仗打，人们就会安于现状，就算有能人，也会因为没处大显身手而黯淡，但战争爆发就不一定了。
一旦爆发战争，人们就会争个你死我亡，大家都想称霸，有能力的人也就有机会向国家效力，一个一个开始搞研究，就为了搞死对面，科技也就进步了。]
[二皮匠总得来说，感觉比前两个职业更有内涵啊！而且还具有一定的祝福。希望亲人可以轮回转世。]
[有些职业就是随着社会的发展衍生出来的附属品，刽子手也没有真正意义上的灭绝，只不过被枪毙替代了，算不得消失。]
[不就是赋予了一定的意义，哪里有真正的灭绝，或许等到文明再次进步，才有可能消失减少一些糟粕。]
[二皮匠还是一个分支。]
“好像是这一回事，打仗虽然苦，但却出现了很多新奇的东西。”
“二皮匠原来在后世被称为敛容师。”
“后世之人是不是有点胆小了，怎么见到尸体就害怕，如果说遇见孤魂野鬼被吓到还说的过去。”
“枪？之前就有一个视频出现了，是一种可以杀人的利器吗？国家还会禁止。”
“原来是这样吗？果然是我没有生对时间，导致一身才华无处施展。”
对于这个职业，大部分皇帝或多或少还是听过一些。
古人对于火化尸体确实不太乐意，觉得有些不太尊重死者。
但是看后世，似乎埋尸体会污染环境，土地可是一个国家的重要资源。
有些皇帝把不准要不要和后世一样，将尸体火化，毕竟后世似乎是火化尸体，如果下令尸体开始火化，可能就有人不愿意去花大价钱缝补尸体，那二皮匠就没生源了，对于从事这个职业的人不太友好。
所以要求火化尸体的帝王寥寥无几。
备注:突然感觉我越来越水了，差点偏离主题了。
改变希望细水长流一点，先从一些观念上开始改变。
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