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第12章 (3)人与医生从标本关系到生命守护者

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黄帝所问,病情发展至形体败坏、气血枯竭的阶段,治疗难以见效,这背后确实蕴含了什么道理。岐伯的回答,正是中医对人体生理病理变化深刻理解的体现。

在中医理论中,人体的生命活动确实是由“气”和“血”这两个基本要素所构成的。气血作为维持人体生命活动的基本物质,其重要性不言而喻。而“神”则是人体生命活动的最高主宰,它主导着人体的生理功能和心理活动,是生命力的象征。

然而“神气”是心理活动的体现,更是人体生命力的源泉。一个人的神气充足时,他的身体机能会处于最佳状态,对疾病的抵抗力也会更强。反之,当神气衰弱时,即使身体的其他部分看起来还健康,但整个人的生命力已经开始衰退,对疾病的抵抗力也会大幅下降。

如果当病人的神气已经衰微,治愈的能力已经散乱时,情况确实棘手。这种情况下,即使有再高超的治疗手段和珍贵药物,由于病人的神气已经无法发挥应有的作用,治疗效果自然会大打折扣。

我们一直提到神气这一词,现在我们说一下,在中医理论中,“神气”是一个独特且重要的概念,它涉及到了人体的生理、心理以及精神状态等多个方面。

从字面上理解,“神”通常被用来描述人的意识、思维、精神活动等非物质层面的存在,它代表着人体的生命活动和精神状态的高级形式;“气”则是中医理论中的基本概念,它指的是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一,具有推动、温煦、防御、固摄和气化等作用。

当两者结合,“神气”便是指人体内的生命力、精神状态以及心理活动的总和。它不仅仅是人的思维、意识等心理活动的体现,更是人体生命力的象征。在中医看来,一个人的神气充足时,他的身体机能会处于最佳状态,对疾病的抵抗力也会更强;反之,当神气衰弱时,即使身体的其他部分看起来还健康,但整个人的生命力已经开始衰退,对疾病的抵抗力也会大幅下降。

此外,“神气”还与中医的“气血”理论密切相关。在中医看来,气血是人体生命活动的基本物质,而神气则是这些物质能够正常发挥作用的“指挥官”。当气血充足且神气旺盛时,人体的生命活动就会处于最佳状态;而当气血不足或神气衰弱时,人体的生命活动就会受到影响,出现各种疾病。

我们继续接岐伯所说的话,岐伯说当病情发展到精神败坏、神气消散的地步时,荣卫气血(即人体的营养和防御系统)往往也已经无法再恢复。荣卫气血是维持人体生命活动的基本物质,它们的充足与否直接关系到人体的健康状况。当荣卫气血无法再恢复时,意味着人体的生命活动已经受到了严重的损害,治疗难度自然也会大大增加。

在这里我们遇到一个新名词荣卫气血,那什么是荣卫气血。荣卫气血,是中医理论中一个非常重要的概念,它涉及到人体生命活动的本质。下面我将从几个方面来详细解释荣卫气血的含义。

首先,我们来理解“荣卫”这一概念。荣卫,即营卫,是中医学中用于描述人体气血运行状态的术语。其中,“荣”通“营”,指营气,主要指的是血液中的营养物质和能量,它行于脉中,属阴,具有滋养周身的作用;“卫”则指的是卫气,是一种具有保卫功能的能量,它行于脉外,属阳,具有扞卫躯体、抵御外邪的功能。

接下来,我们再来探讨“气血”的含义。气血是中医理论中的基本概念,泛指人体内流动的营养物质和能量。其中,“气”是一种无形的能量,它推动着血液的流动,维持着人体的生命活动;“血”则是有形的物质,它富含营养,滋养着人体的各个脏腑器官。在中医看来,气血是人体生命活动的物质基础,它们的充足与否直接关系到人体的健康状况。

将“荣卫”与“气血”结合起来,我们可以得到“荣卫气血”这一概念。它描述了人体气血运行的两种状态:荣气行于脉中,滋养着身体;卫气行于脉外,保卫着身体。当荣卫气血充足且运行正常时,人体就能保持健康;而当荣卫气血不足或运行失常时,人体就会出现各种疾病。

具体来说,荣卫气血的作用可以归纳为以下几点:

1. 滋养作用:荣气通过血液循环将营养物质输送到全身各个部位,滋养着人体的脏腑器官;卫气则通过其保卫功能,防止外邪的入侵,保护人体的健康。

2. 保卫作用:卫气具有抵御外邪入侵的能力,它能够阻止病毒、细菌等病原体进入人体,从而保护人体的健康。

3. 调节作用:荣卫气血的充足与否直接影响到人体的生理功能。当荣卫气血充足时,人体的生理功能就会处于最佳状态;而当荣卫气血不足时,人体的生理功能就会受到影响,出现各种疾病。

4. 平衡作用:中医强调阴阳平衡,荣卫气血的充足和平衡也是人体阴阳平衡的重要体现。当荣卫气血平衡时,人体的阴阳也会保持平衡状态;而当荣卫气血失衡时,人体的阴阳平衡就会受到影响。

荣卫气血是中医理论中描述人体气血运行状态的重要概念。了解荣卫气血的含义和作用,对于我们理解中医理论、认识人体生命活动的本质具有重要意义。

岐伯的回答也强调了在治疗疾病时,需要综合考虑气血和神气的状况。如果只注重调养气血而忽略了神气的调节,那么治疗效果可能会大打折扣。因此,在中医治疗中,我们常常强调“心身同治”的原则,即不仅要治疗身体上的疾病,还要关注病人的心理状态,帮助他们恢复神气。

岐伯说疾病发展的不同阶段,需要采取不同的治疗方法。在病情初期,可能只需要调养气血,增强身体的抵抗力;但到了病情后期,当神气也开始衰弱时,就需要更加注重神气的调节和恢复,以增强病人的生命力。

面对这种情况,中医的治疗原则通常是“扶正祛邪”。也就是说,首先要通过调养气血、恢复神气等方式,增强人体的生命力,提高对疾病的抵抗力;然后再通过针对性的治疗,祛除体内的邪气(即致病的因素)。但是,在神气已经衰微、荣卫气血无法再恢复的情况下,这一治疗原则的实施难度会大大增加。

现在,让我们来看看为什么现在的病人容易出现精神败坏、神气消散的情况。首先,现代社会的快节奏生活使得人们面临着巨大的压力,这种压力不仅来自工作、学习,还来自家庭、社交等各个方面。长期的压力会导致人们的精神状态紧张,神气逐渐衰弱。

其次,现代人的生活方式往往缺乏养生之道。他们可能过度放纵自己的欲望,如过度饮食、熬夜、缺乏运动等,这些不良的生活习惯会进一步损害人体的神气。同时,他们可能也缺乏必要的心理调节能力,无法有效地应对生活中的忧患愁苦,导致神气更加衰弱。

当病人的神气已经衰微到一定程度时,他们对治疗措施的反应也会变得迟钝甚至消失。这是因为神气是人体生命力的源泉,当神气衰弱时,人体的自愈能力也会受到影响,使得治疗措施难以发挥应有的效果。

因此,要改善病人精神败坏、神气消散的情况,我们不仅要关注他们的身体状况,还要关注他们的心理状态和生活方式。通过引导病人树立正确的养生观念,帮助他们调整不良的生活习惯,提高他们的心理调节能力,可以有效地改善他们的神气状态,提高治疗效果。

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