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第182章 回程

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吕充的大军到达合浦郡城后,他也懒得入城了,就在城南码头不远的空地扎营。

郡守士壹率一众官员前去拜会,邀请他入城,以便招待。

吕充只是表达谢意。没有接受邀请。

大家都是明白人。

表面文章能做、要做。

但,谁当真、谁是傻子。

士壹知道吕充的盘算:拿了军粮走人。到了海岛二郡,睡觉都踏实些。

所以士壹也没多说废话。

礼节性见面后,留下几个随从,准备交接军粮。

随即率大伙告辞回府。

回到衙门,士壹吩咐:将各地送来的军粮,全部拉到吕充将军的大营去。

指标是士燮大人按总量三万石分配下去的。不会有问题。

吕充收了粮草,派长史到郡守府致谢。

接着就下令:逐次拔营,登船南去。

合浦郡城中,桓家派来的郡丞桓言戍、阮家派来的郡尉阮福宗也到了。

士壹召集衙门官吏集会,宣读各级官员任命书,公布“改革”方案。

这样,合浦郡为试点,率先进入墨学墨法时代。

墨学始发于墨子。

墨子出自祭祀部落。

炎黄五帝时代,人口有限,社会层次简洁,分别是:

金字塔尖:皇或帝。

第二层:祭祀部落。

第三层:士,也就是官、上爵。

第四层:农、工、商。

第五层:三教九流。

墨子活动于先秦时期,是第二层祭祀部落中的第一级,祭天部落的首领。

他开辟的学说,宗旨是协助皇帝处理天、人的关系。

他的主要观点有:尚贤、兼爱、非攻、尚同、节用、节葬等。

同时期,影响仅次于墨学的是儒学。

儒学集大成者是孔子。

孔子的职业是殡葬行业,就是专业办理白事。

他也是第二层次的一个部落首领:祭地部落。属于第二层第二级。

孔子率领的部落,比墨子的祭天部落低一级,获得的分配物少些。

他的学说,为皇或帝解决沟通人与地的方法。

主旨有二:1.接受出身差距、等级分工,尊重成规不要造反。2.研究社会层级间的通道,教导个体如何打开通道,向上爬行。

孔子的专业是殡葬。所以他提倡守孝、厚葬。

可能是这样的话,他的部落揽活就多,可以富裕些。

那个时代,人们的平均寿命是30~40岁。孔子提出:父母去世时,长子应该守孝10年。

也就是说,若按孔子的学说行事,则作为一家之长的男性,可能一生的主要工作就是守孝。

由于厚葬学说很对帝王、高官、土豪家长的胃口,所以儒学也很有市场。

孔子学说对中华后世考古学贡献最大。

他也算是摸金校尉、盗墓行业的大恩人。

正是因为尊崇儒学,中华大地,历史坟墓里的宝贝特别多。

比如秦始皇陵,两千多年后被挖开。挖了几十年,出土无数震骇世人的文物。可据说没有再来百八十年,休想挖透。

考古学者只需不断挖墓,就可成为历史学权威。

比如后世的郭x若、x晗就是这么想、这么干的。

郭x若祖上被朱姓家族屠过。他小时发的宏愿,就是有朝一日挖朱家祖坟。

结果,不管是谁掌权,他都一心一意做舔狗。无耻至极。

无论旁人怎样鄙视他,为了自己的目的,他都不以为意。

最终,他没有底线的舔屁终于得到大佬认同,掌了权。

挖仇家祖坟的夙愿,竟然真的给他做到了。

他挖的朱家那位老祖也是孔子信徒,死后被厚葬,大墓里有许多独一无二的宝贝。而且主要是文化传承一类的,价值远非金银珠宝可比。

这郭家孝子贤孙是靠笔杆子兼嘴皮子混社会的,对此估计不充分。

结果,那些宝贝一见光,遇氧即化,飞灰湮灭了。

甚至拍照、录像这些都没留下。

造成的损失,怎么形容都不过分。

那里后来供人参观,只有洞穴、坑道。真正宝物,啥也没有。

扯远了。回到正事。

合浦郡城率先吃螃蟹,不再遮遮掩掩,把墨学确定为郡律指引思想。

墨门弟子地位得到公开提高,他们发挥作用的机会也就更多了。

****

韦西风医术高超,被人误以为是墨门弟子。他也没法反驳。

其实是不必反驳。

对自己只有好处没有坏处,干嘛要反驳?

韦西风在海宁县城,没有按之前约定时间去接秦可怡。

因为千夫长士载决定:为稳妥起见,与东吴大军错开行程。等东吴军队走后,合浦队伍才出发。

这样,韦西风派人前去通知秦可怡:她不用急着离开县衙,可以和父母亲人多待一段时间。

吕充将军的部队开拔后,韦西风才去接她。

秦荃夫妇为女儿置办了一些物品。

其实是嫁妆。只是两家并没行聘、订婚,不便明说。

韦西风也只得带上。

队伍行军路线主要是山路,确定无法用牛车马车。

这样的话,韦西风得搞几匹马驮着货物。

他向士载表达了自己的难处。士载答应帮他想办法。

好在首领士载是自家人。他又得到过郡守大人指令,要保护、照顾好韦西风。

所以,最后他调剂几匹马出来给韦西风驮货,也没人敢说啥。

一千多人的队伍启程。

县令秦荃一家人,为公为私目的都一样,前来送行。

秦可怡特地请人量身定做了合浦郡军服。

交州各郡,军服样式差不多。只在绶带、点缀饰补有区别。

她身材修长、面容皎洁,穿着军装,还搞了一把剑佩在腰间,真的是英姿飒爽。

除了县令一家人,没有其他送行人。

韦西风携着秦可怡向他们告别。

队伍如期出发了。

这一千多人中,约有一半是合浦军士。

另外超过一半人,来自南海、苍梧、郁林郡。

他们到了合浦郡城后,再按意愿自行决定去向。

愿意留在合浦,士壹大人自然欢迎。

决定回老家的,士壹大人的郡衙会按照各自功绩发给奖赏。

那些交趾、九真、日南郡的人,则早一步撤走了。他们的去向与合浦郡方向背离。

他们的功绩到时由郡衙间结算、颁发。这套系统很健全,无需担心。

有趣的是,岭南的军功制,基本是照搬秦汉的二十军功爵制。

最低是一等公士,最高是二十等列侯。

岭南各郡社会福利标准都一样:普通成年男丁,每人授田一顷、宅一处。未成年减半。

在此基础上,20级爵位则有对应福利。

比如:一等公士,授田1.5顷、宅1.5处;

二等上造,田2顷、宅2处;

……

十九等关内侯,田95顷、宅95处;

二十等列侯,田百顷、宅百处。

这些爵位靠军功获取,可以与官府兑换其它财物。

而爵位的好处是,它还有一个非常重要的作用:为自己和家人抵罪。

也就是,自己和家人犯罪时,军功爵可以抵消惩罚。

自然,等级不同,可以抵消的罪也不一样。

韦西风出征,只是医师,并不冲锋陷阵、杀敌夺首。

但也不是没机会获得军功。

在姜绾运作下,他得到公士爵位。

虽是最低等的,但好歹也是爵位,有相应福利。

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