宣泄完了欲望，两人开始说起正经事。
“皇阿玛那里怎么说的？”
胤禛简单把跟康熙说的说了一下，他说完，乐姝不免沉默了一下，然后道:“人这一辈子说长也长，说短也短，我希望老了，身边还有你。”
上辈子胤禛年老的时候，最信重的弟弟早他一步走了，跟皇后疏离且早他一步走了，儿子更算不上多亲近，身边奉承人不断，可确实是孤家寡人。
“会的，肯定会的。”
孔家后续麻烦肯定有，不过已经不重要了。
两人开始投入新的“战场”。
工业，可以萌芽了。
然后京城的老百姓发现他们的日子一天一个变化，能做的事越来越多，大清的工坊越来越多，招工人，刚开始大部分都是男人，后来发现工人需要的太多，男人不够用，女人渐渐开始做起了男人才能做的事。
女人有了赚钱的能力，说话便有了底气，她们看到了大门外面的天地，然后开始有了自己的思考，乐姝便趁机在京城建了第一所女子学院。
两性关系，想做到完全平等基本不可能，不过是东风压倒西风，又或者西风压倒东风。
再公平，也只是相对的。
乐姝也没觉得自己能在有生之年做到这种事。
她不是伟人，只是一个还算有几分聪明，从未来走进历史的奇迹，她只是在做这个时代中所能及的事，并且她还知道过犹不及。
顺势而为很重要。
历史长河里，不是没有女子学院出现过，可都不长久，为什么呢？
乐姝觉得是势不够。
生产力太低，男女体力总体上有差别，生理构造让男女分工不同，而生产力太低，让男子总体上比女子更加适合生存。
女性意识的觉醒，若是自上而下硬推，可能只是一时的，可这种意识若是自下而上，那就会形成一种势，这种势是不可挡的。
大势所趋，顺者昌逆者亡，便是这个道理。
这所女子学院，便是这样建成了，哪怕有不少人嚷嚷着有辱斯文，可还是成了。
学院的建立，是为了汇聚这种势，让她们更快的形成有力量的“武器”，然后去冲破枷锁。
女性地位提高，不是一朝一夕便能成的，这是一个长久的“事业”，需要几代人去努力。
雍正十年，大清的民风与康熙年间已经有了天差地别的改变，康熙坐上了格物院新做出来的机械轮椅。
肯定不能跟现代轮椅相比，不过已经能够让康熙摆脱时时需要人推着的境地了。
大部分时间，还是身边的人推着他，可康熙不喜欢被人掌控的感觉，这轮椅，格外得康熙喜欢。
于是康熙头一次主动对胤禛说:“让常氏过来，朕想见一见你的皇后。”
事实上，胤禛废后又立后，康熙心里是不赞同的。
历史上皇帝废后的其实不少，前朝的胡皇后，无错被废，结果出了个孙后这么个“人物”，孙后生的儿子，若不是于谦力挽狂澜，大明恐怕就变成南明了，成了大宋第二。
康熙生怕胤禛成了朱瞻基。
康熙并不喜欢让人看到他如今年老体弱的模样，宴会更是不怎么参加，乐姝他见过，只是对她，康熙更多是无视。
他不会跟胤禛这个做的不错的皇帝唱反调，尤其是他已经确定没了政治生命的时候，他更不会做糊涂事，当然了，胤禛对他无微不至的“照顾”，也让他无法做糊涂事。
他只是无声的反抗。
乐姝知道康熙的意思吗？
她自然是知道的，康熙表现的多明显啊！只是她不在乎。
只是她没想到，康熙会主动想要见她。
礼法上，康熙是公公，他想见，乐姝不能拒绝，不会拒绝，也没必要拒绝。
乐姝被太监引到了一处凉亭，康熙坐在凉亭里，身形瘦弱，他真的很老了，岁月在这个帝王身上留下了太多痕迹，可远远看过去，却跟普通老头没太大差别。
“给皇阿玛请安，皇阿玛万福金安。”
“皇后来了，坐吧。”
“谢皇阿玛。”
乐姝就近坐在一个石墩上。
康熙又摆摆手，周围伺候的宫人离开了，人还都在视线范围内，不过说话声音，怕是听不见了。
乐姝心难免一沉。
康熙这人，乐姝不懂，事实上，她也没想着去研究他，胤禛上位如此顺利，是他算计的好，他了解康熙，了解那些兄弟，乐姝没必要花精力去了解康熙这个人如何。
此前康熙对她当皇后，心有抵触，所以这次康熙要见她，她心里觉得莫名，又见他把宫人避开，这就让她心里有些打鼓。
宫人退下了，康熙不说话，他不说话，乐姝秉承着“敌不动，我不动”的原则，她也不开口。
过了许久，康熙才开口:“你倒是比朕想象的还要沉得住气。”
“皇阿玛言重了，儿臣只是不知道该跟皇阿玛说什么？”乐姝语气尊敬道。
康熙笑了笑:“不卑不亢，怪不得老四让你当皇后，你们俩，很像。”
乐姝闻言，疑惑，她跟胤禛像吗？
她不觉得。
看出她的疑惑，康熙继续道:“对朕，你忐忑，却不畏惧，你对皇权没有敬畏之心，朕最近才发现，老四也没有。”
康熙做了几十年的皇帝，身在其位才知道皇帝才是对皇权最有敬畏之心的人。
皇权是一柄剑，可杀任何人，敌人，恶人，友人，亲人，甚至是自己。
因为没敬畏之心，所以他们行事大胆。
大清如今的发展很好，康熙知道，可康熙还是觉得不妥，因为胤禛太过于冒险了。
胤禛和乐姝在走一条被验证过的正确的道路，可康熙的视角里，两人在做的事，堪比始皇帝做的那些事，开辟一条新路。
始皇帝做的事对吗？
作为一个清朝皇帝看来，是对的，百代皆行秦政，这是始皇帝留给后世。
可结果呢？
大秦二世而亡，虽然有胡亥不做人的缘故，可大秦问题确实不少，一样新“事物”，必然带着不确定性，对后世好，未必对当下掌权者好。
即便扶苏继位，未必能够力挽狂澜，大秦的问题，很复杂。
始皇帝为刘邦做了嫁衣，刘邦继承了始皇帝的政治“遗产”。
大清如今发展很好，毋庸置疑，可康熙怕啊！新事物的出现，他隐隐感觉有些疯狂，他害怕大清毁在这背后隐藏的疯狂当中。
乐姝沉默片刻后道:“皇阿玛是觉得儿臣做错了吗？”
她其实想问的是，胤禛做的不够好吗？
康熙摇头:“朕怕你们毁了祖宗基业。”
乐姝随即说了一番十分放肆大胆的话:“皇阿玛，自有秦以来，没有超过三百年的王朝，您口中的祖宗基业终究都是要毁的，权利应该跟义务对等，王朝制度保障了皇权的绝对权利，可却对义务没有明确的规定。
这样的权利，不是如今儒家一句君君臣臣，父父子子便能彻底保障的，皇帝的贤明与否，决定了他掌权期间能否政通人和，百姓能否安居乐业。
昏君掌握皇权，皇权便要面临覆灭再生，如此循环往复，人人都说，富不过三代，权利更迭，注定了皇权在义务不够明确的前提上，它不可能永存。”
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