从勾践去世到孔子出生，经过86 年的春秋历史长河。各国的诸侯们又在干嘛？越国勾践之子鹿郢登上王位，
“诸位爱卿，父王已逝，越国的重担落在了本王肩上，还望大家齐心协力，共渡难关。”鹿郢说道。
“大王放心，臣等定当竭尽全力！”众臣齐声回应。然而，越国的局势并不好。
“如今越国虽暂无威胁，但国内忧患重重，如何是好？”夫差对着大臣们说道。
“大王，当务之急是整顿内政，安抚民心。”一位大臣建议道。
夫差皱了皱眉头：“可这谈何容易啊。”
与此同时，在中原大地的其他诸侯国，纷争也从未停歇。
在晋国，六卿之间的争斗愈发激烈。
“范氏、中行氏，你们竟敢违抗君命，意图谋反！”赵鞅怒目圆睁，大声斥责。
“赵鞅，你休要血口喷人！这晋国的天下，难道就只能由你说了算？”范氏的首领不甘示弱地回应道。
双方剑拔弩张，一场大战一触即发。战场上，硝烟弥漫，喊杀声震耳欲聋。
“冲啊！为了晋国的荣耀！”士兵们奋勇向前。“绝不退缩！”敌军也毫不畏惧。
这场激烈的战斗让晋国的土地染上了鲜血，百姓们生活在水深火热之中。
在齐国，一位年轻的公子正在与谋士商议。
“如今各国纷争不断，齐国当如何自处？”公子问道。
谋士沉思片刻，说道：“公子，当以发展国力、招揽人才为要。”
公子点了点头：“嗯，所言极是。”
在这动荡的时代，思想的火花也在不断绽放。
在一个学舍里，一位夫子正在讲学。
“诸位学子，治国之道，当以仁德为本，以礼法为纲。”夫子缓缓说道。
“夫子，何为仁德？”一名学生举手问道。
夫子微笑着回答：“仁德者，爱人也。关心百姓疾苦，以善待人，方能得民心。”
弟子们若有所思地点点头。
在另一个地方，一位夫子独自沉思。
“天地之间，自有其规律，人道亦当遵循。”他喃喃自语。
时光荏苒，岁月如梭。越国在鹿郢的治理下，虽然努力维持着局面，但内部的矛盾和外部的压力依然让其举步维艰。
“大王，如今楚国对我国虎视眈眈，我们必须加强防备。”一位将领忧心忡忡地说道。
鹿郢：“传我命令，整顿军队，加强城防。”
在楚国，楚王雄心勃勃。“寡人要让楚国成为天下霸主！”楚王高声说道。
“大王英明，但还需谨慎行事。”大臣们纷纷附和。
随着时间的推移，各国的局势愈发复杂。
在秦国，一位年轻的君主正在谋划着改革。
“如今秦国要强大，必须变法图强。”君主坚定地说道。
“大王，变法之事，阻力重重啊。”一位大臣担忧地说道。
君主：“纵有千难万险，吾亦不惧！”
农田里，农民们辛勤劳作。“今年可要丰收啊，不然日子就难过了。”一位老农擦了擦汗说道。
“是啊，只盼着能过上太平日子。”另一位农民附和道。
然而，战争的阴影始终笼罩着这片大地，百姓们的生活依然充满了艰辛和不确定性。
在这风云变幻的时代里，来自两千多年后的读书人，晨依依在灵境藏书阁里翻阅《史记》。泛黄的书页写着“孔子世家”，一阵眩晕突然袭来，仿佛被卷入了时光的旋涡。
再次睁开双眼，发现自己竟置身于公元前 551 年的鲁国陬邑。一个名叫叔梁纥的武士年事已高，年过70 岁，夫人颜徵 17 岁。渴望能有一个健康聪慧的儿子来继承家族的荣耀。
终于，妻子颜徵有怀孕。
数月之后的一个清晨，阳光洒在叔梁纥家的庭院里。伴随着一声响亮的啼哭，一个男婴诞生了。这个孩子天庭饱满，目光清澈而灵动，他就是孔子。
然而，孔子的童年并非一帆风顺。在他三岁的时候，父亲叔梁纥便去世了。失去了顶梁柱的家庭，顿时陷入了困境。
母亲颜徵在带着年幼的孔子，离开了陬邑，来到了曲阜阙里定居。
阙里，这个充满着古朴气息的地方，将成为孔子成长的摇篮。尽管生活清苦，但颜徵在是一位坚强而有智慧的母亲。她深知教育对于孩子的重要性，尽管家境贫寒，但她总是想方设法地教导孔子。
在孔子五六岁的时候，他就展现出了对知识的强烈渴望和非凡的悟性。
一天，孔子看到邻居家的孩子们在玩一种模仿祭祀的游戏。他们用泥巴捏成各种礼器的形状，然后煞有介事地进行着祭祀的仪式。
孔子被深深地吸引住了，他站在一旁，眼睛一眨不眨地看着。回到家后，他便缠着母亲，询问关于祭祀的各种问题。
“母亲，祭祀是什么呀？为什么他们要那样做呢？”孔子眨着好奇的眼睛问道。
颜徵在微笑着，温柔地回答道：“祭祀是人们对祖先和神灵表示敬意和感恩的一种方式。通过祭祀，我们可以缅怀先人的功绩，祈求神灵的保佑。”
孔子似懂非懂地点点头，然后说道：“那我也想玩祭祀的游戏。”
颜徵在看着儿子认真的模样，心中感到十分欣慰。她找来一些简单的材料，帮助孔子制作了一些粗糙的礼器。
从那以后，孔子经常一个人在院子里，摆好那些礼器，庄重而肃穆地进行着他自己的“祭祀仪式”。他小小的身影，在阳光下显得格外专注。
邻居的一位老先生路过孔子家的院子，看到了正在“祭祀”的孔子。他停下脚步，仔细观察了一会儿，然后走进院子，轻声问道：“孩子，你为何如此热衷于这祭祀之礼呢？”
孔子抬起头，看着老先生，认真地回答道：“我觉得这很有趣，而且我想通过这种方式，向祖先和神灵表达我的敬意。”
老先生微笑着捋了捋胡须，说道：“你这孩子，倒真是与众不同。祭祀之礼，可不仅仅是形式上的举动，更重要的是要理解其中的含义和精神。”
孔子眼睛一亮，连忙问道：“老先生，那您能给我讲讲其中的含义和精神吗？”
老先生点了点头，坐在院子里的石凳上，开始给孔子讲解祭祀的意义、礼仪的规范以及其中所蕴含的对祖先的敬重、对家族的责任等道理。
孔子听得津津有味，不时提出一些问题，与老先生探讨。从那以后，这位老先生经常会来与孔子交流，给他传授各种知识和道理。
随着年龄的增长，孔子对知识的渴望愈发强烈。他常常会跑到附近的学堂外，偷听先生讲课。虽然不能正式入学，但他凭借着过人的记忆力和聪慧，也学到了不少知识。
有一次，孔子鼓起勇气走进了学堂。正在讲课的先生看到他，有些惊讶地问道：“你是谁家的孩子？为何来此？”
孔子恭恭敬敬地行了一个礼，说道：“先生，我叫孔丘，非常渴望学习知识，希望能在这里听讲。”
先生看着他真诚的眼神，微笑着点了点头：“你如此好学，实乃难得。但这里是需要交学费的，你……”
孔子的眼神略微暗淡了一下，但他马上坚定地说道：“先生，我虽然没有钱交学费，但我可以帮着做一些力所能及的事情，比如打扫学堂、整理书籍。”
先生被孔子的执着和勤奋所打动，同意了他的请求。从此，孔子成为了学堂里的一名特殊学生。
在学堂里，孔子学习异常刻苦。他总是第一个到校，最后一个离开。对于先生讲解的内容，他不仅能够迅速理解，还能提出自己独特的见解。
然而，他的勤奋和才华也引起了一些同学的嫉妒。一天，几个同学故意在孔子的座位上放了一些垃圾，想让他出丑。
孔子走进学堂，看到座位上的垃圾，并没有生气。他默默地把垃圾清理干净，然后坐下来继续学习。
其中一个同学见状，挑衅地说道：“哟，孔丘，你就这么甘愿当清洁工啊？”
孔子抬起头，平静地回答道：“清理垃圾并不丢人，重要的是我们来这里是为了学习知识，而不是做这些无聊的事情。”
其他同学听了，都觉得有些羞愧，不再为难孔子。而孔子也以他的宽容和大度，赢得了同学们的尊重。
除了在学堂学习，孔子还经常向周围的人请教。无论是街头的小贩、田间的农夫，还是有学问的长者，他都能从他们身上学到一些东西。
有一次，孔子在路上遇到一位农夫正在劳作。他好奇地走过去，观看农夫的操作，然后问道：“大叔，您这样种地有什么诀窍吗？”
农夫笑着回答道：“孩子，种地就像做人一样，要脚踏实地，顺应时节，还要有耐心和勤劳。”
孔子若有所思地点点头，他意识到，生活中的点点滴滴都蕴含着智慧和道理。
在孔子的童年时光里，母亲颜徵在始终是他最坚强的后盾。尽管生活艰辛，但她总是鼓励孔子追求知识，教导他要善良、正直、勤奋。
一天晚上，孔子在油灯下认真地读书。颜徵在走过来，轻轻地抚摸着他的头，说道：“丘儿，你要记住，知识是无穷无尽的，无论遇到什么困难，都不能放弃学习。”
孔子看着母亲疲惫但充满期望的眼神，：“母亲，您放心，我一定会努力学习，将来成为一个有学问、有品德的人。”
在这样的成长环境中，孔子逐渐形成了他坚韧不拔的性格、对知识的执着追求以及对道德的高度重视。这些品质，将伴随他一生，成为他日后成为伟大思想家和教育家的基石。
在鲁国的曲阜阙里，此时的孔子，正值十五六岁的青春年华，对知识的渴望犹如燃烧的烈火，愈发炽热。
在一个阳光明媚日子里，孔子听闻城中将举办一场盛大的祭祀典礼，心中满是好奇与向往。他早早地来到了典礼现场，只见人群熙攘，庄重的仪式正有条不紊地进行着。
孔子目不转睛地注视着仪式中的每一个细节，对那些繁琐而又充满深意的礼仪动作，心中充满了疑问。
就在这时，一位老者引起了孔子的注意。这位老者身着长袍，气质不凡，举手投足间尽显儒雅之风。
孔子鼓起勇气，走上前去，恭敬地行礼道：“老先生，晚辈对这祭祀之礼多有不解，还望您能指点一二。”
老者微微一笑，眼中流露出赞赏之意，说道：“年轻人，你能对这礼仪感兴趣，实乃难得。吾乃太师襄，愿为你解惑。”
孔子欣喜若狂，连忙再次行礼道：“多谢太师襄先生！”
自此，孔子便常常向太师襄请教。太师襄见孔子聪慧好学，悟性极高，且心怀赤诚，便有心收他为徒。
一天，太师襄把孔子叫到跟前，说道：“孔丘啊，吾观你对学问一片赤诚，愿不愿正式拜吾为师，随吾学习？”
孔子激动，当即跪地叩头，说道：“弟子愿追随先生，刻苦学习！”
太师襄微笑着扶起孔子，说道：“孩子，为师精通音律与礼仪，自当将所学倾囊相授。”
太师襄对孔子要求严格，时常告诫他：“学问之道，需用心领悟，不可有丝毫懈怠。”孔子谨记教诲，勤奋刻苦，日臻精进。
当时，孔子的家境并不富裕，母亲颜徵在含辛茹苦地操持着家庭，生活颇为艰难。虽然日子过得清苦，但母亲始终坚定地支持着孔子求学。
在太师襄的学堂里，孔子并非年龄最小的学生。然而，他凭借着过人的聪慧和刻苦努力，学习成绩极为突出。他对知识的渴望和专注，让他在众多学生中脱颖而出。
此后，孔子便在太师襄的教导下，开始了长达数年的学习生涯。他们多数时间在曲阜，有时也会因参加祭祀等活动前往周边的城镇。
孔子跟随着太师襄，不仅学习了各类乐器的演奏技巧，如琴瑟等，还深入研究了各种礼仪的内涵和规范。在太师襄的悉心指导下，孔子踏上了更加系统和深入的求学之路，为他日后的成就奠定了坚实的基础。
随着时间的推移，孔子在学问上的造诣日益深厚。广泛涉猎其他领域的知识。常常与同窗们交流探讨，分享自己的见解，同时也虚心倾听他人的观点，不断完善自己的思想。
有一天，学堂里组织了一场学术辩论。论题是关于治国之道，孔子旁征博引，结合所学的礼仪规范和对人性的理解，阐述了自己独到的观点。他的言论逻辑严密，条理清晰，令在场的师生们无不惊叹。
太师襄看着孔子在辩论中的出色表现，欣慰地说道：“孔丘啊，你如今已学有所成，但学无止境，切不可骄傲自满。”
孔子恭敬地答道：“先生教诲，弟子铭记在心。弟子深知自己尚有许多不足之处，定当继续努力。”
此后，孔子更加勤奋地钻研学问，不断追求更高的境界。开始思考如何将所学的知识运用到实际生活中，为社会的发展和人民的福祉贡献自己的力量。
孔子恭敬地答道：“先生教诲，弟子定当铭记于心。弟子深知自身仍有诸多不足，日后必当加倍努力。”
此后，孔子愈发勤奋地钻研学问，矢志不渝地追求更高的境界。他开始深入思索如何将所学的知识切实运用到实际生活当中，渴望能为社会的发展和人民的福祉奉献自身的力量。
在孔子17岁左右，孔子母亲颜徵35岁离世。孔子母亲是一位坚强勇敢且令人敬仰的伟大女性，她注重培养孔子的品德和人格，为孔子的成长和未来的成就奠定了重要基础。
母亲离世后，孔子一个人独自生活。19岁结婚，20岁时生下了第一个孩子，是个男孩。鲁昭公听说孔子喜得贵子，派人送了一条鲤鱼表示祝贺，孔子便给儿子取名“鲤”，字“伯鱼”。
在跟随太师襄学习多年后，约20岁的孔子又拜了多位老师。向苌弘请教乐理知识，苌弘对音乐的深刻见解让孔子在音律之道上更上一层楼。
孔子满怀期待地踏上了前往周都洛邑的路途。此时的孔子，年方三十有余，风华正茂。
在洛邑的一座古朴庭院中，孔子见到了传说中的老子。老子已然年逾古稀，白发苍苍却精神矍铄，目光深邃而宁静，仿佛能洞悉世间万物的奥秘。
孔子恭恭敬敬地趋前几步，双手抱拳，弯腰深深作揖，向老子行礼，老子微微一笑，示意他坐下。
孔子迫不及待地开口：“先生，周礼繁杂，如何能使其在这乱世中得以传承并发挥作用？”
老子不紧不慢地回答：“周礼，乃形式之规范，然其精髓在于人心之仁善。若人心不古，周礼不过虚有其表。”
孔子若有所思地点头，再次拱手作揖道：“那如何才能使人心归善？”
老子轻捋胡须：“水善利万物而不争，为人处世亦当如此，柔弱胜刚强。世间万物皆有其道，顺应自然，莫要强求。人心之善，源于自然，源于对生命的敬畏与尊重。”
孔子追问：“先生，那对于治理国家，您认为应当如何？”
老子：“治大国若烹小鲜，不可过度干预，当以无为而治，让百姓自然发展。”
孔子陷入沉思，良久后起身，整衣正冠，郑重地向老子深施一礼：“先生之言，令弟子茅塞顿开。但弟子以为，在这乱世之中，若完全无为，恐怕难以匡正秩序。”
老子微笑：“年轻人，你有自己的见解甚好。但需记住，过刚易折，过强易衰。”
最后，老子语重心长：“年轻人，路漫漫其修远兮，需不断求索。”
孔子再次双手交叠，躬身行礼，满怀感激地说道：“多谢先生教诲，弟子定当铭记于心。此次与先生相见，如拨云见日，让弟子收获颇丰，对未来之路也有了更明晰的方向。”
这次会面，如同一盏明灯，照亮了孔子未来的道路，让他对人生和世间的道理有了更深的领悟。
随着学问的不断积累，孔子开始尝试将所学应用于实际。他看到鲁国的百姓生活困苦，便倡导统治者施行仁政，减轻赋税，以让百姓得以休养生息。
积极参与各种社交活动，以礼待人，用自身的言行影响着周围的人。
有一次，鲁国的两个家族因土地争端而几乎兵戎相见。孔子听闻后，主动前往调解。
孔子运用所学的礼仪和道德规范，晓之以理，动之以情，最终成功化解了这场危机，让两家族重归于好。
孔子开办私学，广收门徒。他不局限于学生的出身和地位，因材施教，希望将知识传播给更多的人，培养出有道德、有才能的君子，为社会秩序建立贡献力量。
在鲁国的朝堂之上，孔子凭借着卓越的智慧和仁德，已升任为大司寇，权同代理相国。
这一日，朝堂之上正商议着一项重要的国策。
“吾以为当以仁德为本，轻徭薄赋，方能使百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。”孔子拱手进言。
然而，鲁国的一些权贵却对此嗤之以鼻。
“孔夫子，您这想法过于理想化，如今战事频繁，当以扩充军备为重。”一位大臣反驳道。
孔子眉头微皱，说道：“若不以民为本，即便军备强大，亦难长治久安。”
双方争论不休，最终不欢而散。
回到家中，孔子坐在案前，神色凝重。
弟子子路：“夫子，这些权贵难以理解您的高瞻远瞩，实在令人气愤。”
孔子轻轻摇了摇头：“子路啊，不必气恼。吾之政见只为鲁国之未来，只可惜难以推行。”
颜回：“夫子，那我们该如何是好？”
孔子沉思片刻，缓缓起身，目光望向远方：“吾意已决，既然在鲁国无法实现吾之政治理想，那便离开此地，周游列国，寻找能行吾道之人。”
子路一惊：“夫子，此去路途艰辛，充满未知啊。”
孔子微笑着看着弟子们：“吾等为道而生，为道而行，何惧艰难？。
公元前 497 年，55 岁的孔子，带着他的一群弟子，踏上了周游列国的漫漫征程。
孔子身着一袭朴素的长袍，他的身旁，颜回、子路、子贡等弟子们或背着行囊，或手持竹简，个个神色肃穆，却又充满期待。
“夫子，此去路途遥远，未知艰难几何，您为何如此坚决？”子路性急，率先打破了沉默。
孔子缓缓回过头，看着弟子们，声音沉稳而有力：“吾之主张，乃仁政、德治，欲使天下归仁。然鲁国未能行吾之道，吾当寻他国之君，望能得用，以救万民于水火。”
弟子们纷纷点头，眼中燃起了炽热的火焰。
他们一路西行，首先来到了卫国。卫国国君卫灵公听闻孔子到来，亲自出城迎接。
“夫子大名，如雷贯耳。不知夫子有何治国良策？”卫灵公满怀期待地问道。
孔子施礼：“君上，当以仁德为本，选贤任能，轻徭薄赋，使百姓安居乐业。”
卫灵公表面应承，却并未真正采纳孔子的建议。孔子在卫国住了一段时间，见卫灵公无意推行仁政，便带着弟子们离开。
在离开卫国的路上，子路忍不住抱怨：“夫子，这卫灵公徒有其表，根本无意实行您的主张，我们岂不是白费力气？”
孔子摇摇头：“子路啊，吾等推行仁道，不可因一人一国之拒绝而放弃。只要有一丝希望，便要努力争取。”
颜回接着：“夫子教诲得是，或许下一国能理解夫子的苦心。”
在陈国，孔子和弟子们遭遇了饥荒。粮食匮乏，众人饥肠辘辘。
“夫子，我们该如何是好？”颜回忧心忡忡地问道。
孔子微笑着安慰大家：“君子固穷，小人穷斯滥矣。我们当坚守道义，共度难关。”
子贡机灵，设法与当地商人交换了一些物品，才勉强让大家得以果腹。
子贡：“夫子，这般艰难，弟子有时也会心生迷茫。”
孔子拍拍他的肩膀：“子贡啊，艰难之时，方显君子本色。吾等所行之道，乃大义所在，不可因一时之困而动摇。”
尽管生活艰苦，孔子仍不忘教诲弟子。一天，在一棵大树下，孔子召集弟子们讲学。
“诸位，仁乃人之根本，克己复礼为仁。无论何时何地，我们都要秉持仁心。”孔子的声音在空旷的原野上回荡。
子路：“夫子，何为仁？”
孔子回答：“仁者，爱人。己所不欲，勿施于人。”
弟子们认真聆听，不时点头。
在蒲地，孔子一行被当地的叛臣围困。
“孔夫子，莫要再走，否则休怪我们不客气！”叛臣们凶神恶煞。
子路挺身而出，手持长剑，护在孔子身前：“尔等休要无礼！”
孔子却镇定自若：“以暴制暴，非吾所愿。吾等以理服人。”
孔子对叛臣：“诸位，行不义之事，终不得善果。若能改过，尚可回头。”
经过一番交涉，孔子凭借他的智慧和仁德，最终说服了叛臣，得以继续前行。
这一路上，孔子的名声越来越大，吸引了许多有志之士前来投奔。然而，各国的君主大多只把孔子当作一位有名的学者，而非能真正推行他的政治主张的实干家。
在宋国，孔子和弟子们受到了冷遇。宋景公对孔子的学说不感兴趣，甚至有人企图加害孔子。
“夫子，此地不宜久留，我们还是走吧。”子贡说道。
孔子望着宋国的城池，长叹一声：“道之不行，已知矣。但吾不能放弃。”
颜回：“夫子，您的信念从未改变，弟子们愿一直追随您。”
就这样，孔子带着弟子们，风餐露宿，历经磨难，却从未停止前行的脚步。
他们的足迹遍布中原大地，所到之处，孔子的学说如同一颗颗种子，播撒在人们的心中。
“夫子，此番游学，虽未达成您的政治理想，但您的思想已传遍四方。”颜回感慨地说道。
孔子微微一笑：“吾道虽未行于当世，但只要吾等坚持，后世必有回响。”
孔子周游列国，68 岁时返回鲁国，周游列国共用了 14 年。 到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等多个国家。
孔子更加深刻地认识到了现实社会的复杂性和推行仁政的艰难。他的思想在坚持仁、礼等核心观念的基础上，更加注重对人性的洞察和对社会现实的适应。
他更加坚信道德和教育的力量，认为通过培养有道德、有智慧的君子，可以逐渐改变社会。
孔子众多弟子中，子路性格豪爽勇敢。在周游列国期间，曾多次挺身而出保护孔子和师兄弟们。
颜回则始终对孔子的学说深信不疑，即便在艰苦的环境中，也能安贫乐道，刻苦钻研学问。
子贡能言善辩，在周游列国时，为孔子一行解决了不少经济和外交方面的难题。生活状态极为艰难。风餐露宿，经常面临食物短缺、居无定所的困境。经济来源不稳定且有限。有时依靠一些弟子的资助，有时接受当地一些敬重孔子学说之人的馈赠，偶尔也会通过为他人讲学获取一些报酬。
孔子回到鲁国68岁的他，深知时日无多，便将全部精力投入到教育和文献整理之中。
“夫子，我们如此整理文献，经费从何而来？”子路忧心忡忡地问道。
孔子抬起头：“子路啊，莫要为此担忧。吾等一心为传承文化，自会有有心人相助。且为师还有些昔日学生的馈赠，足以支撑一时。”
子贡走进书房：“夫子，我愿出资相助，以保整理文献之事顺利进行。”
孔子欣慰：“子贡，你的心意吾心领了。但为师更希望你能将所学用于传播正道。”
颜回也在一旁，认真地抄写着竹简：“夫子，我等愿与您一同努力，定不辜负您的期望。”
孔子看着弟子们，眼中满是欣慰：“有你们在，吾心甚安。”
日子一天天过去，孔子的书房里总是忙碌而有序。
一天，子夏前来请教：“夫子，这古籍中的诸多含义，弟子实难领会，还望夫子指点。”
孔子耐心地为他讲解：“子夏啊，读书需用心领悟，不可拘泥于文字表面。”
就这样，在孔子的引领下，弟子们齐心协力整理了多部重要的文献，其中包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等。
《诗经》经过孔子的整理和删定，保留了三百余篇诗歌。《尚书》据传也经过孔子的编纂和整理。孔子还对周礼进行了研究和整理，使得礼的规范和制度更加清晰和系统。
对于《周易》，孔子作了《易传》，对其进行解读和阐述。《春秋》则是孔子根据鲁国的历史资料编写而成。
孔子的儿子孔鲤卒于公元前 483 ，享年50岁。孔鲤是孔子的独子，孔汲是孔鲤之子。孔汲在儒家思想的传承和发展中有着重要的地位，他着有《中庸》等儒家经典，对后世儒家学说的发展产生了一定的影响。
颜回卒于公元前 481 年，享年40岁，儿子和颜回相隔两年去世。对孔子的打击非常的大。
颜回去世后约两年，孔子于公元前 479 年逝世。享年73岁。
回顾孔子的一生命运多舛。孔子三岁丧父，17岁丧母，晚年丧子。
在孔子的生命里没有一天是浪费的，社会实践丰厚，早年为官未展抱负，55岁周游列国，他开私人讲学之风，弟子众多，整理古籍。其仁、义、礼、智、信的理念，成民族道德基石。
其思想影响深远，在政治、教育、文化方面皆有建树。至今智慧犹存，是不朽丰碑与精神导师，贡献和影响永载史册。
晨依依合上《史记》这本书，我有很多话想跟孔子说，我仿佛来到了孔子的身边。
晨依依：夫子，我乃来自两千余年后的读书人晨依依，今日能见到夫子，实乃我莫大的荣幸。
孔子：两千余年后？此等奇事，闻所未闻，姑娘快与我细细道来。
晨依依：夫子，在我们这个时代，社会变化可谓翻天覆地。有飞机，有高铁，还有能让相隔万里之人清晰相见、即时通话的神奇物件，知识的获取也变得极为容易，人人皆可通过一方小小的屏幕知晓天下之事。
孔子：如此奇妙，实难想象，真乃匪夷所思。
晨依依：夫子，读史时我知晓您一生为推行仁道而奔波努力。您本有机会过上优渥的生活，为何却为了心中理想，甘愿一生贫苦？
孔子：吾之所求，非个人之荣华，而是天下苍生能行仁道，享太平。若只为自身安逸，弃百姓于困苦而不顾，吾心难安呐。
晨依依：夫子，在追求理想的途中，您遭遇无数艰难险阻，难道从未有过一丝放弃之念？
孔子：道之所在，虽千万人阻挡，吾亦往矣。纵前路崎岖，吾志不可改。
晨依依：夫子，您的精神在后世影响深远，无数仁人志士受您启发，为正义与真理不懈奋斗。
孔子：吾心甚慰，愿后人皆能秉持仁心，践行大义。
晨依依：夫子，您的思想为后人指引方向。
孔子：善哉善哉，如此吾愿足矣。
不久之后，春秋落幕，战乱纷争的战国时代拉开了帷幕。
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