马怡褚是马富进小儿子马旭的孩子，1922年出生，今年虚岁六十三岁。
马富进去世于1933年，当时他已经十岁出头，因此，他对祖父是有所记忆，更何况，他可没少从父亲那里听过爷爷的传奇。只是，他没想到，一位来自香江的年轻人，竟然能从“竹编状元”的外号中，就能直接叫出爷爷的名字。
爷爷的名头有这么大？要知道，即便是国内，真正知道竹编状元马富进名头的人，也没有几个！没看见陪同这位香江年轻人来的几位，都一脸茫然的模样吗？
旋即，他想到了什么似的，看向卢灿的目光，微微一凝，继而，嘴角带出一丝笑容，“卢先生……从香江来……竟然知道家祖？真是意外！”
他其实想要打听的是卢灿的师承，只是还不熟悉，不方便直接询问。
没错，在马怡褚看来，卢灿几乎可以肯定是有师承的，而且师承关系应该就在江南。得出这条推论的理由很简单——马富进的竹编状元名头虽然听起来很大，可事实上只是在江南地区有一定的影响力，而且行业范围狭窄，普通人知道的还真不太多，因此，能让卢灿知道“竹编状元马富进”这条冷门知识的，几乎可以肯定是二三十年代的江南行内老先生。
孰料，卢灿却呵呵笑道，“我参观过京城故宫，曾在木作展厅中见到一件魁星点斗竹竹器，大为震惊。故宫的工作人员告诉我，是令祖……竹编状元马富进先生的作品。”
魁星是中国神话传说中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位，为读书士子的守护神。
“魁星点斗”是民间工匠最喜欢用的素材之一，造型大致差不多——魁星单足立于鳌头之上，另一脚翘起，一手执笔，一手捧斗，寓意魁星点斗、独占鳌头。
马富进曾经利用竹编手艺，编制并雕刻一件竹器版的“魁星点斗”，一举获得1929年西湖博览会的金奖，同时也被授予“竹编状元”称号。
这件竹编魁星点斗，在展会之后，被李品芳（道光年的从一品内阁学士、学者、藏书家，东阳人）的后人买走，直至1952年，李家将其献给京城故宫。
卢灿确实在故宫见过这件藏品，这件竹编是京城故宫中很少见的“非皇家匠作制作或非皇家御用”的藏品之一，故而印象深刻。不过，有关于竹编状元马富进的消息，他很早就知道。
准确的说，马富进的事迹，是张老对他讲述的。
张博驹老爷子，年轻时曾在沪海担任盐业银行的监理，混迹于江南文人雅士圈，其四夫人也就是现在的潘奶，出自于江南有名的潘祖荫家族，故而，老爷子对江南的奇人异事，多有了解。
张老曾经很怀疑马富进是玖宝阁的南宗传人，还特别追查过一阵子，但很快就发现不是，不过，张老却察觉到马富进应该另有师承——按照张老估计，马富进应该是明鬼派的人。
明鬼一门，自从宋代弃墨另立之后，其支脉分门别类，各有传承，弟子更是数不胜数，遍及各行各业，上三、中六、下九，良莠不齐。
张老在查探一段时间之后，见没什么新东西，也就放弃继续追查。
不过，自从上次张老与福伯聊过之后，张老就将他所知道的明鬼派及明玉宗的事情，与卢灿详细说过一遍，其中，就有这位竹编状元马富进。
马怡褚的手艺，八成也是马富进家传，这么说来……他也算是明鬼弟子。只是，国内现在已经几乎断绝了这些“封建糟粕”，只怕马怡褚自己都不太清楚家传绝艺的来龙去脉了吧？
事实上，卢灿小看了固有传统在江南家族中的影响力。
马怡褚不仅知道，他甚至知道的内容，要比卢灿更多！
卢灿的回答，有些出乎马怡褚的预料，他还真不知道祖父当年的获奖作品已经被故宫收录，挺惊讶的，“家祖还有东西在故宫展藏？”
不仅是他，连董一平、骆兆平和项沛林都有些意外。
“故宫竟然还有一件咱江浙的竹篾器？”
“哎呀，老马，令祖还真是扬名四海！”
发出惊叹的是董一平和项沛林，他们也不知道马富进的藏品被故宫收藏。这在信息不通畅的年代，很正常。毕竟，那件魁星点斗是李品芳家族后人捐赠的，与马家无关。
“就位于紫禁城西南角的南大库区的家具馆。”
卢灿笑笑补充道，“马老先生如果去参观，应该可以见到实物。”
“嘿嘿，我也是第一次知道。”祖上荣誉，马怡褚与有荣焉，他面色涨红，搓了搓手，“回头有机会，我一定去京城看看。”
他又问道，“故宫的……家具馆？”
提到故宫，无人不知，可是，故宫博物馆究竟有多少专业展馆，知道的人，只怕不会很多，马怡褚同样也不知道。
八十年代的故宫博物馆，真正对外开放的专业藏品展馆，只有区区十个：古建馆、书画馆、陶瓷馆、雕塑馆、钟表馆、珍宝馆、青铜器馆、武备馆、家具馆、戏曲馆。九十年代后增开的玉器馆、印石馆，以及两千年之后单独辟出来的西洋文物馆。
故宫的藏馆分类，与一般的博物馆不同，这是由展藏方式决定的。
通常的博物馆譬如虎园博物馆，都是专馆专展，因此，藏馆的分类很清晰，但故宫不同，它属于博物馆中非常特别的“实景展藏”，也就是当年皇宫怎么陈设，现在就怎么展览，因此必然会出现多品类混展的现象，导致故宫的专馆分类不那么容易。
几人站在庭院中，就马富进先生的事迹，感慨几句。又听见辫子姑娘项乔巧，站在门前石阶上喊了一声：“师傅、爷爷，带客人进屋吧。”
“哦哦，走，卢先生，还有董经理、骆老师，进屋坐歇会。”马怡褚抬手邀请。
标准的三间房，东屋是独立房间，门扣着，应该是办公或生活区，西屋与客厅是畅通的，堆放着一些竹篮竹筐竹榻成品或半成品，客厅靠后部分是照壁，照壁之后是土灶台。
卢灿随手拿起一只编织好的花篮，高柄、撇口、圆底托的那种。花篮的篾丝很均匀，破篾的手艺不错，他又用双手压了压篮筐四周，变形很规则，这说明篮子的韧性很不错，篮筐受力点均匀。
将篮子放下，随口夸道，“活很干净！不错不错！”
活很干净，行业术语，常用来形容手工艺，说明物件造型上不拖泥带水，结构干脆利落，算是比较中肯的评价，但肯定不是最高的。
前有爷爷的作品被故宫收录，再听卢灿“中肯评价”，马怡褚的脸色有些不太自然，有心给自己长点面子，便道，“卢先生很内行……不过，这几件都只是普通日用品，大家平日里的手工活，算不上好。卢先生，还有你几位，先坐着歇会，我去找两件平时无聊时编织的玩耍件，你几位给指点指点。”
说着，他闪身去东屋。
项乔巧手脚麻利地给客人们每人泡了一杯茶，搁在客厅旁边的竹榻上。
没一会，马怡褚出来，双手各拿着一件竹制品。
左手是一件竹制台屏，右手的物件则是一只三层托篮，所谓托篮，就是拎着的礼盒篮，古装剧中最为常见的礼盒、食盒。
他将两件物品搁在竹榻上，示意卢灿，“卢先生，看看这两件，我前几天闲着没事，瞎捣鼓的。”
卢灿顺手将台屏拿过来，竹篾微微泛青，成品时间不长。
所谓台屏就是桌屏，就是搁在桌上做装饰用的小型屏风，典型的装饰赏品。这一属性就决定了它的特性——漂亮、精致。
卢灿见过红木精雕桌屏，见过瓷桌屏，也见过玉器桌屏，甚至见过金银桌屏，至于竹制屏风，还真是第一次见，便伸手将这件竹制台屏拿过来。
竹竿剖开的半圆形底座，长约六十公分，底座边部浅雕万里河山，顶部有凹槽。凹槽中插着四根支撑插屏的支柱，推动插杆可将插屏折叠成45度，形成六扇折屏。
插屏由细密的篾青编织而成，最有意思的是，每一扇折屏中间都有一扇可以打开的小窗户。此外，在插屏的底部，同样有浮雕，这是典型的“篾上浮雕”。
“屏中窗”构思精巧，非常符合中华传统园林文化中的“通透见景”风格。
“篾上浮雕”则是极其高明的竹制工艺的体现——台屏的篾片，原本就很薄很细，想要在这些篾片上完成雕刻，难度可想而知！
卢灿是识货之人，拿着这件竹制台屏，啧啧称奇。
这件竹制台屏精巧、奇特，是一件融合了竹编、竹雕、髹漆等技艺的绝顶艺术品！
再看另一件三层托篮，同样编工精细，色彩古雅。
八角形的篮盖上还用细如发丝白勺篾丝编出字画，篮柄雕有双龙戏珠、凤采牡丹的图案，篮底的脚夹底座外侧雕有八宝图案。
小小的一只提篮集编、雕、绘、嵌于一体。
牛！这手艺，卢灿不得不竖起大拇指！
深山有良士，荒野出奇人。
果真不假！
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