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第五百七十一章 儒家也信这些?贫僧并非是妖僧

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其实一般来说,在遇见有天赋的少年时,似他们这个位置的存在,已经很少会动心了。

可一旦他们对此作出回应,那么也很显然,那就是对方的天赋,即便是他们也很难忽视。

且不论李白前世如何,但他今生今世,无疑就是人族...况且话又说回来了,太白金星本就是人族修行成仙,只是他出身于东洲人族,并非是南洲人族。

如今封存了记忆,转世轮回...用伏羲大帝的话来说,那就是往后李白还承不承认自己是太白金星都还要另说...别到时候玉帝自己舍不得就行。

毕竟太白金星可谓是玉帝的心腹之臣,很多时候就连一些天庭的政务,他都是直接丢给太白金星来处理的,而且那些招安的活儿,若非他对太白金星之信任,恐怕也不会总是交给他来完成。

其中太白金星的自身能力当然也不能否认,否则总是把活儿交给他,却完不成任务...不也是白白浪费了这份儿信任?

毕竟以玉帝这样的身份,怎么可能有无缘无故的偏爱?

即便是在玉帝这里特权拉满的小哪吒,若非他乃女娲娘娘座下灵珠子下凡、玉虚宫太乙真人门下唯一亲传、二郎真君的结义兄弟...就凭他做的那些事儿,即便是李靖再忠心,恐怕他们父子两个也很难在天庭继续混下去。

不过说起哪吒来,他的前世记忆在重塑炼化化身的时候,其实就已经恢复了...恐怕按照太乙真人的设想,未尝不是想要让他趁机舍去“哪吒”这一重身份,以“灵珠子”重归三界。

但或许是因为弄巧成拙,那时候小哪吒对李靖的恨意,直接夺走了身体的控制权...这其中可能也有“灵珠子”主动退让的原缘故,但事实上就是,灵珠子已经成为了过去,如今的三界只剩下了哪吒。

而且,人家父子两个也已经和好了。

当李靖能够毫无顾虑的将玲珑宝塔交给哪吒的时候,正明证他们父子双方,再无隔阂。

三界的奇闻异事有不少,但真正能被世人熟知的,却也只是表相...悟净认为,就是缺少一个负责的记录者与传播者。

而他愿意成为这样的人。

所以...就连那些想要重归截教的修士们,而前来向小李白探查的修士们都没发现,小李白身边除了公孙姑娘之外,其实还有悟净禅师的一道分魂分身。

如今他看到王玄策与曾子,纷纷挥动锄头,似乎想要挖无当圣母墙角的模样...就忍不住把随身携带的纸笔取出来,要把这一副名画记录下来。

小李白显然没有想到自己在寻找师门的道路上,竟然还能遇见这样的事情...一时间竟然还有些不知道该如何应对。

曾子的性情相比起王玄策来自然是要随和很多的,而且为难一个小孩子显然也不是君子所为...本也不该趁人之危。

“难得见到有这般天赋的少年了。”曾子打破了僵局,取出了一本“论语”,送到了李白的面前,“这本书,就送给你留作纪念吧。”

王玄策侧身看向曾子的目光,带着几分疑惑,但这时候他也没有多言...便也暂时熄了搅局的心思,只是以自己的气血之力,对小李白的人族血脉之力,稍微调动了一番。

李白的年纪还小,并非是修行人族血脉之力的最佳时段,王玄策也只是替他打开了一个阀门,让他的身体能够自主适应这一股力量...

其实人族血脉之力的修行,本就没有什么定式,每个人的修行方法以及特质,都可谓是别具特色...最关键的一点就是,就是人族身体的自我调节,会找到一个最合适自己血脉运行的节奏。

强行修炼的,反而是有益无害。

反观玄门的修行,七岁正是一个入门的关键节点。

见只是两位人族前辈对后进的提携,隐于一旁的悟净禅师并不会因为没能看到“一出好戏”而失望,他依旧是将这个画面记录下来,或许日后李白在三界“名声鹊起”的时候,这一次的际遇,也是他人生路上的一个重要回忆。

保不齐就会有某个瞬间,认为自己是不是应该跟着王玄策亦或是曾子之中的一位离开,而并非是继续前往东海,寻找截教师门所在的金鳌岛。

等小李白离开之后,王玄策才好奇的向曾子询问了一句:“只是赠于他一本论语么?”

“足够了。”曾子毕竟是儒家先贤之一,一双浩气明眸,多多少少能够看透一些小李白的底细,“他虽有才气冲霄之相,但并不算凝实...且其气运缥缈无状,再加上他师从无当圣母,若强走文政之道,并非是好事。不过就凭他的才气,或许不久之后,大唐将会多出不少的传世诗篇与文章也说不定。”

“儒家也信这些?”

“一法通万法明。”曾子微微一笑,“此观气之道,我儒家确实也略知一二...虽不尽信,但亦可作为参照。”

真正的大儒,绝非迂腐之辈...尤其是曾子他们这些孔圣亲传,有师尊之豪放为榜样,他们这些做弟子的,也难免会传承到许些习性。

王玄策点头表示了然,他自认自己是文臣并非武将,可即便是领悟了浩然之气,同样...他也不认为自己是儒家弟子。

就以如今的大唐来说,文人书生不见得就是儒家弟子,而儒家弟子,也并非不能仗剑行侠。

两者并没有本质上的冲突。

文武不分家,这是如今大唐朝廷的基调,缺了哪一样,在朝堂之上都站不住脚。

不是被文臣怼的张不开嘴,就是被武将捶的还不了手...即便是贞观时代已经悄悄过去,但在当今天子李治统治的大唐之下,还是保留这个传统节目。

一个有活力的朝廷,对于李治这样的能君来说,才是最大的助臂...况且他也是从小就在贞观朝廷观政,其实并不认为这是一件坏事。

只有没能力的皇帝,才会害怕出现驾驭不了的臣子。

李治,一个要继承他父皇志向的男人,显然不会为此而担忧。但只是如今的朝臣们,还是不如贞观老臣们奔放了,动起手来的时候,也全都人情世故...

依照李治所见,这项传统不说传下去了,就算是在自己这里,恐怕也维持不了多久了。

.......

东胜神州与南赡部洲之间的差别,其实还是挺大的。

就好比说妖魔一类,反而是在南赡部洲遇见的更少一些...南赡部洲的妖魔少一些,基本上有两个原因,其一是二郎真君的家在灌江口,他打猎的时候,自然是就近原则,然后一圈一圈的往外扫荡;其次,就是贞观年间,大唐战神薛仁贵,领着玄甲铁骑四处清剿妖魔。

薛仁贵的人族血脉之力,其实也是在那个时候,才开始真正的突破进化的。

但自入了东胜神州开始,小李白只要是夜宿荒野,几乎必遭妖魔袭击。

连带着一同过来的公孙姑娘,也是苦不堪言...她虽然天赋不错,但毕竟修行时日尚短,好在剑修天生善于攻伐,一些个寻常的妖魔,还真不是他的对手。

但架不住频率太高啊...剑修在攻伐犀利的同时,脆弱的小身板,其实也很容易成为妖魔的突破口。

“本以为这一趟旅程是考验小李白...”公孙姑娘斩下一个狼妖的头颅,收剑回鞘...眼中多多少少是带着许些疲惫,“没想到真正受难的人是我。”

其实这一路走来,公孙姑娘已经发现了,有那一柄“青萍剑”护着小李白,什么妖魔鬼怪能近他的身?

也不用怕这小子被人拐带走,这小子跟着“青萍剑”走全都是大山荒野,一路上根本没撞见几个行人...唯一有些意外的,还是在两洲交界处遇见的王玄策与曾子...但好在双方就只是稍微接触了一下,点到即止。

不过对于小李白来说,不论是被王玄策激活的人族血脉之力,还是曾子送给他的那一本“论语”,显然都是常人难以触及的机缘。

这正是他的气运所在。

气运其实也是守恒的...当一个人的运气很好的时候,他周围总会有一个霉运连连的倒霉蛋,公孙姑娘认为自己就是这个倒霉蛋。

因为今夜斩杀狼妖的动静稍微大了些,血腥味在山间飘荡...显然又引来了别的妖怪。

单从这气势上来看,也是个棘手之敌。

嘶嘶嘶——

眼前这蛇怪吐着信子,乃是一条黄色的蛇妖,唇齿开合,獠牙参差,更见熏臭之气喷张...让公孙姑娘极为不适。

公孙姑娘目光坚定,她虽然也想过半途而废,就此离去...但这显然不合她的道心,对于修行之人来说,道心若出了问题,那么多年的苦修,很有可能就一遭丧尽。

况且,这些妖魔,还没到她当真应付不来的程度...师父让自己独自行走三界历练,此行难道不是正是磨砺?而且降妖除魔,本就是吾辈之责,若因此退却,也不必做什么剑修了。

剑修,便要有一往无前的姿态。

公孙姑娘始终记着自己的初心,她修行并非全然是为了长生,而是想着终有一天,自己能够站在三太子的身边,让他另眼相待。

一般来说,女子若以情为基,那么转化为修行之上的动力,自然就不能以常理以待。

公孙姑娘在这边不断激发着自己的潜力,而小李白这个没心没肺的,在青萍剑的护持与隔绝之下,睡得十分香甜...哪怕是这蛇妖的断成了好几节的尸身,就摔落在他的身边儿,也并没能将他惊醒。

几乎耗尽了力量的公孙姑娘,此刻瘫倒在小李白一旁...望着天上的弯月,再回头看看一旁的青萍剑,羡慕之中带着几分无奈。

人比人啊。

而在山外,悟净禅师自然就没有再放别的妖魔进山来...他双手合十,看着眼前这些妖魔,面色平静,就像是在叙述一件非常微不足道的事情,“既然来了,不妨就留下听贫僧讲经,如何?”

妖魔们没有一个离开的,一个个都十分乖巧的坐在原地,让自己的神情,尽量显得虔诚一些...

不是它们不想走,实在是不敢走,也走不了...

此前不是没有想要挑战对方的,但...一部分被当场超度,还有一部分被打断了腿。

“究竟是哪里来的妖僧?!竟然如此邪门?”

不止一个妖魔在心里念叨着类似的言语。

而对方就好似能够看穿他们的心思一般,竟然还回答了一句:“哦,对了...忘了自报家门,贫僧并非是妖僧,乃是大唐大慈恩寺,三藏圣如来座下弟子,沙悟净。”

嘶——

危!

第二日。

已经恢复过来的公孙姑娘,已经将那蛇妖与狼妖尸身都处理了个干净...就连山中战斗的痕迹,她也收拾掩盖了一些。

等公孙姑娘做完这一切并且离开之后,正遇太阳初升之时,“青萍剑”才将小李白唤醒,提醒他可以继续赶路了。

“呼——”

公孙姑娘看着顺利启程的小李白,拍了拍自己的胸脯,道一声:“还真是幸运,若是昨晚再来一个妖精,我恐怕也就只能寻求青萍剑的庇护了...”

至于悟净禅师,自然是深藏身与名。

昨夜来的那些妖精,那些平日里吃人的,有一个算一个,全都被悟净连元神一起超度了个干净...至于那些没吃过的人,就全都去了地府报道。

佛门中人不能杀生这个戒律,显然对修行唯识教法的高僧来说,并非是限制。

若是认真说来,佛门的戒律,本就不是用来约束高僧们的行为的...只是对那些不能自控者的限制,借助外力约束让他们达成修行的目的。

师父有一句话,是让他们受益匪浅的:“与其不知所以然的遵守着那些戒律,为什么不想想,这些戒律究竟是因何才被制定出来的呢?”

佛门戒律,并非是凭空而制定,那也是经过实践之后,才最终成文,且并非是一成不变。

就好比“戒荤腥”这一点...反而是从南洲传去西洲的。

还有“杀戒”,一开始只说禁止滥杀无辜,但因为有些愣头青,并不能真正分辨善恶,再加上有些巧言令色之徒,擅长以言语转换黑白...佛门就干脆一步到位,直接定下“杀戒”,这样大家都不用纠结...

这也是似法海这等高僧,能够无视杀戒,还能自证如来的原因所在。

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