吃完饭后，虎永刚几人又回到了喀纳斯湖边。
这一段是喀纳斯湖的中段，也就是坊间流传的“变色湖”所在。
据当地人讲，春夏时节，喀纳斯湖的湖水会随着季节和天气的变化而变换颜色。
从每年的四五月间开化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季节呈现出不同的色彩。
5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色；
到了6月，湖水随周山的植物泛绿，呈浅绿或碧蓝色；
7月以后为洪水期，上游白湖的白色湖水大量补给，由碧绿色变成微带蓝绿的乳白色；
到了8月湖水受降雨的影响，呈现出墨绿色；
进入9、10月，湖水的补给明显减少，周围的植物色彩斑斓，一池翡翠色的湖水光彩夺目；
冰封的十二月，湖水又变回白色的镜面！
沿着湖边往北走，在喀纳斯湖最北端的入湖口，有一条干米枯木长堤，这也是喀纳斯湖独一无二的奇观之一。
每当泛洪时节，这枯木长堤就会飘起来，随着湖水的涨落而浮动。
按常理来说，这些枯木会向下游漂，但是多少年来，却奇怪地浮动且逆流而上，长长地横列在喀纳斯湖的最上游6道湾。
据说有人曾把枯木扔到下游5道湾里，那枯木还是执着地回到老地方，与枯木长堤连为一体。
就像是一只认自己窝窝的小狗，无论主人将它赶得多远，都会重新爬回它的小窝窝。
究其原因在于，每当洪水季节，河水将上游大量的枯木携带漂入湖口，后因强劲的谷风，在遇到喀纳斯湖南面的巨大山体后，风力变向，将漂入湖水中的浮木推动着逆流上漂。
如此日积月累，逐步在喀纳斯湖湖口汇聚堆叠形成一条，百余米宽、两千米长、枯木纵横交错的特殊自然景观——“千米枯木长堤”。
再往前走，就看到“泰加林廊道”的标识牌。
初看这个名字，虎永刚以为是一条比较普通的走廊而已，但看了牌子上的介绍，才知道这其实并不是。
这是喀纳斯景区内，一条非常着名的生态旅游线路。
由于其集中展示了西西伯利亚泰加林的精华，像这样的景点特色在我国其他地方十分罕见，而在喀纳斯这里却变得十分常见，且由此形成的观赏性极高，是一处值得来看的地方。
虎永刚几人穿梭其中，只觉得廊道内的生态系统非常丰富。
除了多样的植物，还有各种野生动物。行走在路上，时不时地会跑出来一些动物，如松鼠、鹿、狐狸等，真是一个生物多样性的宝库。
几人在泰加林廊道走了一下，真正体验着森林浴，感受着大自然的宁静和美丽，沉浸其中，无法自拔。
下午三点，几人再次折返回区间车的换乘中心。
此时有两个选择：一是徒步，一直向东走，经过小黑湖，可以到达禾木村。
但这一段的距离有20多公里，且不论时间来不来得及，宁静等三位女士的体力肯定不足以支撑到底。
于是，他们选择了第二个方案：乘上区间车，回到游客中心，开车绕路前往禾木村。
他们的运气还算不错，经过检查站的时候，被顺利放行。
听交警叔叔说，前往禾木村的道路经常交通管制，可能今天可以进去，也可能明天就进不去了。
禾木村也是蒙古族图瓦人的聚居地，有中国保留最完整、历史最悠久的图瓦人部落，是中国仅存的三个图瓦人中，最远和最大的一个。
别看禾木村只是一个美丽的小山村，却因其原始的自然风光，和独特的图瓦人文化而闻名，被誉为“神的自留地”和“中国第一村”。
此外，它还先后斩获“中国第八个摄影创作基地”、“全国生态文化村”、“中国最美的六大乡村古镇”、“中国十大乡愁村庄”、“中国少数民族特色村寨”等荣誉称号。
禾木村紧邻神秘的喀纳斯湖，以其原木垒起的木屋、小桥流水、辽阔的草原和潺潺的河流而闻名，古朴的山村绝美秘境让人流连忘返。
虎永刚几人来到村口，首先就看到一座木桥，横亘于禾木河上。
此桥名为“禾木桥”，是进入禾木村的必经之路。
据介绍，这座桥始建于民国九年（1920年），后来由于木桥年久失修，在1970年重建新桥。
新桥东西两端，建有门拱和双开木门，桥两头分别立有高大的木牌坊，中间上方有木头做的“禾木”两字。
站在桥上，就可以看到，桥下清澈的河水流淌，河两岸绿树成荫，仿佛置身于一幅美丽的画卷中。
过桥进到村里，走在村中的小路上，映入眼帘的是一排排木屋，错落有致地分布在山坡上。
禾木村居民的小木屋，与喀纳斯村、白哈巴村的建筑外貌极为相似，皆为单层双坡顶的木楞屋。
村民采用井干式结构建房，使用当地的树木来建造房屋。
房屋半面呈井干式结构的原木，上面则是尖顶。
井干式的房屋结构，是将原木一根一根镶嵌在一起，中间会垫一些苔藓，补漏空隙，既能抵挡风雨又能抵挡暴雪。
在西斜的阳光照射下，这些小木屋反射出一丝丝温暖的金黄色光芒。
小屋旁边的松树三三两两地散布着，全都高大笔直。
村中还长有白桦树，一棵一棵散落在松树中间，因为枝干雪白，便很显眼，再加上蓬勃的树冠，似一把把大伞。
阿尔泰的气候和俄罗斯差不多，在禾木村的背后，就是中俄边境上的友谊峰，西伯利亚的风从友谊峰吹过来，随着地势降低，骤然变暖，便孕育出了这片浓密的山林。
村中有人骑马，在路上快速奔驰。
村子不大，从一家到另一家，原本不费什么事，但或许由于长久骑马的习惯，他们仍挺胸耸肩，把马打得飞快。
马儿大概也喜欢这样奔跑，从家门口蹿起，箭一般驰向另一处人家。
由于路途太短，往往只是倏忽一闪，便又停住，人从马上下来，进了房子许久不出来，留着马在外面，低头啃吃地上的草。
村里的图瓦人热情好客，他们穿着传统的民族服装，脸上洋溢着幸福的笑容，迎接着一波波游客的到来。
虎永刚几人跟随一个旅游团，进到一户图瓦人家家访，欣赏图瓦人的歌舞表演，倾听那非物质文化遗产的“楚尔”演奏。
【百度小知识：“楚尔”又可称之为“楚吾尔”，是一种草笛，是蒙古族图瓦人的民间传统乐器，也是汉朝时期在西域流行的“胡笳十八拍”乐器中的一种，吹出的声音深沉舒缓、悠扬婉转，美妙而又神奇。
更为奇妙的是，制作这一乐器的新疆图瓦人用的是一种名为“芒达勒西”的苇科植物。
他们把这种植物的茎杆掏空钻孔后调制成乐器，但只能用一年，第二年重新制作。
楚吾尔长60多公分，有三个音孔，三个音孔的位置都是用手指量的，这三个音孔能吹出五、六个音。
要想用它演奏出音乐，必须具备高超的演奏技巧，需要经过长期的训练。
和竹笛相比，这种草笛几乎没有重量。草笛中空，一端有三个圆孔，各种美妙的乐音就是通过这3个孔发出来的。用丹田之气吹奏，吹孔置于嘴角，靠舌尖的振动发声。】
那来自千年的演唱，让虎永刚几人如痴如醉……
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