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第665章 能打败佛法的唯有佛法

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当元古村最后一个村民被赶走之时,已经十月深秋。

有人顺藤摸瓜地,终于出现在元古村不远的地方。

却是一个不过十来岁的小喇嘛。

重新回到护卫长岗位的熊二,将这个有点倔强的小喇嘛提到甄鑫跟前。

小喇嘛却没有半点惧意,只是不停地打量着这个空无一人的小村庄。

“小喇嘛……”甄鑫刚刚开口,小喇便竖起单掌,庄严地宣了个佛号,而后一脸无辜地说道:“我只是个未受戒的沙弥,不得称为‘喇嘛’!”

好吧……“小沙弥……”

“请叫我小和尚!”

见甄鑫准备发怒,小和尚赶紧说道:“我到此处寻访一位世俗族叔,请问这村里的人,都去哪了?”

这小秃驴,倒是有点机灵。甄鑫随口应道:“全村人都去吐蕃朝拜你们佛祖去了。”

“不可能,佛祖不在吐蕃。”小和尚一本正经地说道。

“嗯,我知道,在你们心中。所以,你们心中有佛,便是喇嘛。他们心中无佛,只能是俗人。”

“咦……这位施主的慧根,倒是比小僧还要深厚。”

“是啊,我原本也想出家来着,只是这里穷山恶水,找不到合适的寺庙,也拜不到佛法高深的大师。”

小和尚欣喜道:“不知小僧是否有幸,可作为施主的引路之人?”

“你?”甄鑫上下打量了小秃驴一番,摇摇头遗憾道:“你年纪还没我大,就想当我师傅?”

小和尚一脸淡定地说道:“有得不在年高,无法痴长百岁……我只是引路而已,自然当不起施主的师傅。”

“噢!”甄鑫脸上现出颇感兴趣的模样,问道:“你准备引我去哪座寺庙,请谁来当我的师傅?”

“白古寺的住持,上师喜绕益西。”

白古寺?甄鑫看向熊二。

熊二悄悄地向甄鑫竖起大拇指。论忽悠小朋友的能耐,甄鑫在日月岛中当属第一。

无论是少男,还是少女。

“上师喜绕益西,是帝师八思巴的亲传弟子吗?”熊二一脸羡慕地问道。

小和尚昂然点头,翘着下巴看向甄鑫,一副你赶紧跟我走的模样。

萨迦派出动僧人,在找元古村的村民,还是在找我?

甄鑫诚恳地问道:“你一个人走了这么长的路,你师兄们都不管你了吗?”

“师兄都非常照顾我,这个村子离寺庙只有一天的路程,所以让我过来。”

意思是撒了很多人出去,不单单只针对元古村?

甄鑫双掌合十,真诚地说道:“感谢小师傅,若不是你,我很可能得一直陷于迷途之中却不自知。你先歇一个晚上,我明日就与你去白古寺可好?”

“好的。”小和尚脆声应道:“不过,我只能带你一个人去。”

甄鑫呵呵笑道:“好的。或者你可以先回去,我明天再去找你也行。”

小喇嘛肃然说道:“我是引路人,没有我,你肯定找不到路的!”

好可爱的小秃驴……看着小和尚志得意满地被熊二带去歇息,甄鑫陷入沉思。

直到现在为止,萨迦派依然掌控着帝师之位,也是天下间最为强盛的教派。

穷山恶水出刁民。在西北之地,民风一向彪悍,一言不合便是拔刀相向。官府很难对百姓产生真正的威慑,能让他们畏惧的,只有遍布各地里寺庙的僧人。

得罪了官府与豪绅,或是惹上仇敌,顶多便是这辈子受苦乃至惨死,这都不算什么问题。可若是得罪了僧人,不仅要身陷地狱,下辈子与下下辈子说不定得投胎成牛成猪,甚至成为不得超生的饿鬼。那种苦,可没人敢去承受。

因此上,再凶狠的马贼,他们敢杀官敢屠村,却很少敢于对付寺庙里的僧人。

手中越是沾满血腥的马贼,反而越比常人虔诚。他们会时常将自己所得奉献于寺庙,以求僧人为他们超度缠身的冤魂。更希望于有一天,可以“放下屠刀,立地成佛”。

熊二一手拉起的这支骑兵,已经在这片土地上扎下了根。随着贺威的倾心培养,必然可以继续茁壮生长,乃至成为一棵参天巨树。

这株巨树,未来上可撑破苍天,下可护佑万民。可是若不小心,很可能会被这些喇嘛们轻易地占据主杆,而成为他们操纵万民的工具。

一支军队,需要有自己的思想,也需要具备不受其他思想干扰的灵魂。这个思想,日月岛军的主力部队已经初步具备,甄鑫却来不及为这支西北的骑兵奠定一个牢固的基石。

这是西北军如今最大的软肋!

在甄鑫回归江南之后,这支军队势必将孤悬西北很长时间。哪怕贺威随军已经带来一些擅长做政治工作的指导员,也未必能有效抵挡宗教势力对军队的冲击。

还好,此次萨迦派的行动给甄鑫提了个醒,在离开之前,甄鑫还有时间将这支军队最后的短板补齐。

宗教是把双刃剑,可以让一个新生的势力收获无数虔诚的信徒,也可以让统治者在上位之初利用宗教的影响迅速地扩展自己的势力。但是王朝一旦进入平稳的发展,宗教势力便会以可怕的速度疯狂扩张,一旦控制不好,就会给世俗政权带来毁灭性的打击。

当年的吐蕃便是如此。

赞普王朝之所以能一统吐蕃,正是由于藏传佛教的支持。赞普王朝的崩灭,也是因为不同教派支持下的内斗结局。如今吐蕃世俗的政权早已不在,所谓政教合一,也不过是佛教势力统治吐蕃委婉的说法。

这也是中原王朝数度兴佛,又数度灭佛的根本原因。

在这方面,甄鑫不得不佩服忽必烈。

南征大理是忽必烈第一次领兵,路经临洮时召见了八思巴。在其威逼利诱之下,结成同盟,并为忽必烈实施灌顶。

此后,在汗位的争夺战中,正是由于萨迦派的支持,西北包括吐蕃被忽必烈轻松地纳入囊中。

如今,面对势力疯狂扩张的萨迦派,忽必烈开始扶持噶玛噶举,以“活佛”的名义来削弱其影响力。

虽然还未有立竿见影的效果,可是这思路,却足以借鉴。

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