许小凡自然是知道什么原因，也知道为什么安茹不说话，当年他送安茹一滴精血，不过又因为误会这滴精血又回到了他的身体里。
安茹也说过，在那滴精血在身边时，她能隐隐的感觉到周围有东西对她很是恭敬，就没有出现过做梦等事情。
虽然那点精血回到了他身上，但安茹还是感觉自己身上还留存着些许。
许小凡搂过两人的小细腰，轻声的说道：“等你们进入金丹期了，就能感觉到那些让你们觉得不安的东西了。”
“进入金丹境，就能修出神念，还可以神念外放，就如同装了全景的扫描仪一样。
能将你神念覆盖范围内的所有空间，不管是隐形的还是显行的，都查看得清清楚楚。
当然，除非对方的境界和你一样，或是比你高，你才无法探查。”
三个娇妻和都一脸的向往，晶晶又问道：“哥哥，金丹境的什么感觉呢？我们真的很想尽快突破。”
许小凡静静的想了一会，组织好语言，才详细的述说：“金丹境，在道家中说得比较明白，也比较贴切。”
“金丹期是修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷轮回。
中国古代道家炼丹，分为内丹和外丹。外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药，《西游记》中孙悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用来治病救人，提升修行。
金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。”
“道经《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”
又曰：“洞明喧扰光，帝心大神通。”
又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”
又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”
《庄子》曰：“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若是大乘大觉金仙，则得十通。
所谓十通者：
1、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差别，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分别了知。
2、无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无量众生，死此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。
3、宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，过去不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转轮回受生，皆悉了知。
4、知尽未来际劫智神通。以得知尽未来际智神通故，了知未来际不可说、不可说微尘数劫之中事。
5、无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切国土，所有声音，欲闻不闻，随意自在。
6、无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，利益群生。
7、善分别一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别了解。
8、出生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲近开悟，能起种种神通，作度生事业。
9、一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净解脱。
10、入一切法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。
以上十种神通，乃大觉金仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。”
“进入金丹，最重要的特征就是能修出神魂之念，进入金丹后就能修习神魂，而神魂醒觉后产生的念头，就是神念，修出神念再外放神念，就证明进入了金丹中期。”
“只不过现在我们仍在地球上，没办法批量的让你们进入金丹期，只能慢慢的打熬你们的肉身。
因为进入金丹后，重神魂的修炼，相对应的肉身上的体炼就会弱一点，没有一个强有力的肉身，是无法应对高阶修士的群战的。”
“而进入金丹，要受第一次的天劫，有强横的肉身，对渡劫会有很大的把握，而我给你们的炼体功法，在离尘大陆都是不秘之传，是超出排行榜的存在。”
三个娇妻都点着小脑袋表示明白，看着她们已经理解，许小凡看了看时间，快到下午六点了。
起身说道：“要不我们先准备晚餐吧，两个小姑娘也快饿了，晚上我们再详细的说说怎么进入金丹境和金丹境初期的功法，修炼神魂之法等等。”
见三女只是点了点头，但神情还在回味着刚刚他说的话，也笑着牵着两个小姑娘的小手，离开了客厅，朝厨房而去，边走边问道：“小裹儿，明丽，你们晚上想吃什么美食呢？”
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