老夫子环视片刻，突然说道：
“难得世子殿下今日有闲，想着来听老夫讲课？老夫还以为世子殿下已将学宫内的知识尽数学去，准备备考毕业试呢？”
老夫子的话有点醋意。
“好叫夫子知道，学生自知辜负了夫子们的一片好意，其实心里也颇为不安，不过，这三日学生并非终日玩闹，也在学习，常言到：读万卷书不如行万里路。只要用心观察，这建安城内处处都是学问，下所谓：事实练达即学问。”
“此言到是有理，不过，老夫却不知道这两句话出自哪里？”
老夫子却也不在此句上推拖，接下来的一句话，直中柯兴内心。
“你即说你这三日都在学习，那么你跟同窗分享下，这三日所得，如何？”
眼见老夫子的注意力移到学问之上，柯兴赶紧搬出昨日准备的说词。
“这三日，学生习有三得，有三问，这三问，学生至今没有想出结果，今日也正是向夫子们请教。”
“这第一得，学生在西街之时，偶遇一女子，父母双亡，与老仆相依为命，自己身上衣物千穿百孔，却还惦记着家里老仆，那时，学生想着学生每次出门，母亲都叮嘱良多，可怜天下父母心，因此，学生偶得一诗，还请夫子斧正：
慈母手中线，游子身上衣，
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。”
“这第二得，前日学生路过逍遥居，见逍遥居内布局着实新鲜，打听之下才知，逍遥居之前也是平平常常，不甚出彩，后来店家改变了下布局，不出店家所料，生意也是日日渐好，商家一日所赚的银钱尽是农家一年所得，士农工商，商为地位最低，却是经济不可或缺的一部份，纵观历史，都是百姓无活下去的口粮，才不得已犯险，如果农民不再征税，那会是个什么场景？如果能，那这个农税的口子用什么去弥补？”
“这第三得，学生日前在逍遥居听书时，正讲大汉帝国的兴衰，前车之鉴后车之师，这段历史不正像镜子一样向学生述说着他的厚重吗。学生又想，像夫子一样，品德高尚者，教出的弟子定不会作奸犯科。最后，学生总结出这么一句话，肯请夫子指教：
以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替！”
柯兴说完，学堂内静悄悄的，柯兴望着夫子，一阵的心虚，这个牛不会吹大了吧？
“好，好一个慈母手中线，游子身上衣，好一个以人为镜，好一个以史为镜，世子殿下好悟性。老夫教学数十年，世子殿下的悟性能排前三。”
顿了顿，老夫子一脸欣慰的对柯兴说道：
“你的三得，老夫已知晓，也备感欣慰，你的三问又是什么，看老夫能否给你解惑。”
“第一问：历任官员出自科举，科举考题都出自四书五经，然而，四书五经不教经商之道，不教育农之道，不教兵法之道，不教算法之道，不教刑罚之道，然士农工商，都不可或缺，这后三道只能以师带徒，手把手教，无书本记载，无学宫教授，请问：长此以往，出路何在？”
“第二问：天下合久必分，分久必合，与其讲是天下大势，不如讲是人祸，上至天子的昏庸，下至官员的腐败，武将惜死，文官贪财，民不开智，受人蛊惑，以致兴，百姓苦，亡，百姓苦。请问：如何断绝人祸？”
“第三问：兵法有云：上兵伐谋。从古至今，中原大地同越族，戎族，鞑靼，扶桑结下死仇，历任天子除了怀柔便是武力攻伐，就像韭菜，割了一茬又一茬，始终未能解决，天下万物，生则有其道理，请问：怎么样才能让中原大地与他们共处？”
柯兴朝老夫子一恭到底，话题是抛出去了，不出意外，旷课的这关应当是过。
“老夫授书半载，四书五经钻研不下千遍，建安学宫出过数名大儒，不做官，只注学，至今虽有所悟，但始终不得最终答案。老夫不能解惑，如若世子有此心，老夫愿随世子一起，找寻这些答案。”
孔老夫子，听了柯兴三问，右手捏着胡子，久久不能放下，良久，在学堂内众同窗叽叽喳喳的杂音之中，才回过神来。
老夫子的话让柯兴一惊，尔后又变得自然，老夫子是纯粹的学者，跟他的交往不能夹带任何的私利，他说找答案，那就是找答案。
“下课之后，世子殿下如若有闲，不防到山长室闲聊。”
老夫子朝柯兴说完，随后拍了下手中的戒尺，向学堂众人说道：
“好了，言归正传，今日我们继续学习论语。”
老夫子的转变，让柯兴始料未及，一度让柯兴感慨，这味药是否下重了？不过，棋已下，水已泼，剩下的只有静观其变。
柯兴坐于学堂后排，于全学堂而言，每人的表现都可以看得清清楚楚，有伏在桌上呼呼大睡者，有随着夫子摇头晃脑者，有偷看藏着线装本者，有不屑一顾盯着室外发呆者......。
柯兴露出一丝轻笑，像极了前世。
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