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第两千六百四十章 上帝站在哪一边?

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无论是赵昀还是赵仁都在谋划着罗马帝国,这种谋划是为了更好的在西方站稳脚跟。

亨利四世对真神教的回应非常强烈,双方之间是一种极为牢固的联盟状态,当然互惠互利谁都需要对方。

所以当雷特抵达施派尔的时候,受到了亨利四世的隆重迎接,几乎整个法兰克尼亚王朝的军队全部抵达。

他们以最神圣的礼节迎接了这位真神教的大主教,同时也向远在耶路撒冷的神的使者表达了崇高的敬意。

真神教虽然是一个新兴的宗教,但发展之快,速度之惊人,实在是令亨利四世所惊讶,他现在需要借助真神教的力量,同时也需要借助大宋的力量。

想要统一整个神圣罗马帝国,那就要付出许多东西,即便是和魔鬼做交易,亨利四世也认下了。

当然在他看来,赵仁,赵旭,甚至那位东方强大存在赵祯比魔鬼还要可怕。

雷特不光来给亨利四世加冕,还给他带来了礼物,一件来自东方帝国赠送的皇冠,金色的宦官上是洁净无暇的璀璨宝石,每一颗都有鸡蛋大小。

当皇冠被举起来的那一刻,在场的人无不惊叹这件宝物的精美,在阳光下,特殊角度打磨出的玻璃散发出璀璨的光芒,带上皇冠的亨利四世显得尤其神圣。

在场之人看见了如同眼泪一般的模样,忍不住惊呼:“这是天使的眼泪啊!”

于是这顶皇冠便有了传奇一般的色彩,天使之泪皇冠也成为罗马帝国至高无上君主的象征,这次加冕使得真神教得到了罗马帝国皇帝的肯定,也使得罗马帝国皇帝得到了真神教的肯定。

信仰的力量再次左右了法兰克尼亚王朝的命运,眼下亨利四世皇位的合法性毋庸置疑,真神教的一时无两使得传播速度惊人。

大量的基督教徒皈依真神教,而此时此刻的亨利四世也正式获得皇帝的身份,他甚至不用去往罗马加冕,也一样获得了基督教徒们的肯定。

因为许多基督教徒转变了信仰,在他们眼中基督教就是真神教,那信仰真神教又何尝不可?

何况真神教给他们带来了极大的便利,没有基督教中的等级森严,没有大量的钱财需要交纳,没有来自教廷的税收和劳役,真神在上,这才是他们需要的宗教啊!

亨利四世非常快的签署了发令,遵真神教为罗马帝国的神圣宗教,尊真神为真神,唯一神!

这眼一来矛盾瞬间被激发,罗马教廷发出了驳斥,认为真神并非上帝,而真神教同样驳斥罗马教廷,声称上帝就是真神!真神就是上帝!

基督教的信徒们很快便发现,真神教是对的,也是正确的,因为基督教的教义中,真神只有一个,那就是上帝耶和华!

真神教承认上帝就是真神,那罗马教廷反对真神教不是上帝,岂不就是再说上帝不是真神吗?

这一点与罗马教廷的教义相违背,一场大辩论在罗马城展开,为亨利四世加冕过的雷特身穿白袍,站在罗马城中最的广场上,一个人独自与整个罗马教廷的主教们辩论。

格里高利七世并没有参与其中,他在给自己留下一条退路,一旦教皇参与到辩论中,若是赢得了辩论还好,若是输了辩论,最终只能彻底的认输,承认真神教地位。

到那个时候,基督教一定会发生巨大的震动。

但这也是格里高利七世的失算,雷特在罗马城的广场上舌战罗马教廷的大主教们,因为他自己就曾经是罗马教廷的助理主教,他对罗马教廷以及基督教非常的了解。

轻而易举的就能驳斥那些大主教,红衣主教,甚至是枢机主教。

这场辩论非常的精彩,雷特阐述了真神教的合理性,同时打击了基督教的落后,谬误,甚至是背叛上帝的地方。

广场上一人对抗数十人的辩论并且立于不败之地,这简直让基督教徒们疯狂,这些坚定的基督教徒们开始相信,眼前这个白袍祭祀真的是上帝的使者。

否则他怎么可能一个人对抗这么多的高高在上的博学主教们呢?

其实没人知道,雷特虽然是一个人,但在他的背后却有一个更为庞大的团队,这些人不是旁人,正是大宋对西方宗教研究数十年的学者!

东方文明有着更为可靠的逻辑,也有着更为先进的哲学体系,各种各样的奇谋源自于数千年文化的沉淀。

所以雷特总能抓住罗马教廷主教们的口误,或是错处,甚至能从圣经中找出真神教的地位和证明。

于是当信心满满的格里高利七世,得知数十位大主教,红衣主教,以及枢机主教在广场输给了雷特时,愤怒的掀翻了桌子。

他这位教皇缺席辩论成为了被基督教徒们诟病的事情,因为在他们看来,教皇应该带领基督教走向胜利,而不是懦弱的躲在背后。

这场宗教界的大胜利被真神教以最强大的舆论力量宣传,所有的真神教徒都知道该如何去说。

这是真神教的胜利,也是上帝站在他们这边的结果。

事实上每当基督教针对他们一次,真神教便强大一次,他们不知道,这是东方文明的发展规律,也是大宋的发展规律,没当他们消灭一个敌人便强大一分。

眼下在罗马帝国,真神教的地位得到了迅速的提升,这是远在耶路撒冷的赵仁最希望看到的结果。

他的地位不同于基督教的教皇,他自己也不愿成为教皇,相反他的身份是神的使者,同时也是东方宋帝国的皇子。

他要让所有人明白,以色列是他的封地,是属于大宋的领土。

这一点至关重要,一旦成为独立的国家,一旦成为****的国家,其中的弊端就会出现,眼下的罗马帝国便是如此,政权和教权之间的争夺,赵仁可不希望在自己封地上出现。

他现在已经开始打以色列王国的主意了,同时也在针对眼下的以色列制定出一套属于东方的管理体制。

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