我给玄德当主公正文卷第五百一十九章河北立法也不怪阎相为袁术出此毒计。
当初袁术占据淮南之时，阎相的家族是鼎力支持汝南袁氏的。
这也就导致了曹操向淮地进兵的时候，以阎家等几个为首的望族对曹操的到来表示了非常大的不满，他们极力抵抗，誓与曹操作战到底。
问题曹操本人也不是个吃素的主。
你们负隅顽抗，不跟我合作是吧？好，那等我破城之后，咱们就好好清算一下！
在寿春被攻破的时候，阎相的家族被曹操打了个灰飞烟灭，作为典型直接从寿春的版图上给消除掉了。
当时阎相在袁术军中，听到了这个消息之后，一口老血直接喷出，昏死了过去。
之后，他就与曹操结下了不共戴天之仇。
他今番谏言袁术除掉曹操的父亲曹嵩，一则确实是为袁术进兵徐州做铺垫，二则也是想借此机会向曹操施以报仇。
你灭了我的家族，那我就灭了你老爹，让你也知道知道丧失亲人的痛，咱们谁也别欠谁的。
推忍之仇，岂能轻易了结？
你曹操要是有能耐，就继续还我一刀是了。
随后，袁术道：“此计可行，父之仇，身为人子，焉能不报？陶谦若是杀了曹操的老父，曹操必然兵入徐州，届时陶谦孤立无援，定然就要向我求援了！哈哈哈！”
……
……
自进入兴平三年之后，刘俭就暂时停止了征战，而是开始主抓内政，治理河北四州，特别是冀州和幽州。
随着这些年，河北越变越富裕，人口越来越多，很多寒门家族也因为新政一跃登上了河北的高层舞台，有些人开始肆无忌惮，又拿出了原先东汉王朝时期高门望族的做派。
这对于刘俭来说，是绝对不允许的。
刘俭没有着急一下子就发飙，而是抽丝剥茧，让国渊派人暗中去搜集证据，在得到了充足的证据，以及对于冀州和幽州各地新崛起的大族动向有所掌握之后，才发动了雷霆一击！
兴平三年，公元192年，刘俭在冀州发起了一场遍及整个河北四州的整风运动，名为‘扫黑除恶’专项活动。
顾名思义，就是专门针对地方有“黑恶势力”行为的人或是家族进行打击的正义活动。
所谓的“黑恶势力”，在这个时代，属于一个新词，但在刘俭的宣传团队，以及大公报连续几个月的报道和解释之下，河北大部分的黔首黎庶都知道了所谓的“黑势力”是什么意思。
管你是什么高门望族，世家豪强，豪富巨门，但凡欺压良善，跋扈从事违法行为，惹是生非的，通过武力行为威胁恐吓，控制石灰、砂石，铁器等材料市场的，且以个人影响力来处置地方案件的，不遵从河北《冀科》的法律准则的，统统定义为“黑”。
刘俭这一次下了大功夫对黑势力的可恨，可怕，可恶，可耻进行宣传教育，强力打黑，并着重强调立法，誓要将《冀科》一举推行到底。
扫黑在明面上看似只是牵扯飞扬跋扈，仗势欺人者，但事实上，刘俭主要针对的还是那些借着河北经济腾飞，打算凭借家族之力，控制市场，垄断资源，意图做河北寡头的那些人！
在我的境内，家族可以有钱，可以富裕，可以过奢侈糜烂的幸福生活……但谁也不许牛逼，也不能牛逼！谁也不能凌驾法律！
牛逼的只能是以我为代表的官署，就这么简单！
而且借着这次事件，将《冀科》全面推行，是必要的！
《冀科》是当年刘俭和手下的一众谋臣文士们经过好一番的研究，而在河北推行的新法，为了维护民生，为了维护庶民利益，刘俭强调推行严刑峻法！
在河北，律法凌驾于一切，包括经文教条！
这一点，可以说忤逆了很多望族以及古文经士子的逆鳞。
就是郑玄，对此也有些不满。
毕竟，汉朝是宗法社会，同时也是经学为主导的社会。
昔日，很多士子违背了律法，但因为他们可以引经据典，可以利用经学中的一些“理由”来为自己脱罪，使得官署对他们的行为，往往睁一只眼闭一只眼。
一次两次也就罢了，但日积月累下来，大汉律法在民间的执行就陷入了一个怪圈。
大汉律法，仿佛就是给普通的黎庶立的一样，普通人在大汉朝犯法了那叫犯法。
可以懂经文至理的士族高门，在大汉犯法了，那说道就多了，“惩恶扬善”“复仇可贵”“替天行道”……try{ggauto;} catch(ex){}
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