李小强穿过头上电线纵横交错的小巷，进入了庭院中，只见庭院中的墨攻，穿着白色背心，手中拿着一个芭蕉扇，躺在大树下的吊椅上，优哉游哉的听着昆曲。
李小强进入庭院的时候，也就大声道：“师父，俺来看你老人家了，想俺了没有？”
李小强大步的走到了石桌的旁边，然后把药酒放到了桌子上，直接从旁边拿过来两个瓷碗，两个瓷碗都是斟满了酒香味十足的药酒。
墨攻闻到浓郁的酒香味，瞬间就从吊椅上坐了起来，他盯着李小强道：“你个兔崽子，明知道我在睡觉，竟然专程把酒倒出来，你这是在诱~惑我啊。”
李小强笑着道：“我就是在诱~惑你啊！”
墨攻扇着芭蕉扇，坐在石凳上，然后食指扣在碗里面，大拇指和另外三根手指头抵在碗的外面，轻轻的抿了一口药酒。
吱吱吱~
墨攻露出了享受的神情道：“好酒，这酒起码有三百年的历史了，小子，没想到你还记得我这个老头子，我还以为你忘记我了呢。”
李小强也是抿了一口药酒，顿时，刺激的酒精味道，就钻进了李小强的喉咙中，好像火烧一般。
之后，酒香味也就飘荡在空气中。
墨攻盯着李小强道：“如果现在整点烧腊，猪耳朵，一盆花生米，那绝对爽。”
李小强连忙道：“没问题。”
李小强连忙从裤子中摸出了手机，给龙三打了一个电话，让他赶快去整点下酒菜来。
龙三做任何事，办事效率都非常高，从来不拖拖拉拉，或者这是与他的年纪和阅历有关。
龙三用塑料袋提着几大包下酒菜，进入了庭院中，龙三盯着墨攻道：“老先生好。”
墨攻看到龙三微微笑着道：“你也坐下来一起吹牛吧。”
龙三也不拘泥，于是，三个人就开始吃肉喝酒，磕着花生米，附近的几只小鸡仔，也就在他们的座位旁边，走来走去，啄着那些花生米的外壳。
叽叽叽的叫声，也是非常悦耳！
三人喝了两大碗酒之后，脸色都是有些通红，反正李小强感觉他的脑袋是晕的不行了，这白酒的后劲太大了。
墨攻盯着李小强道：“小子，你无事不登三宝殿，你说吧，你来找我干嘛？”
李小强他口气道：“师父，我儿子中了上古奇毒，名叫紫罗兰，师父你听说过这种毒药吗？”
墨攻听到这个名字，微微皱着眉头道：“听说过，这可不是普通毒药，中了这个毒的人，基本上都会死。”
“基本上？”李小强听出了墨攻话中有话，李小强也就有些激动道：“师傅，难道还有什么解毒的方法？”
墨攻点头道：“有，不过收集这种解药非常的苦难，就是不知道你敢不敢去了。”
李小强道：“师父，我是你的徒弟，难道你还不知道我么？这次是我的儿子中毒了，就算前面是鬼门关，我也要踏进去看上一看。”
墨攻微微皱眉道：“你听说过九阴禁品么？”
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【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接跳过！】
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土着民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的着述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的着述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。
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猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土着民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的着述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的着述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。
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