寂静的夜里，一辆马车正在林间行进。
赶车的人，则是一个和尚。
和尚似乎对于赶车这件事情极为不熟练，尽管他小心翼翼地驾驶着马车，但是马车还是颇为颠簸。
好在车上的人也没办法计较。
当然，这也跟赶车的人眼睛肿得快要看不见有关系。
元生赶着马车，竭力往寺中赶去，车上是被陆哲等人救回来的公主府车夫和剩余的玄甲校尉们。他们中了吹箭上的打鬼之毒，现在浑身无力，根本动弹不得。
显然，作为盗匪来说，这些僧人们并没有很好地考虑到客户们中了箭之后的后续问题，陆哲搜遍了所有的匪僧，发觉他们根本就没有准备打鬼箭的解药。
“你们的客户体验还是要跟上啊。如果碰到那种特别有钱有权的，不能杀，还可以索要赎金的，他们要怎么去寺里？由你们捆着去吗？”与马车并行的陆哲骑着驴，询问着眼睛越来越肿大的元生。
“自是有人将其扛回寺中。”面对着这个好似恶魔般的小郎，元生变得老老实实，不敢说些什么。
当然，任谁被人喂了不知道什么毒药之后，也是会老实的。
最可恶的是，这个人还一脸微笑的看着他，“这个是七天之后肠穿肚烂而死的，另一个是浑身奇痒，活活挠死的，还有一个是食后觉得奇饿无比，连土或者粪便都愿意生吞，活活撑死的，你喜欢哪种？”
元生发觉无论是自己把自己挠的血肉模糊，深刻见骨还是活活吃土或者粪便把自己撑死，这些死法都很残酷，想了一下，还是选择了七天后肠穿肚烂的那个。
至于他为什么这么听话，是因为他很确定，这位隐隐面露兴奋的少年正等着自己不同意，然后就会把三种毒药让自己一次吃下。
因为少年看他的眼神，他很熟悉，正是自己往日看那些肥羊束手就擒后的眼神，但是他亦未曾想到，这位少年郎手段恶毒至此。
“便是方丈那些折磨人之手段，也与其相差仿佛吧。”元生想到某些让他都觉得作呕的画面，不由得打了个寒噤，畏惧地看了旁边骑驴哼歌的少年，便回过头去，竟是不敢与其对视。
这位少年，还是交予方丈料理罢，我等实在不是这位妖孽之敌手，届时——元生有些期待地想着，一边幻想着这位胆大包天的少年是如何被方丈炮制的，一边轻轻地抽了下面前的骏马，加快了速度。
至于自家方丈会落败，抱歉，他实在想象不出来，强如神佛的方丈怎么会输。
马车七拐八拐，很快，面前豁然开朗。一条石头所制的山道出现在众人眼前，而山道的尽头，有一座很大的古寺矗立。
“几位为何姗姗来迟乎？倒叫贫道好等。”一个胖大和尚站在众人前面不远处，朗声笑道。
和尚的旁边，十几个僧人列炬出迎。松油火把熊熊燃烧，把周围照得如同白地。
“密林幽深，偶失其路，幸得这位比丘引路，方才至此，劳烦大和尚久候。”看着端起弩机，一脸戒备的宇文银等人，孙思邈越众而出，冲着和尚行了个礼。
“倒是贫道不是，未曾思虑周全。四道宗宗主，拜见药王！”和尚并未双手合十为礼，而是左手翻掌，放于额头前，右手掌心微扣于小腹，微微弯腰，对着孙思邈行了一个礼。
“见过智通宗主。”孙思邈也同样地动作，给智通和尚回了个礼。
在场的众人，除了陆哲以外，都没有明白这个礼节的意思。
这个礼节陆哲当然很熟悉，这就是山门中人之间的礼节。
果然，药王爷的面子还是大鸭，陆哲在一边看得啧啧称奇，和尚那个礼节，就算在山门当中，亦是极重的礼节，左手扶额代表天，右手扣腹代表地，意思就是天地之间，唯尊长者尔。
当然，和尚作为一宗之主，对于药王爷如此尊敬，药王爷何等人物，自然比较谦逊，也是回了一个同样的礼节。
当然，这个礼节几乎所有山门宗主，在正式场合的隆重见礼，就跟后世两方领导会面握手一般，属于外交礼节的一种，此刻陆哲作为百花宗宗主，跟和尚互相见礼也是如此。
真正让陆哲啧啧称奇地就是那十八人列队相迎，就跟后世仪仗队一般，隐隐形成五朵梅花围绕的形状，五朵梅花开，尊迎前辈来，智通这是以晚辈自居，算是极为隆重的礼节了。
“还请寺中叙话。”见过礼之后，智通大和尚笑得极为和气，极力邀请众人入寺。
“老神仙？”宇文银不动，盯着孙思邈。
“无妨，无妨。”孙思邈若有所思地看了陆哲一眼，两人对了一个眼神之后，随即翻身下驴，跟着和尚往寺中走去。
“这位小郎君气度不凡，想必亦是药王爷高足？”两人这点小小交流，自然没有瞒过这智通大和尚，开口问道。
“此乃吾小友。”孙思邈淡淡点了一句，不再说话。
“哲见过宗主。”陆哲自是行了一个山门中人的礼节，对方呵呵笑着生受了。
“哈哈哈，今日良辰，得遇嘉宾，元美！设下宴席，吾等要款待众位郎君。”胖大和尚呵呵笑着，笑着吩咐一名僧人准备宴席，站在孙思邈左边，只敢领先半个身位，亲自在前面引路。
见到老神仙都说没事，众人这才收起武器，谨慎地跟着一行僧人进寺。、
“四道寺？”陆哲看着寺上的牌匾，轻声地念了出来。
“贫道，盗也，其祖师乃跖之徒，不敢以圣自居，唯剩四道尔。”见到陆哲有些糊涂，胖大和尚在旁边耐心地解释道。
哦——这句话一出，裴青奴宇文银等人半懂不懂，陆哲确是完全懂得。
这四道宗，算是盗跖一脉遗留了。
昔日有大盗，名为盗跖，““从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。”算是盗贼届的祖师爷了，因为其爱“取人妇女”，后世华东华北地区，还有人认为他是“技师”行业的祖师爷之一，称为白眉神。
而传说中，盗跖关于盗贼的行为规则，则有一个归纳和描述，那就是，圣、勇、义、智和仁。
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
——《吕氏春秋·仲冬季》
显然，这帮盗贼们自认为自己不是入世行窃，而是拦路打劫，自然也不需要能猜出房屋中财物的所在的能力，所以不敢称自己为圣，当然，也有可能是为祖师讳，不敢称圣，固而略去圣这个准则，只余勇、义、智和仁四个准则，故此自称四道宗。而他们盘踞藏身的寺庙，也自然有了四道寺这么一个略微奇怪的名字。
和尚带着他们进入一间灯火通明的大厅，在一番谦让之后，和尚自是坐在了首座，不一会儿，就有丫鬟仆妇，端着热气腾腾地食物上桌了。
“大师果然好手段！”看到那些丫鬟仆妇，陆哲顿时觉得，自己被引到密林里差点着了道，果真是不冤。
这四道宗，有点东西的呀。
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