这次的收获是这二个月以来最大的一次，上千匹的战马还有一些骆驼。俘虏当然有，但基本都是受伤的。还需要医治一番才能当做劳动力使用。而对于残疾的俘虏，本着人道主义精神，还是让他们少受一点人世的病痛折磨，让他们欢乐的回归净土吧。
饿得前心贴着后心的净军、锦衣卫们，刚刚打扫完战场，就在众人的山呼声中走进了城池，这点朱由校并没有要求来个不拿群众一针对线的做派。百姓们的感激之情那就要接着，百姓是天，是最高的长者，长者赐不敢辞，让人家表达一下感激之情，大家都痛快。但若有人逼着百姓来感激一下意思意思，那就不是朱由校能容忍的事情了。
一入城，就看到了什么叫做冰火两重天了，死的人的确不少，有二千多人永远的倒在了血泊之中，这里面有军人、有百姓、有官员，但无论他们生前是显赫也好，平凡也罢，如今都躺在了那里。他们的亲人不断的呼天抢地，但无论多大的悲伤，也无法叫醒他们的亲人。
在阎应元的带领之下，净军、锦衣卫们，纷纷脱帽，死者为大，而且这些人的勇气与行为，也值得所有的人尊重。他们用死换来了张掖的胜利。若没有他们的拼搏估计此时张掖已经是在鞑靼人的手上，张掖城里死得人将会更多更多。
张掖的军民们因为净军锦衣卫的‘礼遇’而安静下来，这些死去的英烈，用他们的死，给他们换来了胜利，他们都是值得让人尊重的。
“黄指挥使，吾皇最敬重的就是英烈，其在几处地方都建有英烈碑，张掖城军民同心抗击鞑靼，这些死去的人。理应受到最为肃穆庄严的待遇。建议张掖城也应立碑为念，并善恤其遗孀遗孤。”阎应对冲着东方拱手说道。
“阎帅所言极是，若无乡亲父老们的鼎力支持舍生忘死的守城，张掖城万守不到贵军前来之时，他们是张掖城的恩人，树碑立传正是吾等所愿，抚恤其家小也正是吾等职责所在。义不容辞。”黄吉克缵代表军方悲情的说，对于阎应元也给足了面子，单就品级上说，他是正二品的一方大员。而亲军里就是卢象升也就是个四品官员，离他的品级远着呢。不过就象是田尔耕混过了天也就是个正三品，这已经是锦衣卫的顶点了。一品二品的大员对其不也是以礼相待吗？
黄克缵同时眼光扫向了文官体系。毕竟这里学是军政分开的，黄克缵官再大也只是军方的，而非民政。而树碑立传这样的事恰巧是民事。
“黄指挥使大人所说极是，论起来不仅百姓是为这些英烈所救，吾等城破之时，又焉能有存活的道理？感恩戴德是人之美德，理当支持。吾皇先立善行碑。再立英烈碑，一是告慰为国捐躯的英烈，二是为教化万民及后世子孙，记住先烈们流血牺牲，方保住了大明国土不失，乃使其万世受人景仰，是万民之楷模，榜样。合乎圣人虽千万人吾愿往也之气概。理当树碑立传，永受香火，使其子孙后代以此为荣。”张掖巡抚孙居相也立刻表态，好家伙，这哪里是一个碑那么简单啊，处理不好，估计全城的人用口水就能把自己淹了。
“既然如此。末将也会向吾皇传报此英烈事迹，请吾皇定夺。”阎应元听到大家都此中如此一心，也表示了上达天听之说。
很快为英烈立碑，善待遗孀遗孤的消息立刻传遍了东城。此事明日就会上报给圣天子，这给悲伤的人们有了一丝的安慰。圣天子的仁慈，对待有功人员的奖赏，那是妇孺皆知。
满城里杀猪宰羊庆祝着，斥候也传回了几个方面的消息，对付四支千人鞑靼的队伍已经平均有了四百亲兵，局势呈一边倒的发展。而鞑靼主力，在西方三十里处安营扎寨。其西方二十里地就是二千多的天雄军主力。
第二天一早，京城，朱由校就接到了张掖遭到鞑靼人进攻的消息，看到二千多人的损失，虽然没有鞑靼死得多，但那有什么用？他们是泥，大明百姓是云，有可比性吗？所以朱由校暗自握紧了拳头。一是气鞑靼人竟然有用胆量如此进攻大明的大城，荼毒生灵，如此嚣张；一是气阎应元和卢象升的办事不利，怎么能够如此让鞑靼人就轻易的二万人突破了边墙竟然不知不觉了呢？情报人员都在做什么？把两个派去不就是为了让百姓今年免受劫难吗？西北的防务朱由校已经不敢依靠当地的军兵力量了，大明的军兵已经腐烂到了骨子里，不是一朝能够改变的。汉人帮着偷城，这已经是常手的招数了。两人为何不言不语？
被宣进宫的孙承宗却有一番说辞：“皇上暂息雷霆之怒，臣以为，卢、阎二人并无过失。守城之责本为指挥使所有，地人最高四品的官职，也无法对其指手画脚。情报在哈密卫本就是弱项，卢象升只以一个二万人聚集的情报推测出了其兵锋所指，亦为智者。鞑靼人自沙漠而来，可谓神不知鬼不觉，五路分兵，的确让人难以救援。守城之失在于被敌人偷城失去了吊城、城门。否则仅填护城河一项，就能耽误一天的时间。故非卢、阎二人之过也。”
朱由校一听也慢慢的平息了怒火，与孙承宗商量之后，光报立刻传旨：一是务必将此进犯大明的鞑靼人全歼，以慰英烈在在之灵；二是表彰有功将士，凡有功之人，按功赏银；三是同意立英烈碑，四是抚恤死难的大明英烈。以上由宫中送十万两白银办理。
对于大明的抚恤，朱由校当然认为是一种对英烈的污辱，一个人不值一头驴的价钱，这算什么抚恤？让人家孤儿寡母的怎么活下去？死的不一定是有战功的，这是不错的，比如说你刚刚上了战场，就被敌人一箭射死了，功劳当然也就没有了。这种理论虽然有欠公平，但的确存在，战军以结果论。