张敏十世都是汉人，她从来没真正了解过女真这个民族。在二十一世纪时，大多数少数民族已经被汉族同化的很厉害了，最起码张敏也没觉得身边的满族同学和自己有什么区别；而那噩梦般的九世，张敏对女真的了解也就停留在野蛮嗜血、惨忍暴虐的印象上了。
所谓知己知彼才能百战不殆，这一世，张敏通过全方位多角度的深入了解，终于对女真这个民族有了一些自己的理解。
显然，努尔哈赤这货也不是个天生反骨，他早先也是哪里有压迫哪里就有反抗的典型代表。可是，当这位十三副甲胄起兵的家伙统一女真各部之后，尝到了权力滋味的努尔哈赤欲罢不能，野心剧增的他开始了攻打大明的试探行动。
非常可惜的是，这时候的明朝皇帝是个伟大的手工艺大师，却不是个好皇帝，手下也没有张居正此等能人或者徐达这种猛将，现成的没有，有潜力的又没有眼力劲发掘，国家基本上被党争搞得乱糟糟，内忧终究敌不过外患。
就这样，明军的一场场败退换来的是努尔哈赤割据辽东，建立了后金的他自从萨尔浒之战后那是相当的一帆风顺。未尝一败的战绩让努尔哈赤自信心爆棚，一方面出于报复示威的心态，另一方面则出于享受的目的，努尔哈赤及其手下严格地执行了杀光抢光烧光的三光屠城政策，所到之处鸡犬不留！
所谓存在即合理，公正的说，一种生活方式的存在就必然有其内在缘由。这时的女真人基本上全是文盲，就连文字都是努尔哈赤建历大国初期找人修改了蒙古文字而成的。根据读书使人明智的理论，没有知识的女真人都活的浑浑噩噩，在自称“覆育列国英明汗”的努尔哈赤大汗的忽悠下，他们就把汗王当成了神明敬重，汗王所说的一切都是神谕，并以为自己的存在就是为了效忠伟大的汗王才活在世上。
在努尔哈赤的鼓吹下，女真人的追求就是当“巴图鲁”，要当“巴图鲁”就要攻城掠地，就得烧杀抢掠，就应该对顽固反抗的汉人实行“三光”，对识相投降的汉人掳掠为奴。这样的思想觉悟，让至少在这个时代算得上是高级知识分子的张敏完全无法接受，更别提产生什么好感了。
打仗抓奴隶，抓了奴隶种地养马造房子，有了粮食房屋牛马然后生孩子，生了孩子让他继续抓更多的奴隶，更多的奴隶种更多的地养更多的马造更多的房子······如此落后生产生活方式，明明白白的体现出这个所谓的大金国，其政权组织形式本质上根本就是奴隶制社会嘛！
好么，张敏这些下彻底明白了，怪不得这些人入主中原之后对内大肆进行奴化教育，对外打不过人家就闭关锁国，行事总是一副野蛮人未开化的嘴脸，合着是因为女真人这时候还处于奴隶时期呢。张敏看着这些洋洋得意的女贵族们，心里不禁鄙视之。都落后成这样了还自以为天命所归，一点长远眼光都没有，人家欧洲都要进行工业革命步入资本主义社会了，你们还在这为了抓多多的奴隶得意不已。这样愚昧的思想觉悟，难怪会引起统治下的国家社会发展的倒退！
这样的生活方式下，常年的杀戮让这些女真人双手沾满血腥的同时，也在女真上层的贵族和下层的军官士兵中引发了一种不易发觉的心理疾病。失眠、焦虑、绝望和恐惧弥漫在不少女真人心里，他们不知道什么“战争创伤综合症”，所以他们为自己的不安而觉得莫名其妙和羞耻。
“战争创伤综合症”带来了烦躁感让大多数女真人脾气暴躁，而每个人发泄心中戾气的方式都不相同。有成了性格孤僻乖张的，有变得嗜血暴虐的，有生出特殊癖好的，有暴饮暴食的，但是更多的是把一切都发泄在妻妾或者奴隶的身上。
在宫里生活的日子里，张敏从跟阿巴亥和亲贵命妇们闲聊的过程中，发现努尔哈赤就有战后很长时间内暴饮暴食的毛病，同时，失眠和焦虑的症状在努尔哈赤的身上也有所体现。作为一个将近七十的肥胖老头，挑食已经成了一个大问题。嗜吃的努尔哈赤越来越看不上御厨们的手艺，可是他空落落的胃袋却总是咕咕的大声叫着抗议。饥饿和失眠同时困扰着这个身体走下坡路的男人，于是在汗王红眼的暴怒状态下，御厨们更换的频率便大大加快了。
不是把名人们的诗词搬到他们出生前去显摆自己的文才，也不是拿现代的知识技能用于取悦媚上，更不是妄想利用一些自己都一知半解的常识真理来衬托自己的与众不同。所谓学以致用，对张敏来说，就是在自己需要的时候，能够把所知道的各类知识技能恰当而完美的运用。
就拿现在的状况来说，拥有基本医学保健常识并加上一身好厨艺的张敏，在一贯乖巧贴心的掩饰下，针对英明汗努尔哈赤，布下了一局超大的死亡之棋。
作者有话要说：清明啊，真是过得身心俱疲！
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