想要知道如何走出历史兴衰周期律，就只能从历史上找答案。星曌联营体的经济问题让星曌很头疼，但这些头疼只是暂时的。
蓝星的内乱导致比图特勒尔再度与合道开市，而星曌的斡旋也成功的让普卡极点与比图特勒尔建立联系——双方派遣了大使，建立大使馆，开始了两个组织交流的道路——所以星曌联营体的经济问题只是暂时的。他推掉了手上的工作，将他们交给了时间来解决。星曌的联营体解决了经济问题，泽卡的问题随之也会得到解决。不过，他还要解决另一件让他头疼的事情，便是如何解决比图特勒尔的历史兴衰周期。
想要查阅自己文明和其他文明的历史，最好的地方就是去比图特勒尔的中央历史馆查。馆内的文献十分的完整，涵盖了比图特勒尔社会的各个方面，也包括了大量的公开和非公开文献，还包含了许多已经失去了档案保护期，但依然拥有收藏和查阅价值的档案。比图特勒尔的中央历史馆归社会科学院管辖，与中央文化馆和中央文学馆三大馆被称为三大馆。中央历史馆十分的庞大，建设在比图特勒尔城的“瓦与西带”上。
他要来这里自然是要查阅非公开的。查阅非公开的资料常常需要申请和审批，这一流程很快。星曌环视了四周，历史馆同其他两大馆一样，都是圆柱结构，中间嵌套着大大小小的图书墙，一层一层，正反两侧均有书籍。穹顶上的三分之二也设计成了过道和书架，留下三分之一的顶部透光。唯有站在最高的过道上，才能够一览历史馆的内部设计。历史馆设有用于引导的媒体，同样，公民们视界内的奥拉也可以完成这一任务。留在媒体前的人不多，历史馆内的人们都静悄悄的左顾右盼，是为了能够及时发现奥拉标记的位置。而坐在座位上阅读的，就应当是沉浸在历史汪洋中的人了。
星曌要找的主题是合道文明兴衰史。他知道许许多多的文明，却很少能够像合道这样一个政体能够保持千年不倒的。
准确来说，应当是仅有神光屹立不倒。公元1949年后，这个文明就作为一方强大的东方势力雄踞于世界舞台，百年后的2050年，成为了世界第二超级强国，与另一超级强国隔海而望。同年，神风地区发生哗变，红色阵营登上舞台，血洗了当地的军国主义思想。
二十一世纪五十年代至六十年代，也就是2050至2060年间，世界第一强国东西分裂，继而西部再南北分裂，碎成了后来的印加、西牛和阿美莉卡。2060年，神风国内思潮激昂，神光一再邀请，它便作为统一的行省加入了神光，成为了当时神光的第一大省。
二十二世纪二十年代，北风大熊研发出崭新的钢铁洪流战术，使用超音速导弹作为火炮，开辟出行军大道，随即使用掠野车和空天机对城市进行二次打击，陆军占领。他们向大西洋东岸的亚特兰地区进发，不足三年便完全整合了乌拉尔山、乌拉尔河、地中海以北的地区，并在此建立了一个独立的统一的傀儡组织，成为了当今世界第二极的亚特兰。
二十五世纪，亚马逊地带的萨瓦尔德上台，一统美洲，随即统一蓝星，创立了第一个实际意义上的联合政府。从2401年起，至2493年结束，蓝星进入了统一的过程，更多的是磨合、包容、理解，直至2500年，萨瓦尔德正式宣布蓝星统一，蓝星进入了萨瓦尔德时期。在他执政期间，蓝星的资源和能量得到整合，真正的消除了国家概念，阶级联合，走向了红色社会。
但随后，萨瓦尔德野心膨胀，在二十七世纪的九十年代发动了恐怖的萨瓦尔德事件，各地纷纷独立，成立了崭新的联合政府，被称为地球国际。地球国际推翻了萨瓦尔德主导的联合政府，倡导民主。在而后，就出现了蓝星最为严重的人机对战，合道也就在此时逐步建立起来。
合道的成立是值得讴歌的。唐带领着他的小队在钢铁与枪药中逐步壮大，才成立了最后统治蓝星几百年的合道。可惜的是，唐逝世后，新组建的联合政府却重新回到了一种既不集中，也不民主的制度里。
但无论整个蓝星是如何分裂再整合的，神光却一直保持他生命的纯洁性，哪怕有许许多多不和谐的声音——这一不和谐的声音在蓝星第一超级强国分裂后急速消失，从铺天盖地的黑暗变成了角落里的黑虫。领导神光的组织从1921起直至现在，并在世界中掌握了半数以上的话语权。在她的带领下，神光不再成为了这个地区的代称，而是一个响亮的荣誉称号。
“东方神圣华丽的红光。”
星曌翻阅着合道的历史传记，不自觉的皱起了眉头。前后历史事件成为针线纽结，交织于山河画卷的各个角落，他要来回翻查，才能将自己融入到历史的长河之中，感受人们推动历史的大浪向沙岸奔涌的昂扬斗志。绘卷在星曌手中浮现美丽的颜色，浮跃于无法记录奉献的小小书本上。呼喊、高歌，响亮的声音穿过虚无的荒漠，带来绿泽和甘露，滋养美丽的果实和高大的树木，供后人歇息乘凉。
如果说神光是一个伟大的文明，自人类诞生伊始至今都未中断，那阿卡德则是值得讴歌的文明。
星曌翻阅到阿卡德，详细的记载了阿卡德统一的所有历程。
二十一世纪二十年代初，伴随着神光的外交斡旋，阿卡德地区的两大势力握手言和。同年，地中海沿岸爆发严重的军事冲突，在当时的世界第一强国的干预下，弹丸小国肆无忌惮、目中无人。
2050年到来后，无暇自保的阿美莉卡东西分裂，弹丸小国一夜间成为了齐宣王——准确来说，是被齐宣王。这时的阿卡德已经有了统一趋势，但民族与宗教问题仍然是不同国家之间的心头大忌。借此良机，阿卡德地区的众多国家一同出击消灭了盘踞在耶路撒冷周边地区的多年的国家，剿灭了极左势力。2060年，和平了十年的大马士革玫瑰海洋盛开，红色的浪漫遍布美索不达米亚地区，伴随着神风加入神光，阿卡德建立起联合政府，波斯湾成为了它的内海，不久后便建立起了“阿曼走廊”，还打通了波斯湾与地中海的“美索不达米亚大运河”，成为了两大世界奇观。
2103年，阿卡德迎来了一位领袖——这位领袖通过强硬的政治手腕使阿卡德的矛盾得到了缓解，极大的推动了阿卡德的工业6.0进程，其卓越的贡献得到了阿卡德所有公民的认可，被尊称为“汉谟拉比”。
汉谟拉比在任期间，通过调研、游说、政治交换等条件，推进并落实了文化多元、信仰自由等多项措施，并要求整个国家实行技术治国和计划经济（计划为主、市场为辅的经济体制，而并非仅有计划、否决市场），开展合作社经济，职业化军队，推行累进税制，实现福利国家，保障个人与言论自由。拥挤在宗教与家族观念的阿卡德在二十年间转变成为自由、平等、开放、合作、互助的国家，Gdp一跃而起，迅速完成了工业6.0计划，实现了阿卡德地区真正的统一和富强。
星曌合上书本，舒展眉头。他感慨汉谟拉比的魅力，也哀叹萨瓦尔德的傲慢。他在书中找到了神光那位伟人的话，了解了什么是自我革命。他的心中有了方向，带领比图特勒尔走向复兴！
民主和自我革命是走出历史兴衰周期律的两个答案。
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