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第1711章 属性化数据模型

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没想到刘校长对自己的想法这么认同,其实小邓同志还是很忐忑的,华夏的组织工作结构严谨,想要在这方面创新真的不容易。之前搞出来干部考核分级制度试点已经有点超前,构建属『性』化数据模型更是容易让人说成是哗众取宠。

今天刘芸校长的评价,算是让小邓同志彻底舒一口气:“谢谢校长的肯定!”

“君鸣部长有过指示,党校的资源向干部考核分级制度试点倾斜,希望属『性』化数据模型的构建尽快完成!”刘芸继续道,“这边要人给人要资源给资源,只要是项目小组需要的,党校无条件支持,还有什么问题吗?”

这是要结束谈话的节奏,邓华站起身郑重道:“请校长放心,我会在最短时间内完善模型构建,尽快把模型投入到实际应用中,争取在月内开始采集素材样本,用实际样本接受领导部门的检验!”

其实对于属『性』化数据模型的构建邓华还是有点把握的,玩儿过网络游戏的都知道,每一个游戏角『色』都有自己的属『性』。而这就是邓华借鉴的样板,他甚至没有向刘芸要支持,三个年轻人已经开始完善人物属『性』。

见邓华走进门,何海阳兴奋道:“处长,您看我们的属『性』划分怎么样?”

小邓同志走过去看着电脑屏幕,页面显示:1健康状况2学习能力3创新能力4人际关系5党『性』原则6应变能力7突发处置8抗压能力9大局观10洞察力11适应新事物12个人魅力

以上十二项似乎已经很完备了,首先身体为纲,这个事是当初探讨的时候就已经说过的。其次就是学习能力,在新世纪中学习型干部才是党和国家需要的,那些只会随声附和的干部,什么年代都不会成为官员中的骨干力量。

至于说创新能力和人际关系,这二者似乎后者重要『性』更大一点,党『性』原则毋庸讳言。在华夏法制建设还不够健全的今天,党纪、党『性』和体制内的规章制度,就成了约束党员干部的第一条红线,那些触犯红线的干部就应该被组织淘汰。

应变能力和突发处置并不能混为一谈,前者在日常工作中体现,后者则是在意外发生时的反应。抗压能力很重要,很多干部就是没有一定的抗压能力,才会在生活工作中犯下低等级的错误,甚至是致命的错误,同时给国家和集体带来巨大的损失!

大局观这个无需多说,洞察力需要在一定高度才能显示出来的特长,适应新事物和学习能力有异曲同工之妙,而个人魅力则是构建团队必不可少的能力。

邓华稍一思索挤开何海阳继续打字:13教育程度14孝悌仁之本15忠爱祖国16信如海诚为本17礼如山重迁居18道义为先19廉洁奉公20知耻近乎勇

“孝悌忠信礼义廉耻?”苗秀秀第一个反应过来,“加的好!礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。这是两千七百年前振兴齐国,成就霸业的一代英才管仲的千古名言,在管仲看来廉耻是立人之大节,盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。人而如此,则祸『乱』败亡亦无所不至。”

咦?说实话邓华写下这些的时候可没有想这么多,很多时候小邓同志都是凭借本能反应,这个是在战场上锻炼出来的:“秀秀同志博古通今啊!”

没想到处长这么夸奖自己,苗秀秀脸一红:“我是中文系毕业的,古文是我的专业呀,倒是让处长见笑了!”

“不!你说的很好!”邓华的函授也是中文,只不过是大专,“古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心,指社会的道德标准和行为规范。《管子·牧民》中说:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭……何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。”

何海阳呆呆地看着邓华,他叔叔说小邓同志是初中毕业生,顶多有一个函授大专文凭,那东西做不得数的。可是现在看来小邓处长的古文相当出『色』,就算那些本科生也未必会背诵这么一段。

王鹏则是一脸『迷』糊,他对古文化了解不多,这位是理工男,能够进入省委机关工作纯粹是一个美丽的误会。苗秀秀一脸的仰慕:“没想到处长对古文化了解这么透彻!”

小邓同志脸一红:“过奖了!只是想到国学中汲取营养,临时翻看一些书籍,不过大家不妨开动脑筋多想想。社会是复杂的,人『性』远比社会更复杂。二十条属『性』化似乎不足以全方位体现一个人,比方说是不是再添一个宗教信仰!”

宗教信仰?苗秀秀迟疑道:“党员干部不允许有宗教信仰的!”

邓华笑了:“也许吧!实际上现在很多人已经不再信仰『共产』主义,有些人开始信奉牛鬼蛇神『迷』信那一套,有些人信奉外来宗教。其实华夏人是有自己宗教信仰的,比方说道教比方说儒教比方说诸子百家,无论是法家墨家还是兵家,都是宗教的雏形。所以在宗教信仰这一栏,可供选择的项有很多!”

“我觉得家庭状况应该算是一种属『性』!”何海阳轻声道,见邓华鼓励的目光看着自己,大胆道,“过去叫做家庭成份,现在改成家庭状况,实际效果是一样的,毕竟家人对一个人影响最大,很多干部因为家属贪占而陷入犯罪深渊!”

大家都连连点头,家庭成份大家都知道,从小到大填写文件的时候没少填。最初是贫农、工人、地主和富农等等,这些构建了红『色』年代的等级观念,黑五类就是根据这些来的。

那个时代信奉老子英雄儿好汉!邓华继续道:“那就再加上朋友圈!”

三个年轻人面面相觑,苗秀秀试探问:“朋友圈?是物以类聚人以群分么?还真的是一个衡量标准,一个人怎么样看他的朋友圈,如果身边都是贪官污吏,很难想像他本人出淤泥而不染!”

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