身为一国之君，戴举要查点东西出来，还是没什么难度的。
只是宋国的阴阳人也很淡定，国君的幕僚下来调查，那就配合呗。
这阴阳怪气的各种隐射讽刺哪来的？从洛京学来的啊。
“天下棋盘”之下，周室都邑之间，多的是饱学之士在那里讨论一个国家的精神文明建设该如何着手。
偶有妙语传出来……这很合理也很符合逻辑吧。
至于底下小吏们的吐槽，这不是正常嘛，《嘒彼小星》唱得，《欲壑难填》唱不得？
闲暇之间的娱乐活动，这种事情也要严查？大家生活都这么艰难了，一没有去齐国的高档娱乐会所消费，二没有翘班不干活，三不拿加班费，国君你就算肚子里有气，也不能拿不管事儿的来出气啊。
还别说，这一通老阴阳人的骚操作，还真是把戴举给搞得疲惫不堪，说精神衰弱那都是轻的。
戴举不敢得罪洛邑的人，确切点说，现在还不敢得罪洛邑的人。
因为周天子还没有下达正式的任命，宋国这个公国的“公”，可不是随随便便弄出来的，这涉及到历史遗留问题。
只要周天子这个招牌还能创造价值，那么人们上位就得在周天子这里过一道手续。
人汉子国都这样干呢，何况你个前朝余孽之后？
当然周天子的近臣们也很清楚，汉子李解压根就是无所谓的心态，当时的状况，根本就是赶巧了。
再一个，周天子他们也是工具人，是汉子国拿来给吴国脸色看的道具，名分不名分的，汉子国这里的名分，还真是跟周天子这个系统无关。
周朝的宗法，在汉子国这里，不好使。
横竖戴举都是极为狼狈，应付国内阴阳人，居然成了头等大事，有心放任不管，可这种声势愈演愈烈，原先的“劲草”名声，眼见着没几天就要变成“毒草”了，这简直让人着急得上火。
戴举也是恨到不行，你说你李解搓个澡，怎么就把澡泥搓我嘴里呢？
宣传上的事情，除了群众基础和宣传技巧之外，剩下硬碰硬的，就是人力物力财力的比拼。
钱多多人多多，自然拼起来就轻松写意得多。
身为国君，戴举固然是不差钱的，但他没办法把大量的资源，倾斜到解释自己是“劲草”还是“毒草”上。
皇氏这样低调的老阴阳人，本身又成了汉子国的“深海”，同时皇善这样的老前辈，身上还担着“司城”这样的重任，便利性那就真是简直了！
而且皇氏固然没办法跟戴氏比，但皇氏豁得出去啊，几个精英把控，在周围列国重点搞事，隐蔽性高不说，还不怕查，也不怕出内鬼。
就算事发，国外的金钱流动，关我宋国什么事儿？
一个宋国老乡士收点国际友人的赞助怎么了？就算这个国际友人是宋国口音……那又怎么了？
真挚的友谊经得起时间空间的双重考验不行啊！
我们又不像某些人“欲壑难填”，我就拿一点点国际援助而已，这点小钱能做啥？也就是改善改善家里头的伙食，这不过分吧。
皇氏动用这些资源带节奏，整个宋国内部，除了戴氏的铁杆，不少中间派，也开始琢磨起来。
不琢磨不行，因为有道理啊。
既然戴举这个新君是因为“欲壑难填”上位的，那以后他的“欲壑”越来越大，这国君的那点家当都不够了，岂不是还得找几头肥猪来杀？
有些人想着想着，就觉得如今的世道不简单，国君必须良善、真诚。
可一众宋国老铁，又不敢当着国君戴举的面，说君上我劝你善良。
就怕此言一出，君上表示寡人也劝你们善良……
人生已经如此艰难了，又何必互相伤害。
宋国，夏邑，江阴会馆。
作为汉子国的行者之一，这几天茅初九有点忙，之前戴举新君登基，夏邑也很少热闹了一番。
前头萧城比割让给汉子国之后，萧城的行者们，都被调剂到了商丘和夏邑，只留了一部分高级官员，直接留在萧城做佐官。
有萧国后裔专门过来打听，想要复国，可惜门儿也没有。
萧国又不是汉子国灭的，是宋国、楚国搞的事情啊，想要复国？好啊，我原则上同意，找宋国和楚国啊，只要他们说好，我这里没问题。
听上去好像汉子国的人都是智障，这宋国和楚国，为了恶心汉子国，怎么地也会在国际上同意啊。
然而萧国遗族搞错一个问题，只要宋国和楚国敢应口，汉子国就能以“干涉内政”的名义反喷，然后上去一通老拳，打得其中一家半身不遂。
送上门的借口，凭啥不用？
好在楚人不傻而宋人又太忙，所以这事儿吧，耽搁了。
萧国遗族一看这行市也不咋样，索性就嚎个两嗓子，能骗着几个曾经的同胞投钱是几个。
复国也是一门生意，国际上大量的国家，都是灭了兴、兴了灭，如此反复几回十几回的不知道有多少。
这过程中，自然是有着大量的大国博弈还有小国挣扎，反正割让土地也好，抽税补贴也罢，还是说搞个缓冲区，总之被摩擦的，从来不是什么大国，也不是什么贵族。
复国成功是一门生意，复国失败……其实也是一门生意。
行业不景气、经济危机、隔壁老王串错门、楼上的猫生了只狗……这些都是坑投资人钱的借口。
这一回，萧国遗族在夏邑，只是在江阴会馆随口那么一说，就被宋国新君戴举给盯上了。
“萧国覆灭，实乃国君失德，故失其国也。”
当时萧氏老乡说这句话的时候，其实就是抱怨一下自己的故国为什么灭亡，也没想太多。
但问题就在于，茅初九这个王八蛋，顺着萧氏老乡的话，就接了这么一句。
“萧君言之有理啊。”
茅初九当时笑呵呵地冲宾客们道，“我主‘刻舟求剑，有如神助’之时，曾言‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心’，若萧国之君视诸君为手足，又岂能遭宋、楚之害？君臣相宜，国自固也。”
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心？”
不少宾客被茅初九这句话给勾起了兴趣，于是有人询问：“此间故事，还请茅君教我！”
茅初九呵呵一笑，便道：“彼时君上大宴心腹，厚赏金帛，我等叩谢之时，君上叹曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇……”
事儿的确有这么一回事儿，李董也的确这样强行装逼过，但时间地点都不对。
李董装这个逼的时候，是在郑国，环境背景是“唯才是举”，当天晚上还空手打死了一个刺客，事后骗了不少人南下去学习《李子兵法》《威王遗书》。
但换了个时空方位，那效果就完全不同了。
茅初九吹牛逼说李董放这句黑屁的时间地点，是“刻舟求剑”之时，也就是第二次逼阳之战。
那一切就很微妙了，汉子李解为什么这么牛逼？因为他有一颗感恩的心啊。
你看小弟们多卖力！
此时，再配合萧国遗族说的那句“国君失德，故失其国”，简直就是双杀，在“欲壑难填”这个风潮之下，根本就是一棍戳到戴举的肺管子里头，憋得戴举整个人都快疯了！
治不了洋人……不是，治不了国际友人，寡人还治不了你？！
走你！
于是乎，现如今已经是宋人的萧国遗族，就被抓了起来治罪。
理由嘛，“毁谤君上”，怎么“毁谤”的？
戴举还没想好一个合情合理合法的借口呢，国内的老阴阳人又开始带节奏了。
说着萧氏怎么“毁谤君上”来着的？
他们“毁谤君上”的方式，就是把君上干过的事情，又平铺直叙地说了一遍啊。
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